제1장 쌍의 품(Yamakavagga)

[Dhp1-1]

Manopubbaṅgamā dhammā manoseṭṭhā manomayā      마음이 모든 법을 앞서가고 마음이 가장 중요하며 마음으로 이루어진다.

마노뿝방가마     담마     마노셋타    마노마야

manasā ce paduṭṭhena bhāsatī vā karoti vā            만약 어떤 사람이 나쁜 마음으로 말하고 행동하면

마나사  쩨   빠둣테나   바사띠  와 까로띠 와

tato naṃ dukkam anveti cakkaṃ va vahato padaṃ.    그로 말미암아 고통이 그를 뒤따른다. 마치 수레바퀴가 소를 뒤따르듯

따또 낭     둑캉   안웨띠   짝깡   와 와하또  빠당

▣ 정신이 사실(법)들의 선구이고 정신이 그것들의 최상이고 그것들은 정신으로 이루어진 것이니 만약에 사람이 오염된 정신으로 말하거나 행동하면, 괴로움이 그를 따르리. 수레바퀴가 황소의 발굽을 따르듯.

▣ All that we are is the result of what we have thought: it is founded on our thoughts, it is made up of our thoughts. If a man speaks or acts with an evil thought, pain follows him, as the wheel follows the foot of the ox that draws the carriage.

Manopubbaṅgamā		dhammā		manoseṭṭhā			manomayā		manasā		ce	paduṭṭhena
마음이 먼저 가는. ㆍmano / mana : nt. 마음. ㆍpubbaṃ = pubba : adj. 앞에, 먼저. ㆍgama : adj. 가는, fr. √gam(가다)		[dhamma(m.)의 pl.Nom.] 일들은.		마음이 가장 중요한. ㆍmano : (nt.) 마음. ㆍseṭṭhā : adj. 가장 중요한.			마음으로 이루어진. ㆍmayā : adj. 이루어진, 만들어진.		[mana(nt.)의 Sg.Ins.] 마음으로, 마음을 가지고.		만약~이면, 만약~하면.	[paduṭṭha의 nt.Sg.Ins.] 나쁜, 악한, 그릇된. ㆍpaduṭṭha : pa√dus(해를 끼치다, 괴롭히다)의 Pp.
bhāsatī	karoti				vā	tato				naṃ			dukkam
[√bhas(말하다)의Pres.3.Sg.] 말한다.	[√kar(하다,행하다)의 Pres.3.Sg.] 한다, 행한다.				[indecl.] 또는.	[ta(3.pron.)의 Abl.] 그런 까닭에, 그로 말미암아, 그 결과.				[ta(3.pron.)의 m.Sg.Acc.] 그를.			=dukkhaṃ, [dukkha(nt.)의 Sg.Nom.]고통이.
anveti	cakkaṃ		va					vahato						padaṃ
[anu√i(가다)의 Pres.3.Sg.] 따른다, 뒤쫓는다.	[cakka(nt.)의 Sg.Nom.] 수레바퀴가.		= iva[indecl.] ~와 같이, ~처럼, ~와 마찬가지로.					[vahant의 Sg.Gen.](n)나르는 주체의, 끄는 주체의(수레를 끄는 소를 말함). ㆍvahanta : √vah(나르다)의 Pp.						[pada(nt.)의 Sg.Acc.] 발을.

▣       : 마음은 모든 법의 근본이 되어 마음이 주인이 되고 마음이 지배한다. 나쁜 마음으로 말하고 행동하면 재앙과 고통이 좇아온다. 수레바퀴가 소를 따르듯이.

[Dhp1-2]

Manopubbaṅgmā dhammā manoseṭṭhā manomayā    마음이 모든 법을 앞서가고 마음이 가장 중요하며 마음으로 이루어진다.

마노뿝방가마     담마     마노셋타    마노마야

manasā ce pasannena bhāsatī vā karoti vā         만약 어떤 사람이 선한 마음으로 말하고 행동하면

마나사  쩨  빠산네나   바사띠  와 까로띠  와

tato naṃ sukham anveti chāyā va anapāyinī.       그로 말미암아 즐거움이 그를 뒤따른다. 떠나지 않는 그림자처럼.

따또  낭   수캉   안웨띠  차야  와  아나빠이니

▣ 정신이 사실들의 선구이고 정신이 그것들의 최상자이고 그것들은 정신으로 이루어진 것이니 만약에 사람이 깨끗한 정신으로 말하거나 행동하면, 즐거움의 그를 따르리. 그림자가 자신을 떠나지 않듯.

▣ All that we are is the result of what we have thought: it is founded on our thoughts, it is made up of our thoughts.

If a man speaks or acts with a pure thought, happiness follows him, like a shadow that never leaves him.

Manopubbaṅgamā		dhammā			manoseṭṭhā		manomayā		manasā	ce	pasannena
마음이 먼저 가는. ㆍmano / mana : nt. 마음. ㆍpubbaṃ = pubba : adj. 앞에, 먼저. ㆍgama : adj.가는, fr. √gam(가다)		[dhamma(m.)의 Pl.Nom.] 일들은.			마음이 가장 중요한. ㆍmano : (nt.) 마음. ㆍseṭṭhā : adj. 가장 중요한.		마음으로 이루어진. ㆍmayā : adj. 이루어진, 만들어진.		[mana(nt.)의 Sg.Ins.] 마음으로, 마음을 가지고.	만약~이면, 만약~하면.	[pasanna의(nt.) Sg.Ins.]좋은, 선한, 깨끗한.
bhāsatī	vā		karoti			tato			naṃ		sukham
[√bhas(말하다)의 Pres.3.Sg. ] 말한다.	[indecl.] 또는.		[√kar(하다, 행하다)의 Pres.3.Sg.] 한다, 행한다.			[ta(3.pron.)의 Abl.] 그런 까닭에, 그로 말미암아, 그 결과.			[ta(3.pron.)의 m.Sg.Acc.] 그를.		= sukhaṃ, [sukha(nt.)의 Sg.Nom.] 즐거움이.
anveti	chāyā			va				anapāyinī
[anu√i(가다)의 Pres.3.Sg.] 따른다, 뒤쫓는다.	[chāyā(f.)의 Sg.Nom.] 그림자가.			= iva[indecl.] ~와 같이, ~처럼, ~와 마찬가지로.				[anapāyin(adj.)f.Sg.Nom.]떠나지 않는, 사라지지 않는. ㆍan : pref.아니다. 없다. ㆍapāyin : adj.떠나는, 사라지는 fr.apāya(m. fr.apa√i,이별, 잃음, 상실.)

▣       : 마음은 모든 법의 근본이 되어 마음이 주인이 되고 마음이 지배한다. 좋은 마음으로 말하고 행동하면 복과 즐거움이 좇아온다. 그림자가 물체를 좇아가듯이.