230820 프로페짜이성남지부 설교연구모임 강의안 이형우목사 창 45:1-15

* 설교자들 모임(프로페짜이 성남지부)에서 강조하는 내용 몇 가지.

1. 본문 정하기 : 가장 중요한 문맥의 구절을 찾으라. (10절 정도가 좋다) 다른 구절들은 설교에서 다룸

2. 성경 분문에서 빗나가지 마라. (몇 번을 읽고 분문 내용을 간단히 요약해보라. 프로페짜이에 올린 분문 주석을 읽고 본문의 뜻을 파악할 것)

3. 원 포인트 설교를 하라. (주제를 여럿 잡으면 산만해진다. 하나님이 본문을 통해 무엇을 내게 말씀하시는가 한 가지만 잡고 달려가라)

4. 알기 쉬운 설교를 하라. (아무리 유식한 내용도 못 알아들으면 소용이 없다. 초등학교 4학년이 이해할 수 있는 설교를 하라

5. 재미있는 설교를 하라. (아무리 영양가를 갖췄어도 맛있어야 먹는다)

6. 감동적인 설교를 하라. ( 좋은 예화나 간증을 통해 감동을 주라)

7. 삶에 적용하도록 하라. (적용되지 못하는 설교는 공허한 메아리다)

8. 영혼 구원에 초점을 맞추라. (낮 예배 : 구도자에게 초점을 맞추라. 오늘 설교 듣는 이들 중 마지막 찬스가 될 수 있는 이들이 있음을 명심하라)

9. 결론을 전도에 두라. (하나님이 오늘 이렇게 말씀하시므로 그 말씀을 전하는 것이 교회와 성도의 사명이다)

10. 하나님 아버지의 마음으로 전하라. 상처를 싸매주는 마음.

11. 설교를 길지 않게 하라. 25분 정도.

* 전해야 할 중요 멧세지. 참고할 설교 중 중요 내용을 복사함.

* 제목 : (주제에서 발견한 전체 설교를 요약할 수 있는 제목을 선정)

* 전개 : (어떻게 설교를 할까를 적어봄) 서두, 이끌어 가기, 적용, 예화, 맺음 말, 최종 결론은 전도로.

설교학 강의 / 곽선희 목사

1. 설교의 중심은 무엇이냐?

2. 설교자의 매너

3. 설교의 목적

4. 성서와 설교

5. 설교의 요소(재료)

6. 설교의 내용

7. 설교의 3가지 측면

8. 설교의 역사

9. 설교자의 입장

10. 설교의 원칙

11. 설교의 분류

12. 설교의 제목

13. 제목의 분류

14. 본문 해석에서의 서론

15. 해석의 필요

16. 해석 원칙

17. 본문 선택의 원칙

(1) 원칙적으로 주제는 분문을 카버해야 한다.

(2) 한 본문에서 한 주제만 나오는 것이 아니다.

본문은 말하고자 하는 내용을 포함하는 완전한 문장이라야 한다.

(3) 단편적인 본문도 사용할 수 있다.

예) 범사에 감사하라

(4) 본문의 적당한 길이는 완전한 문장이 될 수 있는 범위 내에서 7-10절 전후가 좋다.

(5) 성경 본문은 주제와 맞아야 한다.

제목이 본문의 내용을 뒷받침해야 한다. ( 주제가 정말 본문에서 나왔느냐)

(6) 본문이 자연스럽게 말하는 주제를 암시하고 있어야 한다.

예) 왼 뺨을 치는 자에게 -부부싸움 이쪽도 쳐라 - 반항

마음은 원이로되 육신이 약하구나. - 이것은 예수께서 베드로를 동정해서 예수님만이 하실 수 있는 말이다.

(7) 문법적 해석

단어가 가지고 있는 "뜻"을 이해해야 한다. 원어를 이해해야 한다.

(8) 실존적 해석

- 항상 오늘 여기에 내게 주시는 말씀으로 해석

오늘의 말씀으로 전해져야만 한다.

(9) 성령의 감화

- 기록할 때 나타나셨던 성령이 오늘 감화되어야 한다. 설교가 말씀이 될 수 있는 것은 성령의 감화 때문이다.

-교인들이 설교자를 통해서 하나님의 말씀의 선포로 받아들여질 때 열매가 맺어진다.

(10)그리스도 중심적 해석

18. 본문 선택 시 주의 사항

(1) 본문과 관련된 다른 성경을 찾아 비교 연구하라

(2) 본문에 대해서는 항상 노트북을 남겨라

(3) 이미 설교한 본문들은 리스트를 만들어 두어라

- 제목, 설교, 본문, 찬송 등

(4) 설교 내용 중에 본문 그 자체를 자주 인용하라

- 목사의 점수가 여기에서 좌우됨. 본문을 전문적으로 깊게 해석하라

(5) 본문을 해석하는 입장을 되도록 떠나지 말라

결론도 되도록 본문에서 찾아라 (본문 한절을 읽고 끝내는 설교가 좋다)

(6) 다른 본문 성경을 많이 인용하지 말라 (고추장 먹기 위해서 밥 먹느냐)

* 본문 : 창 45 : 1 - 15

요셉이 시종하는 자들 앞에서 그 정을 억제하지 못하여 소리질러 모든 사람을 자기에게서 물러가라 하고 그 형제에게 자기를 알리니 때에 그와 함께한 자가 없었더라 요셉이 방성대곡하니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라 요셉이 그 형들에게 이르되 나는 요셉이라 내 아버지께서 아직 살아 계시니이까 형들이 그 앞에서 놀라서 능히 대답하지 못하는지라 요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 가로되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라 당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다 이 땅에 이년 동안 흉년이 들었으나 아직 오년은 기경도 못하고 추수도 못할찌라

하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나니 그런즉 나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나로 바로의 아비를 삼으시며 그 온 집의 주를 삼으시며 애굽 온 땅의 치리자를 삼으셨나이다 당신들은 속히 아버지께로 올라가서 고하기를 아버지의 아들 요셉의 말에 하나님이 나를 애굽 전국의 주로 세우셨으니 내게로 지체말고 내려오사 아버지의 아들들과 아버지의 손자들과 아버지의 양과 소와 모든 소유가 고센 땅에 있어서 나와 가깝게 하소서

흉년이 아직 다섯해가 있으니 내가 거기서 아버지를 봉양하리이다 아버지와 아버지의 가속과 아버지의 모든 소속이 결핍할까 하나이다 하더라 하소서 당신들의 눈과 내 아우 베냐민의 눈이 보는바 당신들에게 이 말을 하는 것은 내 입이라 당신들은 나의 애굽에서의 영화와 당신들의 본 모든 것을 다 내 아버지께 고하고 속히 모시고 내려오소서 하며 자기 아우 베냐민의 목을 안고 우니 베냐민도 요셉의 목을 안고 우니라 요셉이 또 형들과 입맞추며 안고 우니 형들이 그제야 요셉과 말하니라

* 본문 요약 : 본문은 동생을 판 형들을 만나 그들의 잘못을 용서한 요셉의 모습을 보여주는 장면입니다. 요셉은 놀라는 형들을 안심시킵니다. 나를 이리로 보내신 분은 당신들이 아닌 하나님이십니다. 하나님이 당신들과 만민을 살리려고 나를 여기로 보내 이런 자리를 만들었습니다. 믿음으로 어려움을 이기고 내게 해를 끼친 이도 품고 용서하는 은혜의 자리가 될 수 있기를 기도합니다.

* 아래 제가 심야기도회에 설교했던 설교와 다른 분들의 설교 몇 편을 실어봅니다.

창 45 : 1 - 8 신앙과 용서의 사람 이형우목사 2011. 5. 6 (금)

쉐인 코넬리우스라는 예방의학자는 암의 발생 원인이 여러 가지지만 그 중에서도 음식이나 유전적 체질, 그리고 정신적 쇼크가 암의 가장 큰 원인이 된다고 말합니다. 이 세 가지 요인 중에 유전적인 체질은 타고나는 것이기 때문에 어쩔 수 없는 것이라 해도 음식이나 정신적 쇼크는 예방할 수가 있습니다. 꼭 암이 아닐지라도 일상적인 건강을 위해서도 음식을 잘 가려먹는 것은 대단히 중요합니다.

이렇게 우리는 음식에 대해서는 어느 정도 알고 또 주의도 하지만 정신적인 충격에 대해서는 예방도 치료도 제대로 못하고 있습니다. 사람이 정신적 쇼크를 받으면 마음에 응어리가 지게 됩니다. 즉, 마음에 분함, 두려움, 미움, 시기 같은 것이 있으면, 마음에 응어리가 지고 상처가 나서 아프게 되는 것입니다. 이렇게 마음이 아프면 머지않아 몸에도 이상이 생기게 됩니다. 밥맛이 없어지고, 잠이 잘 오지 않고, 근육이 경직되고 머리가 쑤십니다. 이런 현상이 계속되면 암과 같은 무서운 병도 생겨난다는 것입니다.

그러므로 우리는 이런 마음의 응어리들을 잘 풀어버려야 합니다. 분함, 두려움, 미움, 원한, 시기… 소위 마음의 한을 풀어내지 않으면 그런 것들이 내 몸을 고장 내고, 생활과 인생마저도 고장을 일으켜 실패의 삶을 살게 되기 때문입니다. 오늘 우리는 신앙으로 원수를 용서한 요셉의 모습을 보게 됩니다.

1 - 8절 요셉이 시종하는 자들 앞에서 그 정을 억제하지 못하여 소리 질러 모든 사람을 자기에게서 물러가라 하고 그 형제들에게 자기를 알리니 그 때에 그와 함께 한 다른 사람이 없었더라 요셉이 큰 소리로 우니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라 요셉이 그 형들에게 이르되 나는 요셉이라 내 아버지께서 아직 살아 계시니이까 형들이 그 앞에서 놀라서 대답하지 못하더라 요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 이르되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라 당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다 이 땅에 이 년 동안 흉년이 들었으나 아직 오 년은 밭갈이도 못하고 추수도 못할지라 하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나니 그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고 그 온 집의 주로 삼으시며 애굽 온 땅의 통치자로 삼으셨나이다

“나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라.” 이 말은 자기를 미워하고 자기를 죽이려 하다가 결국 자기를 애굽의 장사꾼들에게 노예로 팔아먹은 악독한 형들을 향해서 한 요셉의 말이었습니다. 악을 선으로 갚는 말이었습니다. 요셉의 이 말속에는 형들에 대한 용서의 마음도 나타나 있었지만 사실은 하나님의 은혜와 사랑에 대한 감사와 감격의 마음이 진하게 나타나 있었습니다.

형들과의 대화 속에 요셉은 하나님이란 말을 5번 사용했습니다. 요셉은 하나님을 높였습니다. 그의 마음속에는 하나님의 은혜와 사랑의 섭리에 대한 감사와 감격으로 가득 찼습니다. 하나님의 사랑을 느낄 줄 알고 고백할 줄 아는 사람은 행복한 사람이고 하나님의 사랑을 느낄 줄도 모르고 고백할 줄도 모르는 사람은 불행한 사람입니다.

“나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라”입니다.

이 고백 속에 몇 가지 요셉의 신앙이 나타나 있습니다.

첫째로 요셉은 형들이 자기를 애급의 장사꾼들에게 노예로 팔아먹은 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다고 고백했습니다. 요셉은 이 사건을 하나님께서 개입하신 사건으로 해석했습니다. 하나님의 은혜와 사랑이 나타난 섭리적 사건으로 해석했습니다. 이 세상에서 일어나는 모든 일들은 어떻게 보느냐에 따라서 그 의미가 완전히 달라집니다. 원망과 불평의 사건으로 보일 수도 있고 은혜와 사랑과 감사의 사건으로 보일 수도 있습니다.

<아침마당> 이란 프로에서 자동차 판매 왕 김민우 라는 분의 인생역전을 소개하는 것을 보았습니다. 그는 노래를 부르는 것이 꿈이었습니다. 그런데 집이 워낙 가난해서 노래를 부를 수 없었습니다. 셋방을 살면서도 가수가 되겠다는 꿈을 버리지 않고 열심히 노력했습니다. 주인에게 쫓겨날까 봐서 장독대 큰 항아리 속에 얼굴을 집어넣고 목이 터지도록 노래를 불렀습니다. 피눈물 나는 노력의 결과 그는 가수가 되었습니다. 1집 앨범이 히트를 쳤습니다. 겨우 3개월 동안 활동을 했는데 5주 연속 1위를 했습니다. 당시 수많은 팬들이 열렬히 환호하는 가운데 군대에 갔습니다. 1년 6개월의 군 복무를 마치고 나오면서 자신의 인기는 여전할 것이라는 기대를 가졌습니다. 그런데 무대에서 노래를 불렀더니 반응이 썰렁했습니다. 그리고 자기 다음 차례에 3명의 젊은이가 나오는 순간 무대가 뒤집어졌습니다. 서태지가 나와서 ‘난 알아’ 노래를 하는데 난리가 났습니다. 그 순간 '내 노래는 이미 한물갔구나' 라는 탄식이 나왔습니다. 그래도 포기하지 않고, 열심히 밤무대를 돌면서 노래를 했습니다. 설상가상으로 자기가 빚까지 얻어 만든 스튜디오가 화재로 한 순간에 불탔습니다. 병상에 누워있는 부모님 뒷바라지까지 해야 하는 상황에서 모든 것이 허망하게 끝나는 것 같았습니다. 자신의 힘과 노력으로 아무것도 할 수 없는 상황이 되고 말았습니다.

그런데 김 민우라는 청년이 그 고통의 터널을 지나올 수 있었던 힘은 바로 새벽기도였습니다. 밤무대에서 노래를 불러 돈을 벌기 위해 하루 밤에 100Km가 넘는 힘든 여정 속에서도 새벽이면 하나님 앞에 눈물로 부르짖었습니다. 어느 날 자신은 더 이상 가수로서의 길이 끝났다는 것을 알았습니다. 그래서 생계를 위해서 시작한 것이 외제차를 판매하는 것이었습니다. 3개월 동안 한 대도 계약하지 못했습니다. 그런데 그는 가수라는 이름을 이용해서 차를 팔기는 원치 않았습니다. 그래서 심지어 차가 막히는 올림픽대로에서 까지 명함을 돌렸습니다. 그 결과 그는 가수가 아닌 자동차 판매 왕으로 인생역전을 이뤘습니다.

사랑하는 여러분! 지금 내가 처한 현실이 힘들고 어려울 수 있습니다. 내 생각으로 이해되지 않을 수도 있습니다. 그렇다고 환경을 탓하거나 문제에 매이지 마십시오. 내 생각, 내 판단을 내려놓고 조용히 눈을 들어 다가오시는 하나님을 보십시오. 그 역경을 통해 하나님이 무엇을 기대하시는지 하나님의 섭리를 주목해 보십시오. 우리의 모든 삶은 하나님의 섭리 안에 있음을 믿으시기 바랍니다. 그것이 바로 새로운 인생역전을 이룰 수 있는 비결입니다.

요셉은 형들이 자기를 은 이십 개에 판 사건을 하나님의 은혜와 사랑이 나타난 사건으로 받아들이며 형들과 하나님께 감사의 고백을 했습니다. 사실 불행하게 보이는 그 사건은 하나님의 은혜와 사랑의 섭리가 나타난 사건이었습니다. 요셉은 그것을 알고 하나님께 감사했습니다.

셋째로 요셉은 바로가 자기를 애급의 총리로 세운 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다고 고백했습니다. 요셉은 애급의 왕 바로가 옥중에 갇혀있던 자기를 불러내어 애급의 총리로 세울 때 그것이 하나님의 특별하신 섭리로 이루어진 은혜와 사랑의 사건임을 알게 되었습니다. 요셉은 형들에게 이렇게 말했습니다. “하나님이 나로 바로의 아비를 삼으시며 그 온 집의 주를 삼으시며 애급 온 땅의 치리자를 삼으셨나이다”(창49:8).

요셉은 바로와 처음 대면할 때부터 역사를 주관하시는 분이 하나님이심을 분명하게 증언했습니다. “하나님이 그 하실 일을 바로에게 보이심이니이다”(창41:25). “하나님이 그 하실 일을 바로에게 보이신다 함이 이것이라”(28). “하나님이 이 일을 정하셨음이라”(32). 바로가 요셉을 총리로 세울 때 바로도 그것이 하나님이 하시는 일임을 스스로 인정했습니다. “바로가 이르되 이와 같이 하나님의 신이 감동된 사람을 우리가 어찌 얻을 수 있으리요 하고 요셉이게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다 너는 내 집을 치리하라 내 백성이 다 네 명을 복종하리니 나는 너보다 높음이 보좌뿐이니라”(38,39).

오늘 나의 성공이 내가 머리를 잘 쓰고 운영을 잘해서 이 자리에 오게 된 것으로 생각하지 마십시오.

하나님께서 나를 이 자리에 오게 하신 것은 나를 통해 하나님의 듯을 이루고 생명을 구원하게 하심임을 알아야합니다.

오늘 본문에 등장하는 요셉, 그는 지금!! 형제를 용서하고 있습니다. 지난 시절 요셉은 형들 때문에 평생 잊을 수 없는 상처를 입었었습니다. 그래서 이제 총리가 된 마당에 마음만 먹으면 얼마든지 형들을 가둘 수도 괴롭힐 수도 죽일 수도 있었습니다만!!... 그러나 요셉은 형들을 복수하지 않고 용서했습니다!!

무엇이 요셉으로 하여금 형제들을 그렇게 용서할 수 있게 한 것입니까?

그것은 바로 요셉이 하나님이 자기에게 누구신지를 분명히 알았고 또 믿었고 모든 것을 다 하나님의 섭리라고 받아들였기 때문이었습니다. 그이 신앙이 원수를 용서케 한 것입니다.

네델란드 출신의 크리스챤인 '코리텐 붐' 이라고 하는 여자가 있었습니다.

그는 나치 독일 점령시에 유대인을 숨겨주며 돕다가 발각되어 독일 라벤스부르크 포로수용소로 끌려가 수감된 여성이었습니다. 그는 그곳에서 정말 말할 수 없는 고통을 겪었지만 죽지 않고 살아남은 사람입니다. 그런데 이 코리텐 붐 여사가 그 지독한 독일 포로수용소에서 나온 이후 자기를 가두고 괴롭힌 독일사람들을 오히려 용서하는 용서의 복음을 전하고 다녔습니다. 그러던 어느 날 이 코리텐 붐 여사가 "뮤니히"라고 하는 지역 교회에 가서 "원수를 사랑하라"는 제목으로 간증 설교를 하던 날이었습니다.

그날 코리텐 붐이 설교를 마치고 강단에서 내려오는데 한 사람이 이 코리텐 붐 여사에게 다가왔습니다. 자세히 쳐다보니 어디서 많이 보던 얼굴이었습니다. 기억을 더듬어 보니 그 사람은 그때 그 포로수용소에서 자신의 옷을 벗기고 자신에게 채찍을 가하고 자신에게 침 뱉었던 바로 그 사람이었습니다. 순간 그녀는 온 몸이 얼어붙고 말았습니다. 과거의 일이 주마등처럼 지나갔습니다. 자신이 받았던 온갖 조롱과 고통을 생각할 때 손이 떨려 도저히 내밀어지지 않았습니다.

순간 코리텐 붐 여사는 말로 다 할 수 없는 고통 속에서 기도를 드릴 수밖에 없었습니다. "오 하나님 아버지, 저는 저 사람을 도저히 사랑할 수 없습니다. 그러나 주님, 주님 사랑으로 사랑하게 될 줄 믿습니다. 주여! 믿습니다!!" 그리고는 용기를 내어 그 독일 간수의 손을 덥석 잡았습니다. 그랬더니 바로 그 순간 하나님의 엄청난 사랑이 자기의 영혼 속으로 밀려들어 왔다는 것입니다.

요셉은 지금 용서하기 힘든 상황! 도저히 용서 할 수 없는 상황에 처했지만 모든 것을 하나님의 섭리로 받아들이고 용서하고 있습니다. 그뿐만이 아닙니다. 오히려 그들을 위로하고 배려까지 하고 있습니다.

"당신들이 나를 팔았으므로 근심하지 마소서!! 한탄하지 마소서!! 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다." 참으로 대단한 신앙입니다!!

요셉은 분명 역사의 주인이 하나님이신 것을 믿었습니다. 이런 하나님의 절대주권에 대한 신앙, 하나님의 섭리에 대한 믿음, 이 신앙은 얼마나 필요합니까, 여러분! 이것은 국가적으로도 필요할 뿐만 아니라 개인의 삶 속에서 하나님의 주권에 대한 믿음, 내가 억울한 일을 당할 때 괴로운 일을 당할 때 아픈 일을 당할 때 누가 나를 아프게 만들었는가? 우리가 그 초점을 상대방에게 계속 포커스를 맞추고 있는 한 우리의 마음은 상처에서 자유로울 수가 없습니다.

요셉은 그의 형들에게 근심하지 말라고, 한탄하지 말라고 오히려 위로했습니다. 그에게는 형들에 대해서 응어리지거나 맺힌 것이 조금도 남아있지를 않았습니다. 그러니 어찌 하나님이 요셉에게 큰 복을 주시지 아니하시겠습니까? 예수님은 우리를 풀어주시기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 그러므로 우리가 예수님 안에서 풀지 못할 것은 아무 것도 없습니다.

손 양원 목사님의 두 아들이 하루아침에 공비에게 희생 되었습니다. 한 아들도 아니고 두 아들이 죽임을 당했습니다. 그 두 아들을 죽인 공비가 죽이고 싶도록 미웠을 것입니다. 그래야 그것이 정상적인 인간입니다. 그럼에도 “할 수 없지, 이미 죽었으니까“ 한다면 그것은 인간이 아닙니다. 그래서 손 목사님도 처음에는 그를 미워하고 증오했다 합니다. 그러다가 그는 고민합니다. “내가 언제까지 저를 미워해야 한단 말인가, 내가 저를 미워한다고 한들 죽은 내 두 아들이 살아난단 말인가“.

그러다가 그 공비를 살리기 위해서 탄원서를 씁니다. 그리고 자기의 죽은 두 아들 대신 그를 양아들로 받아들이겠다고 법원에 탄원합니다. 도저히 흉내 낼 수 없는 일인데 현실로 나타났습니다. 그 이유가 우리들이 예수께로부터 용서받은 경험 때문입니다.

가정에서 직장에서 교회에서, 친구관계 속에서 마음속에 남은 것, 응어리진 것, 속상한 것, 남김없이 다 풀어야 합니다. 그래야 나도 살고 남도 삽니다. 풀지 않으면 남의 속에서는 못이 되고, 내 속에서는 암이 되는 것입니다.

따라합시다. "하나님, 다 풀겠습니다. 저희들도 풀어주소서.

복수는 언제나 또 다른 복수를 낳기 마련입니다. 그러기에 복수는 결코 문제의 해결책이 되지 못합니다. 용서하십시오. 다 풀어버리십시오. 그러면 문제는 절로 해결됩니다. 그리고 그 다음에는 참된 평안이 따라옵니다. 아울러 하나님의 큰 축복이 함께 합니다.

하나님은 때때로 우리가 원치 않는 아픔과 고통을 허락하십니다. 그 모든 것을 통해서 합력하여 하나님의 선을 이루어가십니다. 아직 내 안에 아픔이 있고, 고통이 있다는 것은 하나님의 사랑이 내 안에 머물고 있는 증거임을 믿으십시오. Why me!왜 접니까? 라고 원망하지 마시고, 겸손히 하나님의 섭리를 바라보십시오. 그리고 과거의 아픈 상처의 기억에 매여 있지 마시고, 십자가의 사랑으로 용서를 선포하십시오. 그리고 내게 주신 하나님의 사명을 붙잡으십시오.

요셉은 바로가 자기를 애굽의 총리로 세운 것은 하나님의 뜻을 이루기 위해서 자기를 세우신 것이라고 고백했습니다. “하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나니 그런즉 나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나로 바로의 아비를 삼으시며 그 온 집의 주를 삼으시며 애굽 온 땅의 치리자를 삼으셨나이다”(창49:7,8).

사명과 소명을 인식하며 사명과 소명을 이루기 위해서 사는 사람은 가장 행복한 사람인데 요셉이 바로 그런 사람이었습니다. 총리의 자리가 중요한 것이 아니라 총리의 자리를 통해서 이루실 사명이 중요한 것입니다.

요셉은 첫째로 형들이 자기를 애급의 장사꾼들에게 노예로 팔아먹은 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다고 고백했습니다. 요셉은 둘째로 보디발의 아내가 자기를 감옥에 집어넣은 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다고 고백했습니다. 요셉은 셋째로 바로가 자기를 애급의 총리로 세운 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다 고백했습니다. 요셉 같은 신앙으로 어려움을 이기고 원수도 용서하며 사시기를 축원합니다.

* 찬송 : 384장 나의 갈길 다가도록

* 찬양 : 파송

이상호목사 나를 이리로 보낸 자는 하나님이시라 창45장 01절 ~ 절

“나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라.” 이 말은 자기를 미워하고 자기를 죽이려 하다가 결국 자기를 애굽의 장사꾼들에게 노예로 팔아먹은 악독한 형들을 향해서 한 요셉의 말이었습니다. 악을 선으로 갚는 말이었습니다. 가상적인 일이기는 하지만 북한 공산당들의 숙청과 핍박을 받아 남한으로 쫓겨왔던 어느 신자가 훗날 북한의 공산 지도자들을 만난 자리에서 “나를 남한으로 쫓겨보낸 자는 당신들이 아니오 하나님이셨습니다”라고 할 수 있는 말과 같은 말입니다. “나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라.” 요셉의 이 말속에는 형들에 대한 용서의 마음도 나타나 있었지만 사실은 하나님의 은혜와 사랑에 대한 감사와 감격의 마음이 진하게 나타나 있습니다.

형들과의 대화 속에 요셉은 하나님이란 말을 5번 사용했습니다. “당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다 하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나니 그런즉 나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나로 바로의 아비를 삼으시며 그 온 집의 주를 삼으시며 애굽 온 땅의 치리자를 삼으셨나이다 당신들은 속히 아버지께로 올라가서 고하기를 아버지의 아들 요셉의 말에 하나님이 나를 애굽 전국의 주로 세우셨으니 내게로 지체말고 내려오사 나와 가깝게 하소서.” 요셉은 하나님을 높였습니다. 그의 마음속에는 하나님의 은혜와 사랑의 섭리에 대한 감사와 감격으로 가득 찼습니다.

하나님의 사랑을 느낄 줄 알고 고백할 줄 아는 사람은 행복한 사람이고 하나님의 사랑을 느낄 줄도 모르고 고백할 줄도 모르는 사람은 불행한 사람입니다. 입만 열면 감사하고 무슨 일만 생기면 하나님의 은혜라 말할 수 있으면 주 안에서 믿음으로 사는 자입니다. 하나님의 사랑을 느낄 줄 알고 감사할 줄 아는 사람은 가장 행복한 사람입니다.

요셉은 행복한 사람이었습니다. 다윗처럼, 사도 요한처럼, 막달라 마리아처럼 하나님의 사랑을 느낄 줄도 알고 고백할 줄도 아는 행복한 사람이었습니다. 이제 요셉에게 나타난 하나님의 사랑에 대해서 말씀 드리겠습니다. 아니 요셉이 깨닫고 느끼고 고백했던 하나님의 사랑에 대해서 말씀 드리겠습니다. 하나님은 사랑이십니다. 그런데 요셉은 하나님의 사랑을 깨닫고 느끼고 고백했습니다. 오늘 아침 설교의 제목은 요셉이 한 말을 그대로 따서 정했습니다. “나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라” 입니다.

첫째로 형들이 애굽의 장사꾼들에게 노예로 판 것은 하나님의 은혜?

요셉은 형들에게 이렇게 말했습니다. “당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서.” 형들이 자기를 애굽의 장사꾼들에게 은 이십개를 받고 팔아먹었습니다. “때에 미디안 사람 상고들이 지나는지라 그들이 요셉을 구덩이에서 끌어올리고 은 이십개에 그를 이스마엘 사람들에게 팔매 그 상고들이 요셉을 데리고 애굽으로 갔더라”(창37:28). 요셉은 이 사건을 하나님께서 개입하신 사건으로 해석했습니다. 하나님의 은혜와 사랑이 나타난 섭리적 사건으로 해석했습니다.

형들을 향해서 이렇게 말했습니다. “당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서. 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다.” 이 세상에서 일어나는 모든 일들은 어떻게 보느냐에 따라서 그 의미가 완전히 달라집니다. 원망과 불평의 사건으로 보일 수도 있고 은혜와 사랑과 감사의 사건으로 보일 수도 있습니다. 우리 교만하고 미련하고 뻣뻣한 죄인들은 하나님이 사랑으로 간섭하시는, 불행하게 보이는, 사건을 바라 볼 때 원망과 불평으로 응답하는 경우가 허다합니다.

요셉은 애굽으로 팔려가서 노예 생활을 하면서 자기를 새롭게 돌이켜볼 수가 있었을 것입니다. 아버지 야곱의 지나친 편애를 받으면서 잘난 척했던 자기 자신을 돌아보았을 것입니다. 아버지의 지나친 편애 때문에 하나님의 지극한 사랑을 등한시 했던 자신을 돌아보았을 것입니다. 겸손과 신앙을 배웠을 것입니다. 사실 수많은 신앙의 선배들이 고향과 친척을 떠나 나그네와 노예의 생활을 하면서 겸손과 신앙의 덕목을 배우고 익히게 되었습니다.

아이랜드의 선교사 패트릭도, 스코트랜드의 종교개혁자 존 낙스도, 모두 고향에서 붙잡혀 노예 생활을 한 경험들이 있었습니다. 그 노예 생활에서 저들은 자기를 낮추는 겸손과 하나님만을 의지하는 신앙을 배우고 익혔습니다. 요셉도 틀림없이 애굽에서 노예생활을 하면서 자기를 낮추는 겸손과 하나님만을 전적으로 의지하는 신앙을 배우고 익혔을 것입니다. 또한 요셉이 은 이십 개에 팔린 것은 훗날 예수님께서 은 삼십에 팔릴 것을 예표하기도 했습니다(마26:15). 요셉은 형들이 자기를 판 사건을 하나님의 은혜와 사랑이 나타난 사건으로 받아들이며 형들과 하나님께 감사의 고백을 했습니다. 사실 불행하게 보이는 그 사건은 하나님의 은혜와 사랑의 섭리가 나타난 사건이었습니다. 요셉은 그것을 알고 하나님께 감사했습니다.

둘째로 보디발의 아내가 감옥에 집어넣은 것은 하나님의 사랑?

요셉이 애굽에서 노예 생활을 하는 것도 힘이 들었는데 얼마 후에는 감옥에 들어가서 감옥살이까지 하게 되었습니다. “주인이 그 아내가 자기에게 고하기를 당신의 종이 내게 이같이 행하였다 하는 말을 듣고 심히 노한지라 이에 요셉의 주인이 그를 잡아 옥에 넣으니 그 옥은 왕의 죄수를 가두는 곳이었더라”(창39:19-20). 요셉은 계속해서 억울한 일을 당했습니다. 바로의 시위대장(경호실장) 보디발의 집에서 노예 생활을 충성스럽게 하여 하나님께서 보디발의 집에 복을 내리시기까지 했지만 보디발의 아내의 유혹과 무고 때문에 감옥에 들어가는 억울한 일을 당했습니다.

요셉은 얼마든지 하나님을 원망하고 불평할 수도 있었을 것입니다. 그러나 요셉은 이 사건도 하나님이 간섭하시는 사건으로 받아드렸습니다. 요셉이 감옥에 들어갔으나 하나님이 요셉과 함께 하셨다고 한 것을 보면 요셉이 감옥에 들어가서도 더욱 더 하나님을 의지했던 것이 틀림없습니다. “요셉이 옥에 갇혔으나 여호와께서 요셉과 함께하시고”(창39:20,21). 사실 억울해 보이고 불행하게 보이는 옥에 갇힌 사건도 하나님의 은혜와 사랑의 섭리가 나타난 사건이었습니다. 요셉이 옥에 들어가서 원망대신 하나님만을 바라보고 의지했을 때 하나님께서 그와 함께 하시고 그에게 인자를 더하시고 범사에 형통케 하셨다고 했습니다. “여호와께서 요셉과 함께하시고 그에게 인자를 더하사 그의 범사에 형통케 하셨더라”(창39:21-23).

사실 수많은 신앙의 선배들은 감옥에 갇힌 죄수의 생활을 하면서 하나님의 지극한 은혜와 사랑을 체험했습니다. 다니엘이 그랬고, 사도 베드로와 바울이 그랬고, 사도 요한과 요한 번연이 그랬고, 주기철 목사님과 손양원 목사님이 그랬습니다. 요셉은 감옥에 갇힌 몸으로 하나님의 지극한 은혜와 사랑을 체험했습니다. 하나님이 모든 일에 자기와 함께 하시는 지극한 사랑을 체험했습니다. 하나님께서 자기에게 꿈을 해석하는 신기한 지혜까지 주신 것을 체험했습니다. 아마 요셉의 파란만장한 생애 중에서 하나님이 자기와 함께 하시는 지극한 은혜와 사랑을 가장 많이 체험한 때는 요셉이 감옥에 갇혔을 때였을 것입니다. 그 사실을 창세기 39:21-23은 이렇게 기록했습니다.

“여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사 전옥에게 은혜를 받게 하시매 전옥이 옥중 죄수를 다 요셉의 손에 맡기므로 그 제반 사무를 요셉이 처리하고 전옥은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 돌아보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과 함께 하심이라 여호와께서 그의 범사에 형통케 하셨더라.” 하나님은 참으로 이상한 분이십니다. 절망스러운 불행한 자리에 처한 사람들에게 지극한 사랑과 은혜를 베푸십니다. 억울해 보이고 불행하게 보이는 그 사건은 하나님의 은혜와 사랑의 섭리가 나타난 사건이었습니다. 요셉은 그것을 알고 하나님께 감사했습니다.

셋째로 요셉을 애굽의 총리로 세운 것은 하나님의 섭리

요셉은 애굽의 왕 바로가 옥중에 갇혀있던 자기를 불러내어 애굽의 총리로 세울 때 그것이 하나님의 특별하신 섭리로 이루어진 은혜와 사랑의 사건임을 알게 되었습니다. 요셉은 형들에게 이렇게 말했습니다. “하나님이 나로 바로의 아비를 삼으시며 그 온 집의 주를 삼으시며 애굽 온 땅의 치리자를 삼으셨나이다”(창49:8). 요셉은 바로와 처음 대면할 때부터 역사를 주관하시는 분이 하나님이심을 분명하게 증언했습니다. “하나님이 그 하실 일을 바로에게 보이심이니이다”(창41:25). “하나님이 그 하실 일을 바로에게 보이신다 함이 이것이라”(28). “하나님이 이 일을 정하셨음이라”(32). 바로가 요셉을 총리로 세울 때 바로도 그것이 하나님이 하시는 일임을 스스로 인정했습니다. “바로가 이르되 이와 같이 하나님의 신이 감동된 사람을 우리가 어찌 얻을 수 있으리요 하고 요셉이게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다 너는 내 집을 치리하라 내 백성이 다 네 명을 복종하리니 나는 너보다 높음이 보좌뿐이니라”(38,39).

요셉은 바로가 자기를 애굽의 총리로 세운 것은 하나님이 하신 일인데 하나님의 뜻을 이루기 위해서 자기를 세우신 것이라고 고백했습니다. “하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나니 그런즉 나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나로 바로의 아비를 삼으시며 그 온 집의 주를 삼으시며 애굽 온 땅의 치리자를 삼으셨나이다”(창49:7,8). 아브라함과 이삭과 야곱을 통해서 이루시기로 작정하신 하나님의 인류 구원 사역을 자기를 통해서 이루시기로 작정하신 하나님의 은혜와 사랑의 섭리를 알게 되었습니다.

창세기 마지막 장 마지막 세 절은 이렇게 기록했습니다. “요셉이 그 형제에게 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희를 권고하시고 너희를 이 땅에서 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라 하고 요셉이 또 이스라엘 자손에게 맹세시켜 이르기를 하나님이 정녕 너희를 권고하시리니 너희는 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라 하였더라 요셉이 일백 십세에 죽으매 그들이 그의 몸에 향 재료를 넣고 애굽에서 입관하였더라”(창50:24-26).

히11장도 요셉의 사적을 한 마디로 이렇게 기록했습니다. “믿음으로 요셉은 임종시에 이스라엘 자손들의 떠날 것을 말하고 또 자기 해골을 위하여 명하였으며”(히11:22). 무엇을 말합니까? 떠날 것을 말했습니다. 출애굽을 미리 말했습니다. 십자가를 통한 인류 구원을 예표한 출애굽 사건을 미리 말한 것입니다. 인류 구원의 사건을 미리 말했습니다.

사명과 소명을 인식하며 사명과 소명을 이루기 위해서 사는 사람은 가장 행복한 사람인데 요셉이 바로 그런 사람이었습니다. 총리의 자리가 중요한 것이 아니라 총리의 자리를 통해서 이루실 사명이 중요한 것입니다. 에스더의 황후의 자리가 중요한 것이 아니라 황후의 자리를 통해서 이루실 사명이 중요한 것과 같습니다. 하나님께서 요셉에게 인류 구원의 사역을 예언하는 사명과 소명을 주셨습니다. 그것이 은혜와 사랑이었습니다. 요셉은 그것을 알고 하나님께 감사했습니다.

이제 말씀을 맺습니다. 오늘 아침 요셉에게 나타난 하나님의 사랑에 대해서 말씀 드렸습니다. 아니 요셉이 깨닫고 느끼고 고백했던 하나님의 사랑에 대해서 말씀 드렸습니다. 요셉은 첫째로 형들이 자기를 애굽의 장사꾼들에게 노예로 팔아먹은 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다고 고백했습니다. 요셉은 둘째로 보디발의 아내가 자기를 감옥에 집어넣은 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다고 고백했습니다. 요셉은 셋째로 바로가 자기를 애굽의 총리로 세운 사건에 하나님의 은혜와 사랑이 나타났다고 고백했습니다.

한 마디 더 합니다. 요셉이 자기에게 부여된 민족 구원과 인류 구원의 사명을 이루기 위해서 수행한 가장 감동적인 사건은 자기를 미워하고 죽이려고 했던 형들을 붙잡고 목을 안고 방성대곡한 사건입니다. 형들의 잘못을 눈물로 용서하고 형들과 화해한 사건입니다. “요셉이 방성대곡하니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라”(창45:2). “자기 아우 베냐민의 목을 안고 우니 베냐민도 요셉의 목을 안고 우니라 요셉이 또 형들과 입맞추며 안고 우니 형들이 그제야 요셉과 말하니라”(창45:11,12).

하나님의 구원의 역사는 머리로 지식으로 논리로 진리로 이루어지는 것이 아닙니다. 눈물과 통곡으로 이루어지는 것입니다. 하나님의 은혜와 사랑을 살 깊이 받은 사람의 특징은 눈물을 흘리면서 통곡하는 것입니다. 사명을 수행하기 위해서 생명을 바치는 사람은 눈물을 흘리면서 통곡하는 사람입니다. 다윗은 울 기력이 없도록 소리 내어 울었고 죄인인 한 여자도 눈물을 쏟아 주님의 발을 씻었습니다. 주님이 우셨고 사도 바울이 울었습니다. 많은 순교자들이 울었습니다.

에서처럼 미움의 감정을 상속시키지 말고 요셉처럼 미움을 사랑으로 승화시킬 때 하나님의 축복을 누리게 됩니다. 그러므로 미워하는 사람이 가슴에 있는 사람에게 이런 말씀을 권면 해 드리겠습니다. 네 원수를 친구처럼 사랑하라. 그러면 너는 하나님의 친구가 될 것입니다. 네게 무관하고 낯선 사람일지라도 사랑하라. 그러면 하나님 가까이에 있게 될 것입니다. 네 마음에 끌리지 않는 사람도 사랑하고 네 마음에 받아들이라. 하나님께서 너를 영접하실 것입니다. 너를 미워하는 사람에게 선을 행하라. 하나님께서 그의 사랑을 네게 넘치도록 부어 주실 것입니다. 너를 용납하지 않는 사람을 초청하라. 그러면 하나님께서 네게 하늘 영광 문을 넓게 여실 것입니다.

미움을 사랑으로 바꿈으로 요셉처럼 하나님의 풍성한 은혜와 복을 누리시는 성도들이 다 되시기를 축원합니다.

지금 우리 민족에게 필요한 것은 요셉과 같은 눈물의 사람입니다. 하나님의 은혜와 사랑을 흠뻑 받고 우는 사람, 그리고 남북의 형제들을 끌어안고 방성대곡할 수 있는 눈물의 사람이 지금 우리들에게 필요한 사람입니다. 용서와 화해와 사랑의 사람이 지금 우리들에게 필요한 사람입니다. 하나님께서 우리들에게 요셉과 같은 눈물의 사람을 일으켜 주시기를 바랍니다. 여러분들과 저에게 눈물을 부어주시기를 바랍니다. 감사와 용서와 화해와 사랑의 눈물의 감격으로 사시기를 바랍니다