2021-3 사도행전에서 배울 교훈 2

2021-3 사도행전에서 배울 교훈 2

목 차

제 1 과 고난과 소망

제 2 과 교리들을 분명하게 함

제 3 과 성령의 인도를 받음

제 4 과 감옥 안에서의 영광

제 5 과 마음과 양심에 호소함

제 6 과 자급 전도사업

제 7 과 흑암에서 건져내심

제 8 과 사심없는 선교 사업

제 9 과 옥에 갇힌 사도

제 10 과 깨끗한 양심으로 증언함

제 11 과 왕에게 증거함

제 12 과 폭풍우 속에서 신뢰함

제 13 과 명예의 쇠사슬

안식일 성경교과

매일의 양식인 안식일 성경 교과는 다른 부가적인 주석을 배제하고 오직 성경과 예언의 신만을 기초로 하였다. 인용문들은 가능한 간결하면서도 직접적인 사상을 전달할 수 있도록 기술하였다.

어떤 경우에 사용된 괄호[ ]는 내용의 의미를 명확하게 하고 문맥의 전후 관계를 분명하게 하기 위하여 삽입되었다.

아울러 모든 인용문의 페이지는 영문 페이지임을 밝혀 두는 바이다.

편 저 : 제칠일 재림교 개혁운동 대총회

발 행 : 제칠일 재림교 개혁운동/ 경북 김천시 구성면 남김천대로 2983-23(송죽 2리 32번지)

발행인 : 제칠일 재림교 개혁운동 안식일 학교부

인 쇄 : 의성사

전 화 : 054) 435-1843

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SDA개혁운동 한국 합회 홈페이지 주소 : www.sdarm.or.kr

(상기 주소를 통해서도 성경교과와 진리의 기둥과 터를 보실 수 있습니다)

서 문

전 세계의 안식일 학교 학생들이 ‘사도행전에서 배울 교훈’의 두 번째 부분을 계속해서 공부함에 따라 감사해야 할 것들이 많이 있다. 성령은 초대 교회에서와 마찬가지로 우리에게도 부어지며, 한량없이 부어져야 한다.

“우리는 그 사도들보다 열성이 적어야 할 것인가? 우리는 ‘구하라 그리하면 받으리’(요 16:24)라 하신 그분의 말씀의 성취를 위하여 그들의 마음속 깊은데서 부터 예수님께 부르짖도록 그들을 감동시킨 약속들을 주장하지 않을 것인가? …

성령의 능력으로 충만해진 제자들이 복음을 선포하기 위하여 나갔던 것처럼 오늘날 하나님의 종들도 나가야 한다. 우리는 오류와 불신의 흑암 속에 있는 자들에게 자비의 기별을 전하기 위해 사심없는 욕망으로 충만해져 주님의 사업을 담당해야 한다. 그분께서는 그분과 협력할 때 우리가 해야 할 몫을 우리에게 주신다. 그리고 그분은 또한 지경 저편에서 그분의 사업을 추진하기 위하여 불신자들의 마음을 감동시키신다. 이미 많은 사람들이 성령을 받고 있으므로 더 이상 맥풀린 무관심으로 길이 차단되지는 않을 것이다.

만일 제자들의 사업에 대한 역사의 기록에서 오늘날 주님의 백성들이 그분을 위하여 열렬하게 활동할 영감을 얻지 못한다면, 왜 그들이 성령으로 말미암아 기운과 생기를 얻어 거룩한 열성으로, 활동한 그대로 기록되었을까? 그 당시에 주께서 그분의 백성들을 위해 하신 것은, 오늘날 그분이 그분의 백성들을 위해 하시는 것과 똑같이 요긴하고, 더 한층 요긴하다. 사도들이 한 모든 것은 오늘날 모든 교인이 해야 한다. 그리고 죄악이 증가함에 따라 더욱 결정적인 회개가 요구되기 때문에 우리는 성령을 크게 힘입어 더 큰 열성으로 일해야 한다.

현대 진리의 빛을 받고 있는 모든 사람은 흑암 속에 있는 자들에 대한 동정으로 분기 되어야 한다. 모든 신자들로부터 빛은 분명하고 뚜렷한 광선으로 반사되어야 한다. 주님께서 오순절날 후에 당신의 택한 기별자들을 통하여 하신 것과 유사한 사업이 오늘날 이루어지기를 그분은 기다리고 계신다. 만물의 마지막이 가까운 이 시대에, 교회의 열성이 초기 교회의 열성을 능가해야 하지 않겠는가? 하나님의 영광을 위한 열성이 큰 능력으로 진리를 증거하도록 제자들을 움직였다. 이 열성이 그리스도와 십자가에 달리신 그분의 구속의 사랑에 대한 이야기를 해주고 싶은 열망으로 우리의 마음속을 불질러야 하지 않겠는가? 하나님의 능력은 사도들의 시대에서보다 오늘날 훨씬 더 강하게 나타나야 하지 않겠는가?” -교회증언 7권, 32, 33.

“형제들이여, 일하라, 그대들에게 기회가 주어졌을 때, 낮이 계속되고있는 동안 일하라. 일하라. 왜냐하면 ‘밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라’(요 9:4). 그 밤이 얼마나 빨리 다가올 것인지는 그대들에게 말할 수 없다. 지금은 그대들에게 주어진 기회이다. 그 기회를 이용하라.”-교회증언 5권, 732.

-세계 대총회 안식일학교부

2021년 7월 3일 인도 아삼주 디브루가르에 있는 예배당과 교회 학교를 위한 첫째 안식일 연금

개혁 기별은 1980년대 인도 북동부 지역에 전해졌다. D.슈레쉬쿠말 형제는 이 지역의 사람들을 섬기고 있었다. 하나님의 은혜로 우리는 석유 산업으로 부분적으로 알려진 도시인 디브루가르의 최북단에 형제들을 계속 두고 있으며, 디브루가르는 석유 산업으로 부분적으로 알려져 있고, 또한 다양한 토착 티 부족들이 살고 일하는 차 농장의 광대한 공동체 안에 위치하고 있다.

디브루가르는 아삼주 안에 있는데, 아삼주는 히말라야 동쪽의 브라마푸트라 계곡과 바라크 강 계곡을 따라 있다. 이 주는 면적이 78,438 km²이고 북쪽으로는 부탄과 아루나찰 프라데시, 동쪽으로는 나갈란드와 마니푸르, 남쪽으로는 메갈라야, 트리푸라, 미조람, 방글라데시와 접하고 서쪽으로는 실리구리 회랑을 거쳐 22km에 이른다.

아삼은 세계에서 가장 인구가 많은 구역 중 하나이며, 현재 약 3100만 명이 거주하고 있으며, 지난 10년 동안 거의 17%가 증가했다. 2011년 인구조사에 따르면 61.47%가 힌두교도, 34.22%가 이슬람교도, 3.7%가 기독교 소수민족이다. 다른 종교로는 자이나교(0.1%), 불교(0.2%), 시크교(0.1%), 애니미즘(0.1%) 등이 있다.

공식적이고 가장 일반적인 언어는 아삼어이고 그 다음은 벵골어이다.

차밭 공동체는 약 650 만 명의 영혼으로 추정되며, 그중 약 400 만 명이 아삼의 차재배 지역에 퍼져있는 799 개의 차 농장 내에 지어진 주거 구역에 거주하고 있다. 또 다른 250 만 명이 바로 너머 인근 마을에 거주하고 있다. 그들은 단일 민족 그룹이 아니라 아삼 인의 영향과 다양한 문화를 가진 수십 개의 언어를 사용하는 다른 민족 그룹으로 구성되어 있다.

우리의 목표는 디브루가르에 예배당과 교회 학교를 세워 이곳의 영원한 복음을 전하는 것이다. 주님께 드리는 이 기념비는 이 지역에 빛나는 빛이 될 것이고 우리는 그대들의 도움이 필요하다. 따라서 우리는 모든 형제자매와 청년들에게 이 계획에 관대하게 기부해달라고 진심으로 호소한다. “너희가 모든 일에 부요하여 너그럽게 연보를 함은 저희로 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라”(고후 9:11).

그대들의 친절한 도움을 위해 우리는 감사와 따뜻한 안부를 전하는 바이다.

-디부르가르의 형제자매들로부터

제 1 과 고난과 소망

2021년 7월 3일 안식일

“제자들의 마음을 굳게 하여 이 믿음에 거하라 권하고 또 우리가 하나님 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라 하고”(행 14:22).

“[바울은] 구주에 관하여 설교하고 고난 중에 있는 사람들을 도와주는 데 기회를 잃지 아니하였다. 가는 곳곳마다 그리스도의 복음을 전파하고 교회들을 세웠다.” -사도행적, 367.

참조할 연구교재: 사도행적, 180-187.

일요일 6월 27일

1. 믿음의 결과

가. 그리스도의 제자들이 핍박에서 벗어나게 된 뒤에 루스드라에서 어떤 일이 일어났는가? 행 14:8.

“우리는 항상 고통을 경감시키고, 곤경에 처한 자를 돕고자 준비되어야 한다.” -교회증언 6권, 360,

나. 그 사람이 바울의 말을 들었을 때 사도는 그에 대해 무엇을 인식했으며 그 결과 어떤 일이 일어났는가? 행 14:9, 10.

“바울이 백성들에게 병자와 고통당하는 사람들을 낫게 하신 그리스도의 사업에 대하여 말하고 있을 때에, 청중 가운데서 한 앉은뱅이를 보았는데 그는 바울을 주목하고 그의 말을 받아들이고 믿었다. 바울의 마음은 이 고통당하는 자를 동정하게 되었고, 그에게서 ‘구원받을 만한 믿음이’ 있는 것을 분별하였다. 바울은 우상 숭배자들인 청중 앞에서 그의 발로 일어서라고 그에게 명하였다. 지금까지 이 앉은뱅이는 앉은 자세밖에 취할 수 없었으나, 이제 그는 바울의 명령을 즉시 순종하여 평생 처음으로 자기 발로 일어섰다. 이와같이 믿음의 노력에 능력이 임하였다.” -사도행적, 181.

월요일 6월 28일

2. 모든 영광을 하나님께!

가. 루스드라 사람들은 그들이 본 기적에 어떻게 반응했는가? 행 14:11-13.

“‘무리가 바울의 행한 일을 보고 루가오니아 방언으로 소리 질러 가로되 ‘신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려오셨다 하’였다. 이 말은 때때로 신들이 세상을 방문한다는 그들의 유전과 일치하였다. 그의 덕망 있는 모습, 품위 있는 태도 그리고 그의 얼굴에 나타난 온화함과 자비스러움 때문에 그들은 바나바를 신들의 아비 ‘쓰스’라고 불렀다. 그들은 바울을 ‘허메’라고 믿었는데, 그것은 바울이 열렬하고 활동적이며, 웅변적으로 경고와 권고의 말을 하고, ‘그 중에 말하는 자’였기 때문이었다.” -사도행적, 181.

나. 사도들이 모든 영광을 그리스도께 바치는데 굳건했었다는 것을 어떻게 알 수 있는가? 행 14:14-18.

“감사를 표시하고 싶어서 루스드라인들은 사도들을 영화롭게 하라고 쓰스 신당의 제사장을 설복하였다. 그래서 그는 ‘소와 화관들을 가지고 대문앞에 와서 무리와 함께 제사하고자 하’였다. 물러가 쉬기를 구했던 바울과 바나바는 이러한 준비를 알지 못하였다. 그러나 얼마 후 그들은 자신들이 머물고 있는 집으로 온 큰 군중들의 음악 소리와 열광적인 외침을 주목하게 되었다.

사도들은 그 방문의 동기와 거기에 따른 흥분을 확인하고는 더이상 일이 진행되지 못하도록 ‘옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어갔’다. …

그들을 신이라고 하는 것을 확고히 부인함에도 불구하고, 그리고 경배하기에 합당한 유일한 대상이신 참 하나님께 백성들의 마음을 향하게 하려는 바울의 노력에도 불구하고, 제사를 드리려는 이교도들의 의도를 돌이키는 것은 거의 불가능하였다. 이 사람들은 진실로 신이라는 그들의 믿음이 너무나 확고하고, 열성이 너무도 컸으므로, 그들은 저희의 잘못을 인정하기를 싫어하였다. …

바울 편에서 많이 설득하고, 하늘의 하나님과 크신 치료자이신 그분의 아들의 대표자로서의 그 자신과 바나바의 사명에 관하여 주의 깊이 설명한 후에야 백성들은 겨우 설득되어 그들의 목적을 포기하였다.” -사도행적, 181-183.

화요일 6월 29일

3. 악의적인 소문에 의해 휩쓸림

가. 루스드라 사람들의 마음이 복음을 받아들이는 데 방해가 된 이유와 그들의 태도가 어떻게 바뀌었는지 설명하라. 행 14:19.

“안디옥에서 복음을 반대하는 유대인들은 사도들이 그 지역에서 쫓겨난 것을 통해 이고니온의 특정 유대인들과 연합하여 사도들의 뒤를 따라갔다. 그 기적은 앉은뱅이에게 임했고, 그것을 목격한 사람들에게 미치는 영향은 시기심을 불러 일으켰다. 그들은 사도들의 수고 현장으로 가서 그들의 이적은 거짓이라고 선언했다. 그들은 하나님의 이적을 부인하고, 이 사람들이 섬기는 악령들을 통해 이루어 졌다고 주장했다.

이와 같은 부류는 전에 구세주가 귀신의 왕의 힘으로 귀신을 쫓아냈다고 비난한 적이 있다. 그들은 그를 속이는 자라고 비난한 적이 있다. 그들은 이제 사도들에게 똑같은 분노를 터뜨렸다. 거짓의 수단으로 그들은 루스드라 사람들에게 그들 자신이 작동한 정신의 쓰라림을 고무시켰다. 그들은 바울과 바나바의 역사와 신앙을 철저히 알고 있다고 주장하였고, 그들의 인격과 일을 잘못 표현하여, 사도들을 신성한 존재로 숭배할 준비가 되어 있던 이교도들이 이제는 그들을 살인자들보다 더 나쁘게 여겼으며, 그들을 세상에서 내보내야 할 사람은 누구든지 하나님과 인류에게 좋은 봉사를 할 것이라고 하였다.” -바울의 생애, 59.

“하나님께 대한 참된 믿음과 그에게 마땅히 드려야 할 경배와 존경의 개념이 저들 마음속에 형성되어 가고 있었다. 바울이 저들에게 설교하고 있을 때 사단은 다른 도시에 있는 유대인들을 충동하여 바울을 따라가 그의 선한 사업을 방해하도록 했다. … 이제 사람들의 경이와 찬사는 증오로 돌변했다.” -초기문집, 203.

“루스드라 사람들이 제사 드리는 특권을 사도들에게 거절당함으로 겪은 실망은 그들을 신이라고 만세를 부르고 접근하던 열성으로 바울과 바나바를 대적하게 만들었다. 유대인들의 충동을 받은 그들은 폭력으로 사도들을 공격하고자 계획하였다. 유대인들은 그들로 바울에게 말할 기회를 주지 못하게 만들었고, 만일 그들이 이러한 특권을 준다면 그는 백성들을 현혹시킬 것이라고 주장하였다.

곧 복음의 원수들은 살인적인 음모를 진행시켰다. 악한 감화에 굴복한 루스드라 사람들은 악마적인 분노를 가지고 바울을 붙잡아 무자비하게 돌로 쳤다.” -사도행적, 183, 184.

수요일 6월 30일

4. 기적적으로 강건케 됨

가. 루스드라인들이 바울에게 등을 돌린 데서 보듯이 예수님께서는 백성에게 미리 무엇을 예언하셨는가? 요 16:1-3, 4[상단].

“이 마지막 날에 하나님의 말씀의 진리를 믿고 가르치는 사람들은 [바울이 루스드라에서 행했던 것처럼] 진리를 받아들이지 않는, 원칙이 없는 사람들로부터 유사한 반대에 부딪히게 된다. 영향력을 파괴하고 하나님께서 세상에 경고의 기별로 보내신 사람들의 길을 막기 위해 가장 눈에 띄는 한 부류가 거짓을 만들어 유포하는 동안 또 다른 부류는 사단의 망상에 눈이 멀어서, 그들을 진리의 말로 받아들일 것이다. 그들은 대적의 일을 하면서도 자신이 하나님의 자녀라고 자신을 아첨한다. ‘이 때문에 하나님은 그들에게 거짓을 믿도록 강한 미혹을 보내실 것이며 진리를 믿지 않고 불의를 즐겼던 모든 사람들이 저주를 받을 수 있도록 하실 것이다.’” -바울의 생애, 60.

나. 주님은 루스드라에서 극도로 고통스러운 시련을 겪은 바울의 육체적, 영적 힘을 어떻게 기적적으로 강건케 하셨는가? 행 14:20, 21[상단]. 그는 또한 그곳의 새 신자들을 강하게 하기 위해 사도를 어떻게 사용하셨는가?

“이 암흑 같은 시련의 시간에도 바울과 바나바의 봉사로 예수님을 믿는 믿음으로 개종한 루스드라의 신도들은 충성되고 진실하게 남아 있었다. 원수들의 부당한 반대와 잔인한 박해는 오히려 이 헌신적인 형제들의 신앙을 굳게 할 따름이었고, 이제 그들은 위험과 조롱에도 불구하고 그들이 죽었다고 믿는 바울 주위에 슬픔으로 모여들었다.

그들이 애통하고 있는 가운데 사도가 갑자기 머리를 치켜들고 발로 일어나 그의 입술로 하나님을 찬양하자 그들은 대단히 놀랐다. 이 예기치 못했던 하나님의 종의 회복은 신도들에게 하나님의 능력의 기적으로 간주되었고, 그들의 개종에 하늘이 인을 친 것처럼 보였다. 그들은 말로 표현할 수 없는 즐거움으로 기뻐하였고, 새로운 믿음으로 하나님을 찬양하였다.” -사도행적, 184.

목요일 7월 1일

5. 신자들을 돌봄

가. 바울의 용서하는 정신을 나타내는 것은 무엇인가? 행 14:21[하단], 22.

“바울과 바나바는 다 같이 저희가 최근에 일한 곳에서 잠시 홀로 남겨 둘 수밖에 없는 개종자들의 신앙을 굳게 하지 않고서는 다른 곳의 사업을 시작하는 것을 만족히 여기지 아니하였다. 그리하여 위험을 두려워하지 않고 그들은 ‘루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가서 제자들의 마음을 굳게 하여 이 믿음에 거하라 권하’였다.” -사도행적, 185.

나. 사도들의 수고 하는 방법에서 무엇을 배울 수 있는가? 행 14:23-28.

“어느 곳이든 [바울의] 수고로 그리스도를 구주로 받아들인 사람들은 적절한 때에 교회를 조직하였다. 신자들이 매우 적을 때에라도 이 일을 행하였다. 이와 같이 하여 그리스도인들은 ‘두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라’(마 18:20)고 하신 약속을 기억하면서 서로 도와야 함을 배웠다.

바울은 이와 같이 세워진 교회들을 잊지 아니하였다. 이 교회들에 대한 염려는 점점 증가하는 짐처럼 그의 마음을 차지했다. 무리가 아무리 적을지라도 그것은 그의 끊임 없는 염려의 대상이었다. 바울은 보다 작은 교회들을 친절하게 돌보았는데, 이는 그 교회의 교인들이 진리 가운데 확고히 서서 그들 주위에 있는 사람들에게 열렬하고 무아적인 노력을 쏟도록 가르치기 위해서는 그들을 특별히 돌볼 필요가 있다는 사실을 깨달았기 때문이었다.” -사도행적, 185, 186.

금요일 7월 2일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:57

1. 발을 쓰지 못하는 사람이 왜 걸을 수 있었는가?

2. 루스드라 사람들이 감사를 표시하려고 했을 때 제자들은 어떻게 반응했는가?

3. 루스드라에서 하나님의 사업을 막으려고 원수들이 사용한 전술을 설명하라.

4. 바울이 루스드라에서 겪은 시련을 어떻게 처리했는지에 대해 왜 나는 격려를 받을 수 있는가?

5. 하나님께서는 작은 교회들의 가치를 어떻게 보시는지 설명하라.

제 2 과 교리들을 분명하게 함

2021년 7월 10일 안식일

“형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라”(고전 1:10).

“형제들은 서로를 존중하고, 함께 상의하고, 서로 일치할 때까지 함께 기도해야 한다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1885.12.15.

참조할 연구교재: 사도행적, 188-197; 목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 426-443.

일요일 7월 4일

1. 다른 생각

가. 유대에서 온 어떤 사람들은 그리스도인들 사이에서 어떤 생각을 조장했으며, 이것이 왜 불화를 일으켰는가? 행 15:1; 딛 1:10, 11.

“바울의 시대에는 계속 할례에 대해서 생각하고 있는 사람들이 있었다. 그들은 유대인들이 할례를 받을 의무가 있다는 것을 보여주기 위하여 성경에서 많은 증거를 댈 수 있었다. 그러나 이러한 가르침은 별 중요한 것이 아니었다. 왜냐하면 그리스도께서 십자가 상에서 죽으셨고 따라서 육체의 할례는 더 이상 가치가 없었기 때문이었다.

할례와 관계가 있는 상징적 의식과 봉사는 십자가로 폐지되었다. 하나님의 어린양의 크신 원형이 죄많은 사람들의 제물이 되셨다. 실체가 있는 곳에서 그림자는 끝난 것이다. 바울은 사람들의 마음을 그 시대를 위한 큰 진리로 이끌려고 노력하고 있었다. 그러나 그리스도의 추종자들이라고 주장하는 이들은 유대인들의 유전 곧 할례의 의무를 가르치는 일에 전적으로 몰두하고 있었다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1061.

“이 유대교 교사들은 큰 확신을 가지고 구원을 얻기 위하여서는 할례를 받아야 하고 의문의 율법을 모두 지켜야 한다고 역설하였다.” -사도행적, 188, 189.

월요일 7월 5일

2. 이해를 넓혀야 할 필요성

가. 할례와 그리스도의 초림을 하나님의 어린 양으로 지적했던 의문의 율법과 관련하여 조화를 이루기 위해 무엇이 필요했는가? 고전 1:10; 행 15:2.

나. 안디옥에서 온 제자들은 어떤 소식을 전할 수 있었는가? 행 15:3, 4.

“예루살렘에서, 안디옥에서 온 대표자들은 총회를 위하여 모인 여러 교회의 형제들을 만나, 이방인들 가운데서 그들의 봉사 사업에 수반된 성공을 전하였다. 그리고 그들은 개심한 어떤 바리새인들이 안디옥에 와서 이방인 개종자들도 구원을 얻기 위해서는 할례를 받고 모세의 율법을 지켜야 한다고 선언함으로 초래된 혼란의 개요를 분명히 말하였다.” -바울의 생애, 64.

다. 어떤 이방인들이 개종했다는 예언의 성취 소식을 들은 후에, 개종한 일부 바리새파 교인들은 여전히 무엇을 주장했고, 그 이유는 무엇인가? 행 15:5.

“유대인 개종자들은 대체적으로 길을 여시는 하나님의 섭리처럼 빨리 움직이려 하지 아니하였다. 사도들이 이방인 가운데서 수고한 결과로, 이방인 개종자의 수효가 유대인 개종자보다 훨씬 많을 것은 분명한 일이었다. 유대인들은 이방인들에게 교인이 되는 조건으로서 유대인의 율법의 제한과 의식을 의무적으로 부과하지 아니한다면 지금까지 그들을 다른 모든 민족과 구별되게 하였던 유대인의 민족적 특수성이 복음 기별을 받아들인 사람들 가운데서 마침내 사라지게 될 것을 두려워하였다.” -사도행적, 189.

“유대인들은 그들의 신성한 예배를 자랑스럽게 여겼고, 그들은 하나님께서 한때 히브리 예배 방식을 명시하셨기 때문에, 그가 그 예식의 변화를 승인하는 것은 불가능하다고 결론 지었다. 그들은 그리스도교가 반드시 유대인의 법과 의식과 연관되어야 한다고 결정했다. 그들은 그리스도의 죽음으로 폐지된 것의 끝을 분별하는 것과 그들의 모든 희생 제물은 하나님의 아들의 죽음을 예표했을 뿐이며 그 모형은 유대종교의 신성하게 지정된 의식과 희생을 무가치하게 하는 원형을 만났음을 인식하는 것에 더뎠다.” -바울의 생애, 64, 65.

화요일 7월 6일

3. 연합을 위한 투쟁

가. 그리스도인 대표자들은 의견 불일치에 대해 무엇을 했으며, 이것이 우리 모두에게 중요한 이유는 무엇인가? 롬 15:5, 6; 행 15:6.

“주님께서는 그것에 순종하기만 하면 우리가 교회에서 연합과 조화를 유지할 수 있는 분명하고 명백한 교훈을 당신의 말씀을 통하여 우리에게 주셨다. 형제 자매들이여, 그대들은 이 영감의 명령에 유의하고 있는가? 그대들은 성경을 읽는 자들이며 그 말씀을 실천하는 자들인가? 그대들은 그리스도를 따르는 자들이 하나가 되게 해 달라고 하신 그분의 기도가 이루어지도록 노력하고 있는가?” -교회증언 5권, 248.

나. 베드로, 바나바, 바울은 그들 모두가 성령이 이방인들에게 역사하신 증거에 대해 무엇을 증거할 수 있었는가? 행 15:7-12.

“앞 시대에 구원 받은 모든 사람들은 마치 오늘날 우리가 그리스도로 말미암아 구원 받은 것과 꼭 같은 이치로 그리스도로 말미암아 구원을 받았다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1061.

다. 유대인과 이방인 개종자들 사이의 완전한 조화를 이루기 위해 합법적인 도전을 제기한 한 가지 요인을 말하라. 롬 14:19-21.

“이방인들은 목을 매어 죽인 동물의 고기를 먹는 데 익숙하였다. 반면 유대인들은 그들이 먹어야 할 음식과 관련하여 신성한 지시를 받았다. 그들은 짐승을 죽이는 데 있어서 특별했는데, 피가 몸에서 흘러 나와야 하고 그렇지 않으면 건강에 좋은 고기로 여겨지지 않았다. 하나님께서는 그들의 건강과 힘을 보존하기 위해 유대인들에게 이러한 명령을 주셨다. 유대인들은 피를 음식물로 사용하는 것은 죄악이라고 생각했다. 그들은 피가 생명이며 그리고 피 흘리는 것은 죄의 결과라고 생각했다.

그와 반대로 이방인들은 희생 제물로부터 흐르는 피를 받아 음식을 준비하는데 사용하는 습관이 있었다. 유대인들은 그들이 하나님의 특별한 지시로 채택한 그 관습을 바꿀 수가 없었다. 그러므로 그 때에 일어난 일들처럼, 만일 유대인과 이방인이 같은 식탁에서 식사를 하게 된다면, 유대인들은 이방인들로 인해 충격을 받고 격분하게 될 것이었다.” -바울의 생애, 65, 66.

수요일 7월 7일

4. 합의에 도달함

가. 피를 음식으로 생각하는 것 외에도 유대인 개종자들에게 합당한 관심을 불러 일으킨 다른 이방인의 습관은 무엇이었는가? 고전 8:9-13; 6:18.

“이방인 개종자들 중 많은 사람들이 우상에게 희생과 제물을 드리는 무지하고 미신적인 백성들 중에 살고 있었다. 이 이교 예배의 제사장들은 그들에게 바친 제물로 크게 장사를 하였으므로 유대인들은 이방인 개종자들이 우상에게 바친 물건을 구입함으로 어느 정도 우상숭배의 풍습에 동조함으로써 그리스도교의 평판을 떨어뜨리지 않을까 염려하였다. …

이방인들, 특별히 헬라인들은 몹시 방탕하였으므로 마음에 개심하지 않은 어떤 이들이 그들의 악한 행습을 버리지 아니하고 신앙을 고백할 위험이 있었다. 유대 그리스도인들은 이교도들이 범죄라고조차 여기지 않는 부도덕을 참을 수가 없었다.” -사도행적, 191, 192.

“우리는 방종하는 시대에 살고 있으며 장년과 청년들은 악을 행하기에 마음이 담대하다. 우리 청년들을 신성하게 지키지 않는 한, 그들을 견실한 원칙으로 강화시켜 주지 않는 한, 그들의 친구들과 정신의 양식이 되는 서적을 선택하는데 있어서 좀더 깊은 관심을 나타내지 않는 한, 그들은 소돔의 주민들처럼 도덕이 부패한 사람들과의 교제에 노출될 것이다.” -청년에게 보내는 기별, 85.

“모든 간음자들은 하나님의 도성 밖에 있게 될 것이다.” -목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 431.

나. 야고보는 어떤 균형 잡힌 결정을 권장했는가? 행 15:13, 19, 20.

“이 경우에 있어서 야고보는 회의에 가져온 문제를 결정하도록 택함을 입은 것처럼 보인다. 그는 의문의 율법과 특히 할례 제도를 이방인들에게 강권하지 말라고 선언하였다. 하나님께로 전향한 이방인들은 그들의 생애에 큰 변화를 이루었으므로 별로 중요하지 않으면서 오히려 혼란과 의심만 일으키는 문제들을 가지고 그들을 괴롭히거나 그리스도를 따르는 데 실망을 주지 않도록 매우 주의해야 한다는 사실을 야고보는 그의 형제들의 마음에 감명시키고자 노력하였다.

그러나 이방인들은 그들 유대 형제들의 견해와 일치하지 않는 풍습들은 버려야 하였다. … 그들은 계명을 지키고 거룩한 삶을 살도록 권고를 받아야 하였다.” -바울의 생애, 69.

목요일 7월 8일

5. 현대진리 안에서 연합됨

가. 어떤 결의안이 기독교 신자들의 대표단에 의해 승인되었는가? 행 15:22, 23, 28-31.

나. 그리스도의 희생에서 이미 성취된 의식에 관한 최종 판결에 여전히 불만족스러운 부분이 있는 것을 보면, 우리는 무엇을 깨달아야 하는가? 갈 6:12-15; 5:6.

“그리스도인 전체가 그 문제를 가결하도록 부름을 받지는 않았다. ‘사도들과 장로들’, 즉 영향력과 판단력이 있는 사람들이 그리스도의 교회들이 공통적으로 받아들여야 할 교령(敎令)을 만들어 반포하였다. 그러나 모두 그 결정을 기뻐한 것은 아니었다. 그것을 찬성하지 않은, 야심 있고 자신감을 가진 형제들의 파벌 싸움이 있었다. 이 사람들은 독단적으로 그 사업에 종사하는 듯하였다. 그들은 많은 불평과 허물 찾기에 몰두하고, 새로운 계획들을 제의하면서 하나님께서 복음 기별을 가르치도록 임명하신 사람들의 사업을 무너뜨리고자 노력하였다. 처음부터 교회는 그와 같은 장애물을 만났으며 세상 끝 날까지 항상 그러할 것이다.” -사도행적, 196, 197.

“하나님께서 모세를 통해 제물과 의식과 함께 주신 의식 법은 세상의 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이신 그리스도의 죽음에서 모형이 원형을 만날 때까지 히브리인들에게 지켜져야 했다. 그런 다음 모든 희생제물과 예배는 폐지되었다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1881.9.27.

“언제나 이러한 [의문의 율법의] 의식을 계속하는 것은 여호와께 대한 모독이다.” -성경주석[화잇주석] 5권, 1140.

금요일 7월 9일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:56

1. 일부 초기 그리스도인들은 모든 불필요한 어떤 멍에를 요구하려 했는가?

2. 어떤 면에서 바리새인들의 태도를 키울 위험에 처할 수 있는가?

3. 사도들과 장로들이 함께 모여 이야기하는 것이 왜 도움이 되었는가?

4. 오늘날 음행이 만연한데 교회는 그것에 대해 무엇을 말해야 하는가?

5. 왜 오늘날 존재하는 반대자들에게 놀라지 말아야 하는가?

제 3 과 성령의 인도를 받음

2021년 7월 17일 안식일

“밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 가로되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘”(행 16:9).

“마게도냐의 부르짖음은 사방에서 우리에게 들려오고 있다.” -교회증언 5권, 86.

참조할 연구교재: 사도행적, 201-213; 교회증언 9권, 43-48.

일요일 7월 11일

1. 용기를 주는 동정심

가. 대표단을 따라 바울과 바나바는 무엇을 했으며 왜 헤어졌는가? 행 15:35-39. 마가라 하는 요한에 대한 바나바의 자신감이 그를 어떻게 도왔는지 우리는 무엇을 알 수 있는가? 딤후 4:11.

“바울은 가정의 안전함과 안락을 위하여 사업을 버린 마가의 약점을 용서하려 하지 아니하였다. 그는 그처럼 끈기 없는 사람은 인내, 극기, 용맹, 헌신, 신앙 그리고 필요에 따라서는 생명 그 자체도 자원하여 희생하도록 요구하는 그 사업에 부적합하다고 주장하였다. “ -사도행적, 202.

“바울과 바나바의 날카로운 대립과 선지자들과 사도들의 실패와 결함들이 인간의 마음을 들여다보시는 성령에 의해 모두 적나라하게 드러나 있다. 믿는 자들의 생애가 그들 뒤에 오는 모든 세대의 교훈이 되게 하기 위한 의도로써, 그 모든 결함과 어리석음이 모두 우리 앞에 펼쳐져 있다. 만일 그들에게 흠이 없었다면 그들은 인간 이상의 존재들이었을 것이며 우리의 죄된 속성으로 그처럼 탁월한 지점에 도달하려 할 때 낙망하게 되었을 것이다. 그러나 그들이 투쟁하고 넘어진 것과 다시 용기를 내어 하나님의 은혜를 통하여 승리한 것을 볼 때, 우리는 용기를 갖게 되고 타락한 속성으로 우리 앞길에 놓인 방해물을 극복하게 된다.” -교회증언 4권, 12.

월요일 7월 12일

2. 바울과 디모데

가. 바울이 다음으로 간 곳은 어디였으며, 누가 일찍이 루스드라에서 바울의 믿음에 영감을 받았는가? 행 15:40, 41; 16:1, 2.

“루스드라에서 개종한 사람으로 바울의 고통을 목격하였던 사람들 가운데 후에 그리스도를 위한 탁월한 일꾼이 되고 어려운 선교 지역에서 사도와 함께 개척 사업의 시련과 기쁨을 나누어야 할 사람이 있었다. 이 사람이 바로 디모데라는 청년이었다. 바울이 성 밖으로 끌려 나갔을 때에, 이 젊은 제자는 분명 죽은 듯이 보이는 시체 곁에 서 있었으며, 상처로 피투성이가 된 가운데서도 일어나 그리스도를 위하여 고통당하게 된 것을 찬양하는 바울을 목도했던 사람들 가운데 있었다.” -사도행적, 184.

나. 바울은 어떤 계획을 세웠으며 어떤 결과를 얻었는가? 행 16:3-5.

“디모데가 어린 소년에 불과했을 때 바울은 그를 데리고 다니면서 그를 동역자로 삼았다. 유년 시절에 디모데를 가르쳤던 사람들은 그들이 길러낸 아들이 대 사도와 긴밀한 우의로 연결된 것을 보는 보상을 받은 것이다.

바울이 디모데를 사랑한 것은 그가 하나님을 사랑했기 때문이었다. 실천적인 경건과 진리에 대한 그의 명민한 지식은 그를 빼어난 사람이 되게 하였고, 영향력이 있는 사람으로 만들었다. 그의 경건하고 감화력이 있는 가정 생활은 값싼 질서에서 비롯된 것이 아니라 순결하고, 분별력이 있고, 거짓된 의견에 의하여 부패되지 않는 명령에서 비롯된 것이었다. 그의 가정의 도덕적 감화는 본질적인 것이었고, 변덕스러운 것도 아니었고, 충동적인 것도 아니었으며, 쉽게 변하는 것도 아니었다 . … 그의 가정교사들은 이 젊은이가 어린 나이에 그에게 닥칠 짐을 지도록 하나님과 협력했다.” -성경주석[화잇주석] 7권, 918.

“그리스도의 은혜로 사도들은 그들의 현실이 이루어졌다. 그들을 그분과 밀접하게 교통하게 해 준 것은 진지한 헌신과 겸손하고 열렬한 기도였다. 그들은 그분과 함께 하늘의 장소에 앉았다. 그들은 그분 때문에 그들이 위대해졌다는 것을 깨달았다. 열렬하고 꾸준한 기도로 그들은 성령의 선물을 받았고 영혼 구원의 짐을 지고 십자가의 승리를 확대시키고자 하는 열성으로 충만해져 나갔다. 그들의 활동 아래 많은 영혼들이 흑암에서 빛으로 나오게 되고 많은 교회들이 세워졌다.” -교회증언 7권, 32.

화요일 7월 13일

3. 외침에 주의를 기울임

가. 성령이 사도들을 끊임없이 인도하는 모습을 보면서, 모든 신자들은 진지하게 기도하는 마음으로 무엇을 고려해야 하는가? 행 16:6-10.

“우리는 가장 엄숙한 시기에 살고 있다. 중요한 책임이 우리에게 있다. 우리의 수고를 위해 새로운 들판이 열리고 있고, 모든 방향에서 마게도냐인들의 외침이 들려오고 있다. ‘건너와서 우리를 도우라.’ 어떤 이들은 더 이상 할 수 없다면 하루라도 더 수고해 달라고 애원한다. 하나님의 천사들은 들을 귀와 경고의 기별을 받을 마음을 준비하고 있다. 그리고 우리들 가운데에는 아직 우리의 믿음의 이유를 들어 본 적이 없는 정직한 영혼들이 살고 있다. 사람들은 지식이 부족해서 죽어가고 있다. 셋째 천사의 기별을 세상에 전하기 위해 행해질 수 있는 100분의 1도 행해지지 않고 있다. 진리를 들은 적이 없는 영혼들을 책임질 사람들이 있다” -리뷰 앤 헤럴드, 1914.10.22.

“그대들의 집 문 가까이와 외국 땅에도 수확을 위해 무르익는 밭이 있다. 주님은 지금 자원 봉사자를 부르신다. 하나님을 위한 일꾼들이여, 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다. 그대들의 성품의 거룩하지 못한 특성이 하나님의 신성한 사업을 손상시키지 않도록 하라. 그대들의 기도와 눈물이 그대들의 수고에 수반되어야 한다. 그대들이 할 수 있는 일에 의지하지 말고, 그대들의 최선의 노력은 물론 더 나아가 하나님께서 그대들을 위해 그분의 이름을 영화롭게 하는 모든 노력을 기울일 수 있는 일에 힘쓰라.” -리뷰 앤 헤럴드, 1885.12.15.

“마게도냐의 부르짖음이 도처에서 들려온다. 사람들은 ‘정규직’으로 가서 그들이 일할 수 있는 여부를 알아볼 것인가, 혹은 밖으로 나가서 저들 자신의 능력과 주님의 도우심을 의지하면서 소박한 방법으로 시작해서 경고의 기별을 전하기 위해 아무것도 해본 적이 없는 곳에서 진리에 대한 흥미를 일으키기 위해 최선을 다해 일할 것인가?

주님은 주님을 위해 스스로 책임을 지고 일하기 시작한 사람들을 격려하신다. 그들의 마음은 멸망해 가는 영혼들에 대한 사랑으로 가득 차 있다. 참된 선교사의 정신이 하나님과 하나님께서 보내신 자 예수 그리스도를 열렬하게 찾는 이들에게 나누어질 것이다. 주님께서 살아서 통치하신다. 청년들이여, 주님의 성령에 의해 그대가 지시받은 곳으로 나아가라. 그대의 손으로 일하라. 자급할 수 있으며, 기회를 얻는 대로 경고의 기별을 전파할 수도 있다.” -의료봉사, 321.

수요일 7월 14일

4. 마게도냐에서 인도한 영혼

가. 사도들이 마게도냐에서 가장 중점을 둔 곳은 어디인가? 행 16:11, 12.

나. 이 지역에서 첫 번째 개종자들이 어떻게 이루어졌는지, 그리고 이를 통해 무엇을 배울 수 있는지 설명하라. 행 16:13-15; 시 25:9.

“진정한 온유는 마음을 부드럽게 하며 완화시키고 주입적인 말을 잘 받아들일 수 있는 마음을 준다. 온유는 예수 그리스도께 복종하는 생각을 하게 한다. 온유는 루디아와 같이 예수님의 발 앞에서 겸손히 배우는 자가 되게 한다.” -성화된 생애, 14.

“루디아는 기쁨으로 진리를 받았다. 그와 그 가족이 개심하고 침례를 받았고, 그 여자는 사도들을 자기 집에 유하라고 간청하였다.” -사도행적, 212.

다. 누군가가 진실한 진술을 하고 있었지만 모든 진리의 저자의 감화력을 손상시킨 상황을 설명하라. 행 16:16, 17.

“이 여인은 사단의 특별한 대리자였고 그 주인들에게 점으로 많은 이득을 주었다. 그의 감화는 우상숭배를 굳게 하는 데 도움이 되었다. 사단은 자기의 왕국이 침범을 당한 사실을 알고, 이런 방법을 사용하여 하나님의 사업을 반대하고 복음 기별을 선포하는 이들이 가르친 진리를 자기의 궤변과 혼합시키고자 하였다. 이 여인이 했던 칭찬의 말은 백성들의 마음을 사도들의 가르침으로부터 돌리고 복음에 악영향을 끼치게 함으로써 진리의 사업에 해를 끼쳤다. 그리하여 그 말로 인하여 많은 사람들은 하나님의 성령과 능력으로 말하는 이들이 이 사단의 사자와 동일한 신의 작용을 받았다고 믿게 되었다.” -사도행적, 212.

라. 바울은 그 여인을 위해 무엇을 하도록 강권함을 받았는가? 행 16:18.

“악한 귀신에게서 놓여 바른 정신을 회복한 그 여인은 그리스도의 제자가 되기로 선택하였다.” -사도행적, 213.

목요일 7월 15일

5. 그리스도와 함께 고난 받음

가. 점쟁이가 기적적으로 사단에게서 구출되었을 때 원수는 바울과 실라에 대한 분노를 어떻게 나타냈는가? 행 16:19-22.

“[그 여인의 주인들은] 그 여인의 예언과 점으로 돈 벌 희망이 모두 사라진 것을 보았고 만일 사도들이 계속 복음 사업을 하도록 용납한다면 얼마 후에는 그들의 수입원이 완전히 끊어지리라는 사실을 알았다.” -바울의 생애, 74.

“성안에는 사단의 기만을 통하여 돈을 버는데 흥미를 가진 많은 사람들이 있었고, 이들은 저희 사업을 매우 효과적으로 중지시킬 수 있는 그 능력의 감화를 두려워하여 하나님의 종들을 대적하여 크게 부르짖었다. …

흥분으로 동요된 군중들은 제자들을 대적하여 일어났다. 폭도적인 정신이 편만하였고 당국자들은 이를 인정하고서 사도들의 겉옷을 찢고 매질을 명하였다.” -사도행적, 213.

나. 사도들에게 강요된 믿을 수 없는 잔인함과 그들의 반응을 설명하라. 행 16:23-25.

“사도들은 매우 고통스러운 상태로 남겨졌다. 그들의 찢어지고 피가 나는 등줄기가 거친 돌바닥과 닿아 있었고, 그들의 발바닥은 위로 올려져서 착고에 채워져 있었다. 이런 부자연스러운 처지에서 그들은 극심한 고문을 당했지만, 신음도 불평도 하지 않고, 서로 대화하고 격려하며, 그들이 그분의 사랑하는 이름에 부끄러움을 당할 만한 가치가 있다는 것을 감사하는 마음으로 하나님을 찬양했다.” -바울의 생애, 75.

금요일 7월 16일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:53

1. 바나바가 마가에게 그랬던 것처럼 나는 누구를 도와줄 수 있는가?

2. 디모데에게 했던 것처럼 짐을 짊어지기 위해 나는 누구를 준비 할 수 있는가?

3. 오늘날 마게도냐인의 외침에 대응하여 어떻게 조치를 취할 수 있는가?

4. 루디아처럼 진리에 마음 문이 열린 온유한 영혼을 어디서 찾을 수 있는가?

5. 바울과 실라의 고난의 경험이 내가 공부하는 데 도움이 되는 이유는 무엇인가?

제 4 과 감옥 안에서의 영광

2021년 7월 24일 안식일

“나의 대적이여 나로 인하여 기뻐하지 말지어다 나는 엎드러질지라도 일어날 것이요 어두운 데 앉을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것임이로다”(미 7:8).

“그리스도께서 [빌립보의 감옥에 있던 바울과 실라] 곁에 계셨으며, 그분의 임재의 빛은 하늘 궁정의 영광으로 어둠을 밝혔다.” -산상보훈, 35.

참조할 연구교재: 사도행적, 214-220.

일요일 7월 18일

1. 사랑으로 아주 기쁘게 함

가. 그리스도께서 우리 마음 속에 거하실 때, 우리가 진리를 위해 감옥에 갇히면 어떻게 되는가? 미 7:8.

“우리의 원수들은 우리를 감옥에 밀어넣을지 모르지만, 감옥 벽은 그리스도와 우리의 영혼 사이의 의사소통을 차단할 수 없다. 모든 시련을 아시고 우리의 모든 약점을 아시는 분은 모든 지상의 힘보다 더 강하다. 천사는 외로운 감옥에 있는 우리에게 와서 하늘에서 빛과 평화를 가져다 줄 수 있다. 감옥은 궁전이 되고, 믿음에 부요한 사람들이 그곳에 거하게 되며 음침한 벽은 하늘 빛으로 환하게 될 것이다.” -복음교역자, 424[1892].

“하나님의 영광은 성벽을 뚫고 들어가 영광의 하늘 빛줄기를 가장 어두운 지하 감옥에까지 가득 채운다. 그분의 성도들은 고난을 당하게 될지도 모른다. 그러나 그 고난은 옛 사도들의 경우처럼 저들의 믿음을 향상시키고 영혼들을 그리스도께 인도하며 그분의 성호를 영화롭게 할 것이다.” -하늘을 향하여, 315.

“주께서는 자기를 위하여 감옥에 갇혀 있거나 혹은 고독한 섬에 추방당한 당신의 충성스러운 종들을 모두 알고 계신다. 그분은 친히 당신의 임재로써 그들을 위로하신다. 진리를 위하여 신자가 불의한 법정에 설 때에 그리스도께서는 그의 옆에 서신다. 그가 당하는 모든 비난을 그리스도께서 당하신다. 그리스도께서는 당신의 제자대신 거듭 정죄를 받으신다. 예수께서는 어떤 사람이 감옥에 감금될 때에 그분의 사랑으로 그 마음을 아주 기쁘게 하신다.” -시대의 소망, 669.

월요일 7월 19일

2. 우리를 위한 교훈

가. 빌립보 지하 감옥에서 바울과 실라의 태도를 생각할 때 우리는 무엇을 염두에 두어야 하는가? 빌 2:14, 15.

“칠흑같이 어둡고 황폐한 토굴 가운데서도 [바울과 실라는] 기도하는 말로 서로 격려하고 하나님께 찬양의 노래를 불렀다. 그 까닭은 하나님을 위하여 수치를 당하는 것은 가치 있는 일임을 알았기 때문이었다. 그들의 마음은 구속주의 사업에 대한 깊고도 열렬한 사랑으로 기쁨을 얻었다. 바울은 자신이 직접 그리스도의 제자들에게 가했던 핍박을 생각해 보았고 그가 한때 멸시하였던 영광스러운 진리의 능력을 이제는 눈이 열려 볼 수 있고 마음으로 느낄 수 있게 된 것을 기뻐하였다.

다른 죄수들은 놀라움으로 더 깊은 옥에서 흘러나오는 기도와 찬미 소리를 들었다. 그들은 비명과 신음 소리와 저주와 욕지거리가 밤의 적막을 깨뜨리는 것에는 익숙하였으나 침울한 감방에서 기도와 찬양이 흘러나오는 것은 전에 결코 들어 본 적이 없었다. 파수병들과 죄수들은 기이히 여기면서, 춥고 배고프고 고통당하면서도 기뻐할 수 있는 이 사람들은 누군가 하고 자문하였다.” -사도행적, 213, 214.

“바울과 실라는 모든 것을 잃어버렸다. 그들은 채찍으로 맞고 감옥의 차가운 마룻바닥에 가장 고통스러운 자세로 우악스럽게 던져졌으며, 그들의 발은 들린 채 차꼬에 채워져 있었다. 그러나 원망과 불평의 소리가 간수들의 귀에 들렸던가? 결코 그렇지 않다! 한밤중의 정적을 깨고 기쁨에 넘치는 노래와 하나님을 찬양하는 음성이 감옥 속에서 흘러나왔다. 이 제자들은 그들이 위하여 고통을 당하고 있는 구주의 사업에 대한 진실하고 깊은 사랑으로 격려되었다.

하나님의 진리가 우리의 마음을 채우고 우리의 애정을 흡수하고 우리의 삶을 지배할 때, 우리 역시 진리를 위하여 고난받기를 기쁘게 여길 것이다. 어떤 감옥의 벽이나 순교자의 화형주도, 이 큰 사업에 가담한 우리를 두렵게 하거나 방해하지 못할 것이다. 오, 내 영혼아, 갈바리로 오라. 하나님의 아들의 비천한 생애를 주목하라. 그분은 ‘간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자’(사 53:3)였다. 그분이 당하신 치욕과 갈바리에서의 고뇌를 바라보고, 자아 부정이 무엇인지를 배우라. 우리가 궁핍을 당하고 있는가? 하늘의 주재이신 그리스도께서 그러하셨다. 그러나 그분의 가난은 우리를 위함이었다. 우리는 부유한 자 중에 속하는가? 그분도 그러하셨다. 그러나 그분은 우리가 그분의 가난을 통하여 부요하게 되도록 하시고자 우리를 위하여 가난하게 되기로 응낙하셨다. 그리스도 안에서 자아 부정이 예시되었다. … 우리가 만일 깨어 있었다면 성취했을 분량의 이십 분의 일도 이루지 못하고 있다 .” -교회증언 3권, 406, 407.

화요일 7월 20일

3. 전능하신 분이 개입하심

가. 전능하신 분이 자정에 지하 감옥에서 솟아 오르는 기도와 찬양을 들으셨을 때, 그분은 무엇을 하셨으며, 이것이 지상의 마지막 날에 어떻게 충실한 영혼을 높이실 수 있는가? 행 16:26; 시 103:13, 17-22.

“바울과 실라는 하나님께 기도하고 찬양을 불렀다. 천사들이 그들을 구원하기 위해 하늘에서 보내졌다. 이 하늘 사자들의 발걸음 아래 땅이 흔들렸고 감옥 문이 열려서 죄수들을 해방시켰다.” -오늘의 나의 생애, 20.

“그리스도교국의 여러 위정자들이 십계명을 지키는 자들에게서 정부의 보호를 제거해 버리고 그들을 멸망시키려 하는 자들의 손에 넘겨준다는 법령을 반포하게 되면, 하나님의 백성들은 도시와 촌락을 떠나 가장 황량하고 인적이 드문 곳으로 피하여 함께 무리를 지어 거하게 될 것이다. … 그러나 모든 민족과 모든 계층의 사람들, 높은 자와 낮은 자, 부한 자와 가난한 자, 백색 인종과 유색 인종을 막론하고 많은 사람들이 극히 부당하고 잔인한 속박을 받을 것이다. 하나님의 사랑을 입은 백성들은 괴로운 날을 보내고, 쇠사슬에 매이고 감옥에 갇히고, 사형 선고를 받고, 그 중 더러는 어둡고 불결한 옥에 갇히어 기아로 거의 죽을 지경을 당할 것이다. 아무도 그들의 신음 소리를 들어 주지 않고, 아무도 그들을 돕고자 즐거이 손을 뻗는 자가 없을 것이다.

이와 같은 시련의 때에 주님께서 당신의 백성을 잊어버리실까? 그분께서 홍수 전 세상을 심판하실 때 충성된 노아를 잊어버리셨던가? 그분께서 하늘에서 불을 내려 평원의 도시들을 태워 버리실 때 롯을 잊어버리셨던가? 그분께서 애굽에서 우상 숭배자들에게 둘러싸여 있는 요셉을 잊으셨던가? 그분께서 이세벨이 바알 선지자들의 운명과 같이 만들겠다고 엘리야를 위협하는 맹세를 했을 때 그를 잊어버리셨던가? 그분께서 풀무불에 던져진 훌륭한 세 청년을 잊으시거나 사자굴에 들어간 다니엘을 잊으셨던가? …

만군의 여호와께서는 ‘무릇 너희를 범하는 자는 그의 눈동자를 범하는 것이라’(슥 2:8)고 말씀하셨다.

비록 원수들이 그들을 옥에 가둔다 할지라도 감옥의 벽이 그들의 영혼과 그리스도와의 교통을 차단시킬 수는 없다. 그들의 모든 연약함을 보시고 모든 시험을 잘 아시는 그분께서는 세속적인 모든 권세를 초월하신 분이시다. 천사들은 적막한 옥에 갇혀 있는 그들을 찾아가서 하늘의 빛과 평화를 줄 것이다. 그 감옥은 마치 궁궐처럼 될 것이다. 왜냐하면 거기에는 믿음이 많은 사람들이 있으므로 마치 바울과 실라가 빌립보 감옥에서 밤중에 기도하고 찬미했을 때처럼 그 음산한 담벼락이 하늘빛으로 빛날 것이기 때문이다.

하나님의 형벌이 당신의 백성들을 압박하고 죽이고자 하는 자들에게 내릴 것이다.” -각 시대의 대쟁투, 626, 627.

수요일 7월 21일

4. 하나님의 기적에 감동함

가. 간수는 지진으로 죄수들이 탈출할 수 있는 것을 보았을 때 어떤 반응을 보였는가? 바울은 그리스도에 대한 어떤 강력한 증거를 보여 주었는가? 행 16:27-30.

“[간수]는 죽음이 명백한 불성실의 처벌이 될 것이라고 확신했다. 그는 자신의 손에 죽는 것이 수치스러운 처형에 복종하는 것보다 낫다고 자신의 영혼의 쓰라림 속에서 외쳤다. 그가 자살하려고 할 때, 바울이 큰 소리로 외쳤다. ‘네 몸을 상하지 말라 우리가 다 여기 있노라’

간수가 사도들을 대했던 가혹행위는 그들의 분노를 일으키지 않았다. 그렇지 않았다면 그들은 그에게 자살을 허락했을 것이다. 그러나 그들의 마음은 그리스도의 사랑으로 가득 찼고, 그들은 박해자들에게 아무런 악의를 품지 않았다. 간수가 칼을 떨어뜨리고 등불을 달라고 하며 그는 서둘러 내면의 지하감옥으로 들어갔고, 바울과 실라 앞에 엎드려 용서를 빌었다. 그런 다음 그는 그들을 열린 법정으로 데리고 가서 그들에게 물었다. ‘선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까?’

그는 지진으로 나타난 하나님의 진노 때문에 떨었다. 그는 포로들이 탈출했다고 생각했을 때 로마법의 형벌을 두려워하여 스스로 죽을 준비가 되어 있었다. 그러나 이제 이 모든 것들은 그의 마음을 뒤흔든 새롭고 이상한 공포와 극심한 고통과 학대 속에서 사도들이 나타내는 평온함과 쾌활함을 소유하려는 그의 욕망에 비하면 그에게는 거의 중요하지 않았다. …

그는 제자들과는 대조적으로 자신의 비참한 상태를 보았고, 깊은 겸손과 경외심으로 그들에게 생명의 길을 보여 달라고 요청하였다.” -바울의 생애, 77, 78.

나. 이 위기에서 성령이 어떻게 역사하였는지 설명하라. 행 16:31-36.

“성화시키는 감화가 감옥에 수감되어 있던 자들에게 퍼져 나가 모든 사람의 마음이 열려 사도들이 전한 진리를 들었다. 그들은 이 사람들이 섬기는 하나님이 그들을 기적적으로 속박에서 놓이게 한다는 것을 확신하였다.” -사도행적, 217.

목요일 7월 22일

5. 고난의 가치

가. 행정 장관들이 바울과 실라가 로마 시민이라는 것을 알았을 때 그들은 무엇을 했으며 사도들은 어떻게 따랐는가? 행 16:37-39.

“행정 장관들은 백성들에 대한 사도들의 영향을 두려워하였고, 또한 이 무죄한 사람들을 위하여 중재하신 능력을 두려워하였다. 그리스도에게서 받은 교훈에 따라 사도들은 환영하지 않는 곳에 있고자 하지 아니하였다.” -사도행적, 218.

나. 떠나기 전에 바울과 실라가 겪었던 잔인한 시련 이후, 누가 누구를 위로했는가? 행 16:40. 사도들은 빌립보에서의 시간을 어떻게 결론 내렸는가? 빌 1:29.

“사도들은 빌립보에서의 그들의 수고를 헛된 것으로 여기지 아니하였다. 그들은 많은 반대와 박해를 당하였으나, 저희가 당한 수치와 고통을 속하고도 남을 만큼 그들을 위한 섭리의 중재와 간수와 그 가족의 회심을 목도하였다. 부당한 투옥과 기적적인 구출에 대한 소식은 그 지역의 모든 사람들에게 알려져 달리 접촉할 수 없었던 많은 사람들에게 사도들의 사업이 알려지게 되었다.

빌립보에서의 바울의 수고는 한 교회를 세우는 결과를 낳았고 그 교회의 교인들은 꾸준하게 증가하였다. 그의 열심과 헌신, 그리고 무엇보다도 그가 그리스도를 위하여 즐겨 고통을 감내한 것은 개종자들에게 깊고도 영속적인 감화를 끼쳤다. 그들은 그것을 위하여 사도들이 그처럼 크게 희생한 그 귀중한 진리를 소중히 여겨 구속주의 사업에 전심으로 헌신하였다.” -사도행적, 218.

금요일 7월 23일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:49

1. 진리를 위해 투옥된 경우 내가 해야 할 우선 순위는 무엇인가?

2. 그리스도와 그의 사도들의 고난이 나에게 어떻게 동기를 부여해야 하는가?

3. 빌립보의 지진은 내가 섬기는 하나님에 대해 무엇을 가르쳐 주는가?

4. 잔인한 간수가 어떻게 변했는지 설명하라.

5. 바울이 마게도냐로 가라는 하나님의 부르심에서 어떤 열매가 맺어졌는가?

제 5 과 마음과 양심에 호소함

2021년 7월 31일 안식일

“알지 못하던 시대에는 하나님이 허물치 아니하셨거니와 이제는 어디든지 사람을 다 명하사 회개하라 하셨으니”(행 17:30).

“공중 집회가 한 동안 중단되었다고 해서 우리들의 활동을 중단해서는 안 된다. 구도자들이 있는 한 우리는 저들에게 진리를 배울 수 있는 기회를 제공해야 한다.” -복음전도, 337.

참조할 연구교재: 사도행적, 225-242.

일요일 7월 25일

1. 세 번의 안식일에 대한 이유

가. 빌립보 이후에 바울과 실라의 다음 임무를 설명하라. 행 17:1-3.

“빌립보를 떠난 후, 바울과 실라는 데살로니가로 갔다. 이 곳에서 그들은 유대인의 회당에 모인 큰 회중들에게 설교할 특권을 얻었다. 그들에게는 최근 모욕적인 취급을 받은 흔적이 있었으므로 어떤 일이 일어났었는지를 설명할 필요가 있었다. 이 일로 그들은 자신들을 높이지 아니하고 그들의 구원을 이루신 하나님의 은혜를 찬양하였다. 그러나 사도들은 자신들의 고난에 대해 깊이 생각할 시간이 없다고 느꼈다. 그들은 그리스도의 기별에 어깨가 무거웠고, 그의 일에 있어서도 진지하게 임했다.

바울은 구약성경에 나오는 메시아와 관련된 예언들과 그리스도의 생애와 가르침에 대한 예언의 일치들을 그 주제에 대한 증거를 받아들이는 모든 청중들의 마음속에 분명히 했다.” -바울의 생애, 81, 82.

“바울은 재림성도였다. 그는 결코 닳아 없어지지 않는 깊은 인상이 데살로니가 사람들의 마음에 만들어 졌다는 그러한 능력과 추론으로 그리스도의 재림의 중요한 사건을 제시했다.” -바울의 생애, 83.

월요일 7월 26일

2. 소요

가. 그 기별은 데살로니가에서 어떻게 전달되었는가? 행 17:4.

“이와 같이 복음의 진리가 데살로니가에서 큰 능력으로 선포되자 그는 큰 회중의 주목을 끌었다.” -사도행적, 229.

나. 영혼의 원수가 질투심에 찬 분노를 표현한 방법과 오늘날 우리가 이 경험에서 무엇을 배울 수 있는지 설명하라. 행 17:5-8.

“[질투심에 찬 유대인들은] 교활하게 거짓을 꾸며서 쓸모없는 군중의 정열을 자극하고, 사도들의 임시 거처인 야손의 집을 소란스럽게 공격하도록 부추겼다. 그들은 인간보다는 야수 같은 격노를 가지고 이런 짓을 했다. 그들은 유다 사람들로부터 바울과 실라를 데리고 나와서, 이 모든 소란을 일으키고, 반란을 일으키려고 그들을 당국에 끌고 가라는 지시를 받았다.

그러나 그들이 그 집에 쳐들어 왔을 때에, 그들은 사도들이 거기에 없다는 것을 알았다. 어떤 일이 일어날지 알고 있던 친구들이 서둘러 도시를 빠져나가게 했다. …

우리 시대에 인기없는 진리를 전파하는 사람들은 사도들처럼 단호한 저항에 부딪힌다. 그들은 바울이 유대인 형제들로부터 했던 것보다 그리스도인이라고 공언하는 대다수의 사람들로부터 더 호의를 받을 것을 기대할 필요가 없다. 그들에 대한 반대 요소들의 연합이 있을 것이다. 왜냐하면 서로 다른 조직이 그들의 감정과 종교적 믿음에 있어 서로 다양할 수 있지만, 그들의 세력은 하나님의 율법의 네 번째 계명을 발 밑으로 짓밟는 데 하나가 된다.

진리를 받아들이지 않으려는 사람들은 다른 사람이 진리를 받아들이지 못하게 하는데 가장 열심이며, 거짓을 끈기 있게 꾸며내고, 하나님의 진리가 아무런 효력이 없도록 백성의 기본적인 열정을 자극한다. 그러나 그리스도의 기별자들은 주의와 기도로 무장하고 믿음과 굳건함과 용기를 가지고 앞으로 나아가야 하며, 사도들이 그랬던 것처럼 예수님의 이름으로 그들의 일을 계속해야 한다. 그들은 죄를 범하는 자들에게 죄가 무엇인지 가르쳐 주고, 예수 그리스도를 그 위대하고 유일한 해결책으로 가리키며, 세상에 경고의 음성을 높여야 한다.” -바울의 생애, 84-86.

화요일 7월 27일

3. 다른 마음들을 상대함

가. 베뢰아 사람들은 어떤 축복을 받았으며, 이것이 우리에게 어떤 교훈이 되는가? 행 17:10-12.

“배도하는 일들이 많이 일어났다. 주님께서는 그분의 백성들이 신사적인 베뢰아 사람들처럼 이것이 그러한가 하여 저들 스스로 성경을 상고하지 않고 사람들의 말을 의존하였을 때 얼마나 쉽사리 오류에 빠지게 되는가를 보여 주시기 위하여 과거에 이러한 성질의 문제들이 나타나는 것을 용납하셨다.” -가려 뽑은 기별 2권, 394.

“주님께서 속히 재림하실 것을 믿노라고 주장하는 모든 신자들은 전에 없었던 열성을 가지고 성경을 연구해야 하는데 이는 사단이 영혼들을 흑암에 가두고 우리가 현재 살고 있는 이 시대의 위기에 대하여 깨닫지 못하도록 온갖 책략을 시도하려고 굳게 결심하고 있기 때문이다. 모든 신자들은 열렬한 기도로써 성경을 연구함으로 진리가 무엇인지에 대하여 성령의 깨우치심을 받게 될 것이며 하나님과 또한 그분께서 보내신 예수 그리스도에 대하여 더욱 많은 지식을 얻게 될 것이다. 숨은 보화를 찾듯이 진리를 탐구하라. 그리고 원수를 실망시키라. 시련의 시기가 우리에게 임박하였는데 이는 죄를 사유하시는 구세주이신 그리스도의 의에 대한 계시를 보여주심으로 셋째 천사의 큰 외침이 이미 시작되었기 때문이다. 이것은 온 땅을 영광으로 환하게 할 천사의 빛의 시작이다. 경고의 기별을 받은 모든 자들이 해야 할 일은 예수님을 높이고 그 주님을 세상 사람들에게 증거하는 일이다.” -가려 뽑은 기별 1권, 362, 363.

나. 바울은 어떤 곳으로 서둘러 갔으며, 그 이유는 무엇이었는가? 행 17:13-15.

“아덴 성읍은 이교국의 중심지였다. 이곳에서 바울은 루스드라와 같이 무지하고 잘 속는 민중이 아니라 지성과 교양이 매우 훌륭한 백성들을 만났다. 도처에 있는 그들 신의 형상과 신격화된 역사와 시(詩)의 영웅들의 조상(彫像)이 시선을 끌었고, 한편 장엄한 건축물과 그림들은 민족의 영광과 널리 성행하던 이교신의 숭배를 나타내었다. 백성들의 감각은 그 예술의 아름다움과 화려함으로 황홀해져 있었다. 사방에는 막대한 비용을 들인 사원들과 신전들이 크고 중후한 모습으로 우뚝 솟아 있었다. 전쟁의 승리와 고명한 사람들의 행위가 조각물, 사당 그리고 명판에 새겨져 있었다. 이 모든 것들은 아덴을 거대한 예술의 전당으로 만들었다.” -사도행적, 233, 234.

수요일 7월 28일

4. 지적이면서 현혹시킴

가. 아덴 문화에 대한 바울의 소개를 설명하라. 행 17:16-21.

“하나님을 예배하지 않는 이 큰 도시에서 바울은 고독감에 억눌려 그의 동역자들의 동정과 조력을 갈망하였다. 인간적인 우정에 있어서 바울 자신은 몹시 외로웠다. 데살로니가인들에게 보내는 그의 편지에서 그는 ‘우리만 아덴에 머물’(살전 3:1)러 있다는 말로 그의 감정을 표시하였다. 넘을 수 없는 것처럼 보이는 장애물들이 그의 목전에 나타나 백성들의 마음에 접근하려던 그의 시도는 거의 희망이 없는 것처럼 보였다.

실라와 디모데를 기다리는 동안, 바울은 게으르지 아니하였다. … 그는 ‘회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 저자에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하’였다. 그러나 아덴에서의 바울의 주요한 사업은 하나님, 그리고 타락한 인류를 위한 그분의 목적을 이해하지 못하는 사람들에게 구원의 기별을 전하는 것이었다. 사도는 곧 가장 교활하고 유혹적인 형태의 이교 신앙과 대면해야 하였다. …

어떤 이들은 그 사도를 사회적으로, 지적으로 그들보다 아주 못한 사람이라고 조롱할 준비를 하고 있었다. …

그와 접촉한 다른 모든 사람들은 곧 바울이 자기들보다도 더 큰 지식을 가졌다는 사실을 알았다. 그의 지력은 학자들의 존경을 받았고, 한편 그의 열렬하고 논리적인 이론과 힘있는 웅변은 모든 청중의 주목을 끌었다. 그의 청중들은 그는 풋내기가 아니요, 그가 가르친 교리를 지지함에 있어서 그는 수긍시키는 논증을 가지고 각 계급의 사람을 대할 수 있었다는 사실을 깨달았다. 이와 같이 사도는 담대히 서서 그들의 땅에서 그의 반대자들을 대하였고 논리에는 논리로, 철학에는 철학으로, 웅변에는 웅변으로 대처하였다.” -사도행적, 234-236.

나. 오늘날 환경 숭배자들은 어떤 점을 놓치고 있는가? 행 17:22-28.

“[인간은] 천연계를 하나님 위에 놓지 않고서는 그것을 혼자서 해석할 수 없다. 그는 천연계 숭배에 바쳐진 제단들 중에서 ‘알지 못하는 신에게’ 라고 기록된 한 제단을 가진 아덴 사람들과 유사한 상태에 놓여 있다. 하나님은 정말로 그들에게 알려지지 않았다. 그분은 거룩한 교사의 지도 없이 천연계의 연구에 임하는 모든 사람에게 알려지지 않으신다. 그들은 분명히 잘못된 결론에 도달할 것이다.” -교회증언 8권, 257.

목요일 7월 29일

5. 현실과 주안점

가. 아덴 사람들에게 주는 어떤 호소가 그들보다 훨씬 더 큰 빛을 위임 받고 조사심판의 시대에 살고 있는 우리에게 냉철함을 일깨워주는가? 행 17:29-31.

“누구든지 그 복된 하늘 집에 들어가기 전에 그들의 생애가 조사받고 그들의 품성과 행위가 하나님 앞에 통과되어야 한다. 모든 사람은 책에 기록된 대로 심판을 받고 그들의 행위에 따라 보응을 받는다. 그 심판은 사람이 죽을 때에 받는 것이 아니다. 바울의 말에 유의해 보라. ‘이는 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판한 날을 작정하시고 이에 저를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을 만한 증거를 주셨음이니라’(행 17:31). 여기서 사도는 세계의 심판을 위한 특별한 때, 곧 미래의 어떤 때가 작정되었다고 분명히 말했다.” -각 시대의 대쟁투, 548.

나. 아덴에서 바울의 전도 사업은 어떻게 끝났는가? 행 17:32-34.

“전도를 마칠 즈음에 바울은 전도의 결과를 챙겨 보았다. 그의 웅변적인 변론을 경청한 그 큰 군중 가운데서 단 세 사람의 회심자만 얻었을 뿐이었다. 그 때부터 그는 단순한 복음을 전하기로 결심하였다. 세상 학문은 사람들의 마음을 움직이는 데에 아무런 힘이 없다는 것과 복음이 구원에 이르게 하는 하나님의 능력이라는 것을 확신하였다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1062.

금요일 7월 30일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:43

1. 빌립보에서 고통받은 사도들의 열심에서 무엇을 배울 수 있는가?

2. 데살로니가에서 바울의 일반적인 경험이 곧 어떻게 반복될 것인가?

3. 베뢰아에서 발견되는 어떤 태도가 오늘날 우리에게 매우 중요한가?

4. 오늘날 사회는 아덴에 있었던 것과 어떤 면에서 유사한가?

5. 아덴에서 바울이 배운 어떤 교훈을 나도 또한 배워야 하는가?

2021년 8월 7일 세계 대총회 교육부를 위한 첫째 안식일 연금

지금은 그 어느 때보다도 우리 아이들의 교육에 투자할 필요가 있다. 그들이 이 세상의 것들에 의해 폭격당함에 따라, 적의 속임수로부터 그들을 보호하는 것은 점점 더 어려워지고 있다. 한때 접근성이 제한적이었던 것이 이제는 문자 그대로 “스마트폰”과 다른 장치를 통해 우리 아이들에게 전달된다. 우리 자녀들이 전도를 준비할 수 없는데 어떻게 우리가 전도의 일에 적합할 수 있겠는가?

“참 교육은 선교사업을 위한 훈련이다. 하나님의 모든 자녀들은 선교사가 되도록 부름을 받고 있다. 우리는 하나님과 우리의 동료 인간에게 봉사하라는 부름을 받고 있다. 그러므로 우리를 이 봉사에 적응하게 만드는 것이 우리 교육의 목적이다.” -치료봉사, 395

수년 동안 교회는 우리 아이들을 교육하기 위해 쉽게 접근할 수 있는 교육과정을 희망해 왔다. 지금 GC 위원회는 이것을 우선순위로 삼고 있다. 전 세계의 교육자 및 교육부와 협력함으로써, 이 교육 과정을 준비하는 작업이 잘 진행되고 있다.

이 계획은 규모가 크며 여러분의 후한 기여는 세 가지에 도움이 될 수 있다.

1. 자료를 준비하기 위해

2. 자료를 번역하고

3. 가난한 사람들에게 제공할 수 있도록 하는 것이다.

유치원부터 12학년까지의 교육과정이 필요하다. 이를 위해서는 교과서와 문제집을 준비하는데 시간과 자원, 그리고 자격을 갖춘 인력이 필요하다. 여러분의 성원에 의해 우리가 최고 품질의 자료를 준비할 수 있게 되어, 그것들을 사용하는 학생들이

“현세에 있어서 유용한 인물과 영원한 하나님의 봉사사업을 위한 실력을 배양하게 된다.” -부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 495.

이 자료들은 전 세계 교회 곳곳에서 쉽게 번역될 수 있도록 준비되고 있다. 여러분의 지원을 통해 가정과 교회 학교에서 사용할 자료를 준비할 수 있다.

어떤 곳에서는, 이 자료에 대한 접근이 많은 사람들의 재정적인 능력을 넘어서는 경우도 있다. 귀사의 지원을 통해 우리는 빈곤한 지역에 이러한 자료를 제공할 수 있을 것이며, 그들이 감당할 수 있는 가격으로 소외된 지역사회에 제공할 수 있을 것이다. 우리는 이 계획이 광범위하다는 것을 알지만, 그럴 만한 가치가 충분히 있다. 여러분의 아량으로 우리는 수학에서 언어, 사회과학에 이르기까지 전 세계에서 우리들 가운데 가장 젊은이도 복음 기별을 전할 수 있도록 준비할 것이다.

미리 감사를 드리며, 하나님께서 연금과 연금을 드리는 자들에게 축복해 주시기를 빈다!

-세계 대총회 교육부로부터

제 6 과 자급 전도사업

2021년 8월 7일 안식일

“내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라 … 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라”(고전 2:2, 5).

“[바울은] 의무에 대한 열심이 식을 때마다, 십자가와 거기에 나타난 놀라운 사랑을 바라보는 것으로 그는 마음의 허리를 동이고 극기의 길로 전진하게 되기에 넉넉하였다.” -사도행적, 246.

참조할 연구교재: 사도행적, 243-254, 272-274, 355-358.

일요일 8월 1일

1. 신중한 본보기

가. 바울이 아덴을 떠나 고린도에 갔을 때 생계를 유지하기 위해 어디로 갔는가? 그리고 그 이유는 무엇인가? 행 18:1-3.

“바울이 고린도에 왔을 때 그는 아굴라로부터 일을 같이 하자는 권유를 받았다. 그들은 함께 권고하고, 함께 기도하였다. 그리고 지식이 없어서 망하는 영혼들에 대한 사심 없는 사랑으로 복음을 전하기로 결심하였다. 바울은 장막을 만드는 일을 하였고, 그의 동역자들에게도 손으로 일하도록 가르쳤다. 이렇게 한 것은 위급한 때에 자급할 수 있게 하기 위함이었다. …

바울은 고등 교육을 받은 사람이었고, 그의 재주와 웅변으로 칭찬을 받던 사람이었다. 그가 살던 지역의 사람들이 뽑아준 산헤드린 의원이었고, 뛰어난 재능을 지닌 랍비였다. 그러나 그의 교육은 그가 쓸모있는 어떤 직종의 견습공의 과정을 마칠때 까지는 완성된 것으로 인정받지 못하였다. 그는 육체 노동으로 먹고 살 수 있게 된 것을 기뻐하였고, 그는 자주 그의 손으로 그의 쓸 것을 벌었다고 하였다. 어떤 낯선 도시에 가 있을 때 그는 아무에게도 폐를 끼치지 않았다. 그리스도의 사업을 전진시키기 위하여 그의 재원이 다 고갈되었을 때 그는 생활비를 벌기 위하여 그의 직업을 의지하였다.” 성경주석[화잇주석] 6권, 1062, 1063.

월요일 8월 2일

2. 고린도에서

가. 바울이 고린도에서 행한 첫 번째 단계는 무엇이었는가? 행 18:4. 그의 모범에서 어떻게 영감을 얻을 수 있는가? 눅 14:23.

“바울은 그의 고린도 형제들에게 자신이 스스로 유지하는 대신에 복음의 일꾼으로서 그의 부양을 요구할 수도 있었다는 것을 이해하기를 간청한다. 그러나 그는 자신을 지원하는 재물을 받아들이는 것이 그의 유용성에 장애가 될까봐 이 권리를 기꺼이 포기했다. 비록 몸이 약했지만, 그는 낮에는 그리스도의 사업을 받드는 데 수고했고, 밤의 대부분은, 아니 심지어는 온 밤을 그와 다른 이의 필요를 채우기 위해 수고했다.” 교회증언 4권, 409, 410.

“많은 지역에서 자급 전도자들은 성공적으로 일할 수 있다. 사도 바울이 그리스도를 아는 지식을 온 세계에 퍼뜨리기 위하여 활동한 것은 자급 전도자로서였다. 날마다 아시아와 유럽의 큰 도시들에서 복음을 전하는 한편 그는 자기 자신과 자기 동료들의 생계를 위하여 수공업(手工業)에 종사하였다. …

오늘날 많은 사람들이 그와 동일한 자아 희생의 정신으로 고무되었을 것 같으면 유사한 방법으로 선한 사업이 이루어졌을 것이다. 두 사람 혹은 그 이상의 사람들이 함께 전도 사업을 착수하도록 하라. 그들은 사람들을 방문하고, 노래하고, 가르치고, 성경을 해석하고, 병자들에게 봉사해야 한다. 어떤 사람들은 문서전도자로서 자양할 수 있고, 다른 사람들은 그 사도처럼 어떤 기술이나 그 밖의 다른 분야의 활동을 통하여 일할 수 있다. 그들이 스스로의 무력함을 깨닫고 겸손하게 하나님을 의지하여 앞으로 전진할 때, 그들은 복된 경험을 얻는다. 주 예수님께서는 그들 앞서 가시며, 그들은 부요한 자들과 가난한 자들 사이에서 호의와 도움을 발견하게 된다.

외국에서 의료선교사업을 하도록 교육받은 사람들은 지체하지 말고 그들이 가고자 하는 곳으로 가서 사람들 사이에서 일을 시작하고, 일을 하면서 언어를 배우도록 권장되어야 한다. 미구에 그들은 단순한 하나님의 진리를 가르칠 수 있게 될 것이다.

세계의 전역에 자비의 사자들이 필요하다. 그리스도인 가정들이 흑암과 오류가 덮여 있는 지역사회로 들어가고, 외국으로 들어가서 그들의 동료 인간들의 필요를 깨닫고, 주님의 사업을 위하여 일하도록 부름받고 있다. 만일 그런 가정들이 세상의 어두운 장소, 곧 영적 흑암이 덮여 있는 곳에 정착하여 그리스도의 생명의 빛을 그들을 통하여 비추게 되었을 것같으면 참으로 고귀한 사업이 성취되었을 것이다.” -치료봉사, 154-156.

화요일 8월 3일

3. 하나님의 보호

가. 바울의 봉사가 시련 속에서 결실을 맺은 이유는 무엇이었는가? 행 18:5-8.

“[바울은] 엄숙하고도 열렬하게 말하였으므로 그의 청중들은 그가 십자가에 못 박히셨다가 부활하신 구주를 전심으로 사랑하고 있음을 분별할 수 밖에 없었다. 그들은 그의 마음이 그리스도에게 집중되고 그의 온 생애가 그의 주님께 매여 있음을 알았다. 그의 말은 매우 감동적이어서 그리스도교에 대하여 최고의 증오심으로 가득 찬 사람들만이 그 말에 흔들리지 않고 설 수 있었다.

그러나 고린도의 유대인들은 사도가 그처럼 분명하게 제시한 증거에 눈을 감았으며 그의 호소에 귀 기울이기를 거절하였다. 그들로 그리스도를 거절하게 한 동일한 정신이 그분의 종에 대한 분노로 그들을 충만케 하였으므로 그가 계속 이방인들에게 복음 기별을 전할 수 있도록 하나님께서 그를 특별히 보호하지 않으셨다면 그들은 그의 생명을 빼앗았을 것이다. …

십자가의 사자들은 복잡하고 부자연스러운 이론을 피하고 우주의 최고의 통치자이신 세계의 창조주의 속성을 강조하였다. 하나님과 그분의 아들에 대한 사랑으로 불타는 그들은 인류를 위하여 이루신 무한한 사랑을 바라보라고 이방인들에게 호소하였다. 그들은 만일 이교의 흑암 가운데서 오랫동안 암중모색해 온 자들이 갈바리의 십자가에서 흘러나오는 빛을 볼 수 있게만 된다면 구주에게로 이끌리리라는 것을 알았다.” -사도행적, 247-249.

나. 고린도에서 바울에게 힘을 준 것은 무엇인가? 행 18:9-11; 고전 2:2, 5.

“비록 바울은 고린도에서 어느 정도 성공을 거두었으나, 그 부패한 도시에서 그가 보고 들은 사악함은 그를 거의 낙담케 하였다. 그가 이방인 중에서 목격한 부패와 유대인에게서 받은 멸시와 모욕은 그에게 큰 정신적 고통을 일으켰다. 그는 거기서 만난 인물을 통해 교회를 세우려고 했던 지혜를 의심하였다.

바울이 그 도시를 떠나 더욱 유망한 일터로 가려고 계획하고 자신의 의무를 깨닫고자 열렬히 간구할 때, 주께서 계시 중에 나타나 … 말씀하셨다[행 18:9, 10 인용됨]. 바울은 이것이 고린도에 체류하라는 명령이요, 뿌려진 씨를 주께서 자라나게 하실 것이라는 보증임을 알았다. 힘과 용기를 얻은 그는 열심과 인내로써 거기서 계속하여 일하였다.” -사도행적, 250.

수요일 8월 4일

4. 그분의 일꾼들에 대한 하나님의 보살핌

가. 바울에게 하신 약속과 일치하게 하나님께서는 갈리오를 사용하여 어떻게 사도에 대한 다음 음모가 역효과를 내도록 하셨는가? 행 18:12-17.

“바울이 유럽에서 수고하던 동안 처음으로 폭도들은 그의 편이 되어 바로 총독의 눈 앞에서 그의 제지를 받지 아니하고 사도를 가장 현저하게 비난한 사람들을 난폭하게 공격하였다.” -사도행적, 253.

나. 바울은 어떤 사역을 계속했으며 하나님은 아볼로를 복음의 또 다른 자산이 되도록 일으켜 세우기 위해 누구를 사용하셨는가? 행 18:22-28.

“[바울은] 복음 진리를 알지 못하는 백성들이 있는 여러 곳에서, 헌신한 평신도들이 어떠한 일을 할 수 있는지를 실제적인 방법으로 예증하였다. 그의 행위는 그들이 매일의 노동으로 자신들을 부양함과 동시에 그들이 하나님의 사업을 진전시킬 수 있는 일을 할 수 있다는 희망으로 많은 노동자들을 고무시켰다. 아굴라와 브리스길라는 복음 전파 사업에 그들의 모든 시간을 바치도록 부르심을 받지 아니하였으나 하나님께서는 겸손한 일꾼들을 쓰셔서 아볼로에게 진리의 길을 더욱 완전히 보여 주게 하셨다. 주께서는 당신의 목적을 성취하기 위하여 여러 가지 도구를 사용하신다. 특별한 재능을 가진 어떤 이들은 그들의 모든 정력을 복음을 가르치고 전파하는 일에 바치도록 택하심을 받는 한편, 다른 많은 사람들은 그들에게 인간의 손이 안수한 적은 없었으나 영혼 구원에 중대한 역할을 하도록 부르심을 받는다.

자급 전도인들 앞에는 넓은 일터가 열려 있다. 많은 사람들은 시간의 일부를 어떤 형태의 수공업에 바치는 한편 전도 사업에서 귀중한 경험을 얻을 수 있다. 이런 방법으로 필요한 지역에서 중대한 봉사를 할 강력한 일꾼들을 배출할 수 있다.

끊임없이 말씀과 교리를 위하여 수고하는 헌신적인 하나님의 종은 그의 마음에 무거운 짐을 지고 있다. 그는 자기의 일을 시간으로 계산하지 아니한다. 그의 일에 있어서 보수가 그에게 영향을 주지 못하며 그는 조건이 나쁘다고 해서 그의 의무를 버리지도 아니한다. 그는 그의 사명을 하늘에서부터 받았다. 그러므로 그는 그에게 맡겨진 사업을 마칠 때, 보수를 얻기 위하여 하늘을 바라본다.” -사도행적, 355, 356.

목요일 8월 5일

5. 평신도를 위한 영감

가. 오늘날 우리에게 영감을 주고 동기를 부여하는 바울의 자급 선교 사업의 예는 무엇인가? 행 20:33, 34; 시 126:6.

“겸손하게 하나님을 의지하면서 가정들이 그분의 포도원의 버려진 장소들에 정착해야 한다. 헌신한 남녀들이, 세상의 불모의 지역에서 열매를 맺는 의의 나무로 서야 할 필요가 있다. 진리의 씨를 뿌리는 자아 희생의 노력의 대가로 그들은 풍성한 수확을 거두게 될 것이다. 그들이 가정들을 방문하면서 영적 흑암 속에 있는 자들에게 성경을 펼 때, 많은 사람들의 마음과 접촉하게 될 것이다.

조건들이 너무도 좋지 않고 실망적이기 때문에 많은 교역자들이 가기를 꺼려하는 지역들에서 자아 희생적인 평신도들의 활동을 통하여 더욱 좋은 면으로 가장 놀라운 변화가 생길 수 있다. 이 겸손한 일꾼들은 인간의 능력을 의지하지 않고 그들에게 은총을 주시는 하나님을 의지하여 꾸준하고 끈기있게 노력하기 때문에 많은 것을 성취할 것이다.

자급 선교사들은 때때로 매우 성공적이다. 작고 보잘것없는 방법으로 시작하지만 그들의 사업은 하나님의 영의 지도 아래 그들이 전진함에 따라 확장된다. 둘이나 그 이상의 사람들이 전도 사업에 함께 나가게 하라. 그들은 그들이 재정적인 지원을 받을 수 있는 사업의 선두에 있는 자들로부터 어떤 특별한 격려를 받지 않을 수도 있다. 그럴지라도 그들은 기도하고, 노래하고, 가르치고, 진리를 실천하면서 앞으로 나가야 한다. 그들은 문서 전도 사업을 할 수도 있다. 그리하여 이 방법으로 그들은 많은 가정으로 진리가 들어가게 할 수 있다. … 그들은 하나님께서 그들에게 주시는 기별을 증거하게 되고, 그들의 노력은 성공으로 관 씌워진다. 이 겸손한 교사들이 아니었으면 결코 그리스도께로 인도되지 못했을 많은 사람들이 진리의 지식으로 인도될 것이다.” -교회증언 7권, 22, 23.

금요일 8월 6일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:36

1. 물질적 소유와 관련하여 그리스도인에게 어떤 본이 있는가?

2. 고린도에서 바울의 봉사 활동을 닮으려면 어떻게 해야 하는가?

3. 그리스도께서 그곳에서 바울에게 주신 꿈에 왜 용기를 얻을 수 있는가?

4. 내가 아는 누가 예수께 인도할 수 있는 “아볼로”가 될 수 있는가?

5. 하나님의 말씀의 씨를 뿌리는 모든 사람을 위한 몇 가지 약속을 말하라.

제 7 과 흑암에서 건져내심

2021년 8월 14일 안식일

“믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 고하며” (행 19:18).

“많은 진실한 그리스도의 제자들이 [에베소의 제자들처럼] 비슷한 경험을 했다. 하나님의 뜻에 대한 더 명확한 이해는 사람을 그분과 새로운 관계에 놓이게 한다. 새로운 의무가 드러난다. 이전에 결백하거나 심지어 칭찬 할만한 것으로 보였던 많은 것들이 이제는 죄악으로 간주된다.” -바울의 생애, 133.

참조할 연구교재: 청년에게 보내는 기별, 271-282; 사도행적, 281-290; 교회증언 5권, 191-199.

일요일 8월 8일

1. 더 큰 빛 속으로

가. 경험에서 더 큰 빛을 얻은 에베소의 특정 제자들이 취한 발걸음에서 무엇을 배울 수 있는가? 행 19:1-7.

“[에베소에 있었던 유대인 개종자들이] 요한의 손에 침례를 받았을 때, 죄를 담당하시는 분으로서 예수님의 사명을 충분히 이해하지 못하였다. 그들은 중대한 오류를 지니고 있었다. 그러나 그들은 더 밝은 빛으로 그리스도를 그들의 구주로 기쁘게 영접하였으며, 이 진보의 단계와 더불어 그들의 의무에 변화가 이르러 왔다. 그들이 더 순전한 신앙을 받게 되었을 때 그들의 생애에는 그에 상응하는 변화가 있었다. 이같은 변화의 증거를 보이는 가운데 그리스도를 믿는 믿음을 인정하는 표로서 그들은 그리스도의 이름으로 재침례를 받았다.” -사도행적, 285.

“재침례의 문제를 다루는데 있어서 하나님께서는 우리의 모든 경험을 통해서 때때로 우리 형제들에게 주어야 할 경고의 증언들을 나에게 주셨다는 사실을 밝히 깨달아야 한다. …

주님께서는 단호한 개혁을 요구하신다. 한 영혼이 진정으로 다시 회심하였을 때는 재침례를 받도록 해야 한다. 그는 하나님과 더불어 자신의 언약을 새롭게 해야 한다. 그리하면 하나님께서는 그와 더불어 언약을 새롭게 하실 것이다.” -복음전도, 375.

월요일 8월 9일

2. 참된 이적 대 거짓 이적

가. 에베소에서 지낸 2년 동안의 바울의 활동을 묘사하라. 행 19:8-12.

“바울이 에베소에 살고 있는 우상 숭배자들과 직접 맞부딪치게 되었을 때 하나님의 능력이 그를 통하여 현저하게 나타났다. 사도들이라고 해서 반드시 임의로 이적을 행할 수 있는 것은 아니었다. 주님께서는 그의 사업의 발전이나 그의 이름의 영광에 필요하다고 생각될 때에 그의 종들에게 이 특별한 능력을 허락하셨다. 바로의 궁전에 있었던 모세와 아론같이 그 사도는 이제 마법사들의 거짓 이적들을 쳐서 진리를 증거하여야 했다. 여기에서 그가 행한 이적들은 그때까지 그가 행하여 온 이적들과는 그 성격이 다른 것이었다. 그리스도의 옷자락이 믿음으로 만지는 죄인에게 치료의 능력을 전달하였던 것과 같이 이때에도 겉옷이 믿음을 가진 모든 사람들에게 치료의 수단이 되었다. ‘병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라.’ 그러나 이런 이적들도 미신으로 눈이 어두워진 사람들에게는 아무 도움도 되지 못하였다. 예수님께서 병들어 고통당하고 있던 여인이 그분을 만지는 것을 느꼈을 때 그분은 ‘내게서 능력이 나갔노라’고 하셨다. 그와 같이 성경은 주님께서 바울의 손으로 이적을 행하셨다고 하시고, 바울의 이름이 크게 된 것이 아니라 예수님의 이름이 크게 되었다고 선언하였다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1063, 1064.

나. 어떻게 그리스도의 이름의 신성함이 입증되었으며, 많은 사람들이 그들의 생애에서 잘못된 관행을 재검토하게 되었는가? 행 19:13-18.

“예수님의 이름을 모독한 사람들의 불쾌감과 굴욕은 곧 에베소 전역에서 유대인과 이방인에 의해 알려지게 되었다. 그 이름의 신성함과 그리스도의 신성한 사명에 대한 믿음이 없는 동안 그 이름을 불러야 할 위험에 대한 명백한 증거가 주어졌다. 공포가 많은 사람들의 마음을 사로 잡았고 복음의 역사는 모두에게 경외심과 경건으로 여겨졌다.

이전에 숨겨져 있던 사실들이 이제 밝혀졌다. 그리스도교를 받아들이면서, 몇몇 형제들은 그들의 이교도 미신을 완전히 포기하지 않았다. 마술을 행하는 것은 여전히 그들 사이에서 어느 정도 계속되고 있었다. 최근 일어난 사건들에 의해 그들의 실수가 확인되었다고 그들은 바울에게 와서 완전한 고백을 했고, 기만적이고 악마적인 그들의 마술이라고 공개적으로 인정했다.” -바울의 생애, 136, 137.

화요일 8월 10일

3. 전적인 포기

가. 어떤 유형의 단계가 생애의 진정한 회심을 드러내는가? 행 19:19, 20.

“에베소인들이 회개하고 개종하였을 때 그들은 그들의 습관과 행습을 고쳤다. 죄를 깨닫게 하는 하나님의 영의 감동을 받고 즉각 반응하였고 마술의 모든 비밀을 숨김 없이 드러냈다. 그들은 와서 자백하였고 그들의 행적을 나타내 보였다. 그리하여 그들의 마음은 그들이 지금까지 마술에 열중하고 그 마법을 행하도록 사단이 고안한 방법이 기록되어 있는 책을 크게 존경한 데 대하여 거룩한 의분으로 가득 차게 되었다. 그들은 악마를 섬기는 일에서 돌아서기로 결심하고 고가의 책들을 가져다가 불살라버렸다. 이와 같이 하여 그들은 진실로 하나님께로 돌아온 것을 나타내었다. …

에베소 사람들이 개종하고 복음을 받아들일 때, 불 가운데 던져넣었던 책들은 전에 즐겼고 이로 하여금 그들의 양심과 마음을 다스리게 하였던 책들이다. 그들은 그 책들을 팔 수도 있었다. 그러나 그렇게 하였더면 악습은 그치지 않았을 것이다. 그들은 그 후로 사단의 신비인 마술을 증오하였고 그러한 책들에서 얻은 지식을 혐오하였다. 나는 진리와 연합한 청년들에게, 그대들의 마술책을 불태워 버렸는지 묻고 싶다. …

이 세상에는 회의와 불신과 무신론의 씨를 심는 책들이 홍수를 이루고 있다. 정도의 차이는 있을지 몰라도, 그대들은 이러한 책들에게서 교훈을 배워 왔으며, 이 책들이 곧 마술책이다. 이 책들은 하나님을 마음에서 밀어내고, 사람을 참된 목자이신 그리스도에게서 분리시킨다.” -청년에게 보내는 기별, 276.

나. 마술과 마법에 대해 하늘이 보낸 고대 경고의 이름을 말하라. 사 47:9-14; 말 3:5.

“앓는 사람, 가족을 여윈 사람, 호기심이 강한 사람들 중 많은 사람들은 강신술을 통하여 악령과 교통하고 있다. 이런 일을 하고자 모험하는 모든 자들은 위험한 위치에 놓여 있다. …

오늘날의 점쟁이들과 천리안을 가졌다는 자들은 이교 시대의 마술사와 같이 강신술의 영매들이다. … 사람들로 하여금 하나님을 잊어버리도록 감화를 끼칠 수 있는 곳은 어디서든지 사단이 그의 매혹시키는 능력을 행사하고 있다.” -사도행적, 290.

수요일 8월 11일

4. “태양 아래 새로운 것은 없다”

가. 마술(강신술)과 마법에 대한 경고가 우리 시대에 어떤 경고로 다시 강조되는가? 엡 5:11; 계 22:14, 15.

“영매에게 묻는다는, 생각만 해도 무서워 움츠려 들면서도 매우 호감이 가는 형태의 강신술에 끌리는 자들이 많다. 또 어떤 사람들은 크리스찬 사이언스(Chistian Science)의 가르침과 접신론(接神論)과 동방 종교들의 신비설에 미혹을 당한다.” -선지자와 왕, 210.

“이교 예배의 신비는 오늘날의 마술사들의 은밀한 교제와 강신술적 모임, 모호한 것과 기적적인 일 등으로 대치되어 있다. 하나님의 말씀과 그분의 성령으로부터 오는 빛을 받지 않는 수많은 자들은 그들의 출현을 열광적으로 환영하고 있다. 큰 기만자는, 그들이 옛날의 마술사들에 대하여 조롱하는 말을 하면서도 다른 형태로 가장한 그의 술책에 걸려드는 것을 보고 승리의 웃음을 짓는다.

사단의 대리자들은 여전히 병을 고치노라고 주장한다. 그들은 그들의 힘을 전력(電力), 자력(磁力), 이른바 교감치료법(交感治療法)등에다 돌린다. 사실상 그들은 사단의 전류(電流)의 통로에 불과하다. 이 수단을 통하여 그는 자신의 마법을 사람들의 몸과 마음에 건다. …

이 그리스도교 시대와 그리스도교 국가에서 적지 않은 사람들이 살아계신 하나님의 능력을 신뢰하기보다 악한 영들을 찾아간다. 자녀의 병상 곁에서 간호하는 어머니는 부르짖는다. ‘나는 더 이상 아무것도 할 수 없다. 내 아이의 건강을 회복시켜 줄 능력을 가진 의사가 없는가?’ 그 어머니는 어떤 천리안자 의사나 최면술사 의사를 통하여 이루어진 놀라운 치료에 대한 소식을 듣는다. 그리하여, 그는 사랑하는 자녀를 그에게 맡기되 마치 그가 자기 곁에 서 있는 것처럼 사단의 손에 그대로 맡겨 버린다. 많은 경우에 있어서 그 아이의 장래의 생애는 거의 끊을 수 없는 사단의 세력에 지배당한다.” -증언보감 2권, 52, 53.

나. 에베소 이후 바울의 다음 목표는 무엇이었는가? 그러나 그 동안 어떤 문제가 발생했는가? 행 19:21-29.

“에베소에서는 신전과 아데미의 형상을 본떠서 만든 작은 감실(龕室－사당 안에 신주를 모셔 두는 장)과 우상을 만들어서 판매하는 규모가 크고 이익이 많은 사업이 발달해 있었다. 이 사업에 재미를 보았던 사람들은 그들의 이익이 감소되는 것을 알고 모두 연합하여 그 달갑지 않은 변화를 바울의 전도의 탓으로 돌렸다.” -사도행적, 292.

목요일 8월 12일

5. 하나님의 개입

가. 장인의 무리들이 초래하는 위험성에 대해 설명하라. 행 19:30-34.

“바울이 숨은 장소는 그리 멀지 아니하였고 그는 곧 그의 사랑하는 형제들의 위험에 대하여 알게 되었다. 바울은 자신의 안전에 대해서는 잊어버리고 폭도들에게 말하고자 즉시 연극장으로 가려고 하였다. 그러나 ‘제자들이 말’렸다. 가이오와 아리스다고는 백성들이 찾는 먹이가 아니었으므로 그들에게 큰 해가 우려되지는 아니하였다. 그러나 사도의 창백하고 근심어린 얼굴이 보이게 되면, 이것은 곧 폭도들의 최악의 분노를 유발하여 그의 생명을 구원할 최소한도의 인간적인 가능성마저도 없게 될 것이었다.” -사도행적, 293.

나. 하나님께서는 소란을 막기 위해 마을 서기장을 어떻게 사용하셨는가? 행 19:35-41.

“데메드리오는 그의 연설에서 ‘우리의 이 영업’에 ‘위험이 있’다고 말하였다. 이 말은 에베소에서 일어난 소동의 참 원인과 또한 사업을 수행하는 사도들을 따라다닌 대부분의 박해의 원인을 나타낸다. 데메드리오와 그의 동업자들은 복음의 가르침과 전파로 인하여 우상을 만들어 파는 사업이 위태롭게 된 것을 알았다. 이교의 사제들과 직공들의 수입이 위태롭게 되었다는 이유로 그들은 가장 신랄하게 바울을 대적하였다.

서기장과 그 도시에서 명예로운 직분을 가진 다른 사람들의 결정은 바울을 백성들 앞에 불법적인 행위에 대하여 무죄한 자로 인정하였다. 이것은 오류와 미신에 대한 그리스도교의 또 하나의 승리였다. 하나님께서는 위대한 한 관원을 일으켜서 그분의 사도를 옹호하게 하시고 소동하는 폭도들을 제지하게 하셨다. 바울의 마음은 그의 생명이 보존되었고 에베소에서의 소동으로 그리스도교의 평판이 떨어지지 않은 데 대하여 하나님께 대한 감사로 충만하였다.” -사도행적, 295.

금요일 8월 13일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:28

1. 에베소의 열두 제자에게 재침례가 적절한 이유는 무엇인가?

2. 왜 방랑자 유대인들은 예수의 이름으로 축복을 받지 않았는가?

3. 제거해야 할 “마술의 책”은 무엇인가?

4. 어떤 현대 강신술의 함정이 나를 개인적으로 위험에 빠뜨릴 수 있는가?

5. 하나님께서는 어떻게 때때로 그의 백성을 인도하기 위해 예상치 못한 방법을 사용하시는가?

제 8 과 사심없는 선교 사업

2021년 8월 21일 안식일

“내가 아무의 은이나 금이나 의복을 탐하지 아니하였고 너희 아는 바에 이 손으로 나와 내 동행들의 쓰는 것을 당하여 범사에 너희에게 모본을 보였노니 곧 이같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수의 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라”(행 20:33-35).

“우리의 말로만 백성들에게 설교하는 것이 아니라 우리 존재에 관련된 모든 것이 그들에게 설교가 되어야 한다.” -교회증언 2권, 618.

참조할 연구교재: 사도행적, 296, 297, 389-407.

일요일 8월 15일

1. 하나님의 기적

가. 에베소 다음으로 바울은 어디로 갔는가? 행 20:1-5.

나. 바울이 불빛이 환한 윗방에서 설교했듯이, 드로아에 있을 때 토요일 밤에 어떤 일이 일어났는가? 행 20:6-12.

“[바울이] 체류한 마지막 날 저녁에 형제들이 ‘떡을 떼려’ 함께 모였다. 그들의 사랑하는 선생을 작별해야 한다는 사실은 보통 때보다 많은 무리를 모이게 하였다. 그들은 삼층 ‘윗다락’에 모였다. 사도는 그 곳에서 그의 사랑과 그들에 대한 염려로 열심을 내어 밤중까지 설교하였다.

열린 창가에 유두고라 이름하는 한 청년이 앉아 있었다. 그는 이 위험한 장소에서 졸다가 아래 마당으로 떨어졌다. 모든 사람들은 놀랐고 곧 혼란이 일어났다. 그 청년은 죽었고 많은 사람들이 그의 주위에 모여 울고 슬퍼하였다. 그러나 바울은 놀란 무리들을 헤치고 들어가 그를 껴안고 하나님께 죽은 사람에게 생명을 회복시켜 주시기를 열렬히 기도하였다. 그의 탄원은 허락되었다.” -사도행적, 391.

월요일 8월 16일

2. 그리스도를 위한 사명

가. 바울이 동료 여행자들과 잠시 헤어진 이유는 무엇이었는가? 행 20:13.

“바울과 그의 동료들이 여행을 계속해야 할 배가 출항하려하므로 형제들은 급히 배에 올랐다. 그러나 사도 자신은 드로아와 앗소 사이의 가까운 육로를 택하였고 앗소에서 그의 동료들을 만나기로 하였다. 이리하여 그는 짧은 기간이지만 명상과 기도할 수 있는 기회를 얻었다. 그가 예루살렘을 방문하는 데 관련된 어려움과 위험들, 그와 그의 사업에 대한 그 곳 교회의 태도, 또한 다른 지방에서의 교회들의 상태와 복음 사업에 대한 관심 등 이런 것들이 그가 진지하고 근심스럽게 생각하는 주제였고 그는 하나님께 능력과 지도를 간구하기 위하여 이 특별한 기회를 이용하였다.” -사도행적, 391.

나. 바울은 어디로 향했으며, 도중에 무엇을 했는가? 행 20:14-17.

다. 바울은 에베소 사람들에게 어떤 엄숙한 소식을 전했는가? 행 20:18-27.

“바울은 이 증언을 하려고 계획하지 아니하였으나 그가 말하는 동안 영감의 성령이 그에게 임하여 이것이 에베소 형제들과의 최후의 모임이 되지 아니할까 하는 그의 염려를 확증시켰다.” -사도행적, 393

라. 목회 지도자들은 무엇을 가장 먼저 염두에 두어야 하는가? 행 20:28.

“불의 가운데서 진리를 신봉하고, 그것을 믿는 자신의 믿음을 역설하면서도 자신의 언행 불일치의 생활로써 날마다 진리를 해치는 자는 자기 자신을 사단을 섬기는 일에 바치고 영혼들을 파멸로 이끌고 있는 것이다.” -교회증언 5권, 142.

“하나님의 교회는 그리스도의 피로 사신바 되고, 모든 양떼들은 보살핌을 받는 값으로 헤아릴 수 없는 가치가 있다는 것을 깨달아야 한다. … 그들은 가장 높은 가치를 지닌 목자에게 맡겨진 양떼들을 생각하고, 그들의 사역을 엄격히 이행하도록 부르심을 받았다는 것을 깨달아야 한다.” -영적선물 3권, 125.

화요일 8월 17일

3. 진리의 능력

가. 교회는 어떤 심각한 위험을 감수해야 하는가? 행 20:29, 30.

“사람들의 논쟁으로 말미암아 이 마지막 시대보다 진리가 더욱 왜소해지고, 더 많은 흠을 잡힌 때는 일찌기 한번도 없었다. … 사람들은 어떤 새롭고 이상한 것들에 끌리고, 경험이 미숙하기 때문에 사람들이 무엇이나 되는 것처럼 조작해 놓은 생각들의 성질을 잘 식별하지 못한다. 그러나 그것을 큰 결과를 가져올 어떤 것이라고 부르고 그것을 하나님의 말씀에다 묶어 둔다고 해서 그것이 진리가 되는 것은 아니다. 오, 이것이 교회 안에 있는 낮은 경건의 표준을 얼마나 꾸짖고 있는가! 독창적인 어떤 것을 내어 놓고자 하는 사람들은 새롭고 이상한 것들을 생각해 낼 것이다. 그리고 그들은 생각없이 이 불안정한 이론들을 앞으로 나아가게 할 것이다. 그리고 그것을 생명과 사망이 좌우되는 문제로 제시할 것이다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1064.

나. 바울의 모본과 말은 그리스도 자신의 가르침을 어떻게 반영했는가? 행 20:31-35.

“바울이 그 사람들 앞에 그의 손을 펴 보였을 때 그의 거치른 손이 증언하는 바는 그가 어떤 사람에게도 누를 끼치지 않고 생활하였다는 것이었다. 거치른 그의 손이 목회에 종사한 바 있는 그 어떤 사람들보다도 분별있고, 지적이고, 웅변적인 그의 감동적인 호소력을 감소시킬 것이 아무것도 없다고 그는 생각하였다. …

우리가 모든 목사들에게 말하는 것은 바울은 가장 고상한 그리스도인 신자였다는 점이다. 그의 모본이 보여주는 바는 기계적인 노동이 반드시 사람의 감화력을 감소시키는 것이 아니며, 어떤 명예로운 일에 종사하는 사람이 손으로 일을 하는 것은 그 사람의 인격을 거칠게 하거나 조잡하게 만들거나 무례한 사람으로 만들지 않는다는 것이다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1064.

다. 사람들이 바울의 진심 어린 호소에 얼마나 깊은 감동을 받았는지 무엇으로 알 수 있는가? 행 20:36-38.

수요일 8월 18일

4. 담대함과 단호함

가. 선교사들이 여행을 떠날 때, 두로에서 어떤 경고가 내려졌고, 그곳을 떠나기 전에 그들은 무엇을 했는가? 행 21:1-5.

나. 그 다음에 그들은 어디로 갔는가? 행 21:6-9.

다. 바울에게 또 다른 경고가 어떻게 전달 되었으며 또한 바울이 어떻게 반응했는지 설명하라. 행 21:10?14. 그의 헌신이 어떻게 우리에게 영감을 줄 수 있는가?

“바울은 가는 곳마다 따뜻한 마음에 매료되고, 그의 영혼은 그의 형제들의 영혼과 연결되어 있었다. 그가 그들과 헤어질 때에 그들이 다시는 그의 얼굴을 볼 수 없을 것을 알고 확신하고 슬픔으로 가득 차서 여전히 그들에게 남아 있으라고 간곡히 간청하니 ‘너희가 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하느냐’ 하고 외쳤다. 마지막 이별에서 그들의 슬픔을 목격하고 느꼈을 때 그의 동정심 어린 마음은 무너지고 있었다. 그들은 그를 사랑했고, 그를 포기할 수 없다고 느꼈다. 어떤 그리스도인이 바울의 품성을 존경하지 않겠는가? 진리를 수호할 때 바위처럼 굳건했던 그는 친구들에게 둘러싸여 있을 때는 어린아이처럼 다정하고 온화했다.” - 리뷰 앤 헤럴드, 1885.9.8.

“영혼을 바르게 하라. 이것이 영혼의 언어가 되게 하라. 나는 하나님, 그의 섭리, 성경, 그리고 진리와 목적의 명확함을 믿는다. 나는 주님이 내게 내리신 명령과 나의 의무로부터 한 줌도 바꿀 수 없다. 나는 시간적인 당혹감의 압박에서 벗어나기 위해 거룩한 것에 대한 나의 중요한 관심을 최소한으로 희생할 수는 없다. 나는 언제든지 기다릴 것이다. 하나님과 겸손하게 걷고, 온순하고 겸손하며, 영혼이 단순함으로 주님께서 그분 자신의 시간과 방법으로 나에게 성공과 승리를 주실 때까지 걷겠다.” -원고모음 12권, 107.

라. 바울이 예루살렘에 도착했을 때 어떤 소식이 전해졌는가? 행 21:15-21.

목요일 8월 19일

5. 심각한 위험에 처함

가. 바울에게 주어진 권고와 그가 어떻게 순복했는지 설명하라. 행 21:22-26.

“이 양보는 바울의 가르침과 조화되지 않았고, 확고하고 성실한 그의 품성에도 어울리지 않는 것이었다. 그를 권고하는 사람들에게도 잘못은 있었다. 이 사람들 중 어떤 이들은 하나님의 영의 감동 하에 기록하기는 하였지만 그들도 성령의 직접적인 감동하에 있지 않을 때는 잘못을 범하였다. 바울이 베드로가 이중적 행동을 하기 때문에 그를 면전에서 책망한 적이 있는 것이 기억날 것이다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1065.

나. 이 행동의 비참한 결과와 바울의 생명이 어떻게 살아 남았는지 설명하라. 행 21:27-32. 역사는 어떻게 반복되는가?

“엘리야는 이스라엘을 괴롭게 하는 자라는 말을 들었고 예레미야는 배반자라는 욕을 들었고 바울은 성전을 더럽히는 자라는 무고를 당하였다. 그 때부터 오늘날에 이르기까지 진리에 충성하는 자들은 치안을 문란케 하는 자, 이단자, 분열을 좋아하는 자라는 등의 비난을 받아왔다. 예언의 확실한 말씀을 전혀 받아들이지 않는 많은 사람들은 유행을 따르는 죄를 담대하게 책망하는 자들에게 대한 비난과 공격을 의심 없이 믿어 버린다. 이런 정신은 더욱 더 증가될 것이다. 성경은 장차 국가의 법령과 하나님의 율법이 서로 상치되고 하나님의 모든 계명을 순종하는 자는 누구든지 악을 행하는 자처럼 비난받고 벌을 받을 때가 가까이 오고 있다는 것을 밝히 알려 주고 있다.” -각 시대의 대쟁투, 458.

금요일 8월 20일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:19

1. 주중 첫날 모임은 언제였으며 어떻게 알 수 있는가?

2. 사도 바울은 영혼을 믿도록 인도하는 것에 대해 무엇을 가르쳐 주는가?

3. 오늘날 바울과 공언하는 많은 설교자들의 차이점을 설명하라.

4. 바울이 그토록 헌신적인 전도자인 이유는 무엇이며 어떻게 그와 같이 될 수 있는가?

5. 바울에 대한 이와 같은 핍박이 곧 어떻게 그리고 왜 반복될 것인가?

제 9 과 옥에 갇힌 사도

2021년 8월 28일 안식일

“[주께서] 나더러 또 이르시되 떠나가라 내가 너를 멀리 이방인에게로 보내리라 하셨느니라”(행 22:21).

“그리스도와 연합하려는 자들은 모든 것을 버리고 그를 따라야 한다.” -실물교훈, 36, 37.

참조할 연구교재: 사도행적, 408-418.

일요일 8월 22일

1. 그리스도를 드러냄

가. 바울의 대우는 우리에게 무엇을 생각나게 하는가? 행 21:33-36; 눅 23:18.

“하나님의 아들께서 심판을 받으실 때 유대인들은 ‘없이 하소서 저를 십자가에 못박게 하소서’(요 19:16)라고 부르짖었는데 그 원인은 주님의 순결한 생애와 거룩한 교훈이 저들의 죄를 깨닫게 하고 저들을 정죄하였기 때문이다. 이와 같은 동일한 이유로써 많은 사람들은 마음 속으로 하나님의 말씀을 적대하는 말을 부르짖고 있다.” -부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 425.

나. 왜 하나님의 섭리는 바울의 변호를 위해 길을 열었는가? 행 21:37-39.

“소동 속에서도 사도는 침착하고 자신을 갖고 있었다. 그의 마음은 하나님께 머물렀다. 그리고 그는 하늘의 천사들이 그를 위해 있다는 것을 알았다. 그는 백성들에게 진리를 알리기 위해 노력하지 않고는 성전을 떠날 수 없었다. 그래서 그는 천부장에게로 돌아섰고, 그리스어로 그에게 ‘내가 당신에게 말할 수 있느뇨?’라고 말하며 … 백성들에게 말할 수 있도록 허락해 달라고 간청했다. 여호와께서 그의 종으로 로마 천부장에게 영향력을 주게 하셨으므로 그 요청은 받아들여졌다.” -바울의 생애, 218.

월요일 8월 23일

2. 훌륭한 변호

가. 바울의 변호에 대한 몇 가지 중요한 부분을 말하라. 행 21:40; 22:1-11.

“사도 바울은 그리스도를 믿는 모든 사람들을 박해하던 박해자의 길에서 그리스도를 믿는 신자로 돌아선 그의 회심을 결코 잊지 않았다. 이 회심이 이후의 생활에 어떤 관계가 있었던가? 그가 한때 조롱하고 멸시하던 분 곁에서 일을 할 때 그것은 얼마나 큰 격려가 되었겠는가? 그의 봉사의 초기에 갖게 된 확신을 그는 결코 잊을 수 없었다. 그는 주 예수 그리스도에 대한 경험과 개인적 지식이 있었기 때문에 지혜롭게 말할 수 있었다. 그는 생생하게 살아있고 항구적인 믿음을 갖고 있었다. 왜냐하면 그는 그가 하는 모든 일에 그리스도가 늘 임재해 계시다는 느낌을 배양해 왔기 때문이었다. 그는 기도로 힘을 얻고 그리스도의 충실한 군병으로서 명령을 받기 위하여 그의 대장을 늘 바라보았다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1065.

나. 바울이 이방 세계에 사역하도록 하나님의 부르심을 확신한 이유는 무엇인가? 행 22:12-21.

“주님께서는 바울에게 이방 세계의 넓은 선교지에 들어가도록 사명을 맡기셨다. 그 광범위하고 어려운 사업을 위하여 그를 준비시키고자 하나님께서는 그를 그분 자신과 밀접한 연결을 맺게 하셨고 황홀해진 그의 시야에 하늘의 아름다움과 영광의 광경을 열어 보이셨다. 그에게 ‘영세 전부터 감취’(롬 16:25)었던 ‘비밀’, 즉 ‘그 뜻의 비밀’(엡 1:9)을 알게 하는 사업이 맡겨졌다.” -사도행적, 159.

다. 군중은 바울에게 어떤 반응을 보였으며 어떤 결과가 있었는가? 행 22:22-24.

“[로마 천부장]은 바울의 히브리어를 이해하지 못했고, 그의 죄수는 큰 범죄를 저지른 것이 틀림 없으며 일반적인 흥분일 것이라고 결론지었다. …

사도의 몸은 보통 악인처럼 채찍질을 받기 위해 방치되어 있었고 그의 곁에 서 있을 친구는 없었다. 그는 잔인한 병사들에게만 둘러싸여 로마 막사에 있었다.” -바울의 생애, 220.

라. 바울이 더 심한 시련을 겪지 않게 된 이유는 무엇이었는가? 행 22:25-29.

화요일 8월 24일

3. 공회 앞에서

가. 공회가 시작되기 전에 바울의 심문은 어떻게 시작되었고, 그는 무엇을 예언했는가? 행 22:30; 23:1-5.

“성령의 감화하에서 바울은 예언적인 책망을 발하였는데, 이는 마치 예수께서 외식하는 유대인들을 책망하심과 같은 것이었다. 사도가 내린 심판의 선고는 유대 전쟁 때 자객들이 이 죄많고 위선에 가득찬 대제사장을 살해함으로써 무섭게 성취되었다.” 성경주석[화잇주석] 6권, 1065.

나. 바울은 심문의 초점을 어떻게 현명하게 바꾸었는가? 행 23:6-9.

“바리새인들은 행실과 관습의 외양적인 준수에 매우 엄격하였고, 거만하고, 세속적이며 가면적인 자기 의로 충만하였다. 사두개인들은 죽은 자의 부활과 천사들의 존재를 부정하였고 하나님에 관해서도 회의적이었다. 이 교파는 대부분 무가치한 사람들로 구성되어 있었고 그들 중에는 음탕한 습관을 가진 사람들이 많았다. 독사들이란 말로 요한이 지목한 사람들은 악의가 있고 적대적이며, 기록된 말씀을 몹시 반대하는 사람들을 말하였다.” -성경주석[화잇주석] 5권, 1077.

“두 파는 서로 논쟁하기 시작하였으므로 바울을 반대하던 힘이 꺾이었다. …

계속된 혼란 중에서 사두개인들은 사도를 취하여 죽이고자 열심히 노력하였고 바리새인들은 그를 보호하고자 애썼다.” -사도행적, 411, 412.

다. 바울은 어떻게 보호 받았으며, 이것은 우리에게 무엇을 기억하게 하는가? 행 23:10.

“하나님 앞에서 우리의 입장은 우리가 받은 빛의 분량에 달린 것이 아니라 받은 것을 활용하는 여하에 달려있다. 그와 같이 그들이 분별할 수 있는 한도 내에서 올바른 것을 선택하는 이방인들은 큰 빛을 받고 하나님을 섬긴다고 고백은 하나, 그 빛을 무시하고 그들의 일상 생활로써 자신들의 고백을 부인하는 자들보다 더 유리한 형편에 있는 것이다.” -시대의 소망, 239.

수요일 8월 25일

4. 어둠 속에 홀로 있을 때

가. 바울은 감옥에 혼자 있는 동안 어떻게 생각했고, 무엇이 그를 위로하게 했는가? 행 23:11.

“후에 그날의 괴로운 경험을 회고하여 보는 동안 바울은 그의 방법이 하나님을 기쁘시게 하지 못하지 아니하였나 하고 두려워하기 시작하였다. 결국 예루살렘을 방문한 것이 잘못이었던가? 그의 동포와 연합하고자 한 그의 큰 소망이 이같은 비참한 결과를 가져왔는가?

하나님의 백성이라고 공언하는 유대인이 믿지 않는 세상 앞에서 차지한 지위가 사도에게 큰 정신적 고통을 일으켰다. 여호와를 예배하노라고 주장하면서 거룩한 직무를 받았으나, 맹목적이요 이성을 잃은 분노에 사로잡혀 그들과 종교적 신앙이 다르다고 감히 그들의 동포까지 멸하고자 하여 그들의 가장 엄숙하고 신중한 공회를 싸움과 거친 혼란의 장소로 변화시킨 그들을 이 이방 관원들은 어떻게 보았을까? 바울은 그의 하나님의 이름이 이방인의 목전에서 치욕을 당하였다고 생각하였다.

이제 그는 옥에 갇혔으며, 그는 그의 원수들이 심한 원한을 품고 어떠한 방법을 써서라도 그를 죽이리라는 것을 알았다. 교회들을 위한 그의 사업은 끝이 나고 이제 약탈하는 이리들이 들어오게 될 것인가? 바울에게는 그리스도의 사업이 매우 중요하였으므로 그는 깊은 근심으로 그가 산헤드린 공회에서 만났었던 바로 그런 사람들의 박해를 당해야 할 흩어져 있는 교회들의 위험에 대하여 생각하였다.

이 어둠의 시간에 주님께서는 그분의 종에 대하여 무관심하지 아니하셨다. 주님께서는 바울을 성전 마당에서 잔인한 군중으로부터 보호하셨고, 산헤드린 공회 앞에서 그와 함께 하셨고, 영문에서도 그와 함께 하셨으며 지도를 구하는 사도의 열렬한 기도에 응답하셔서 친히 당신의 충실한 증인에게 나타나셨다[행 23:11 인용됨].” -사도행적, 412, 413.

나. 하나님께서 바울을 위해 행하시고 또한 광야에서 다윗을 위해 행하신 것처럼 어둠 속에서도 기꺼이 우리를 위로하시려는 하나님의 뜻은 무엇을 드러내는가? 시 63:5, 6.

“언제 어디서나 모든 슬픔과 모든 고난에서, 전망이 어둡고 미래가 당혹스러워 보일 때, 우리가 무력하고 외로울 때 보혜사(위로자)는 믿음의 기도에 대한 응답으로 보내질 것이다.” -그리스도인 선교봉사, 251.

목요일 8월 26일

5. 그 자신의 나라로부터

가. 다음날 영혼의 원수는 어떤 계획을 세웠는가? 행 23:12-15.

“주님께서 그분의 종을 격려하시는 동안 바울의 원수들은 그를 멸하고자 열심히 음모하고 있었다” -사도행적, 413.

나. 주님께서는 악한 음모를 폭로하기 위해 누구를 사용하셨는가? 행 23:16-21.

다. 천부장은 어떻게 그 계획을 무너뜨릴 수 있었으며, 바울에 대한 박해로 우리는 무엇을 깨달아야 하는가? 행 23:22-33.

“바울의 경우는 하나님의 종이 이방인 중에서 여호와의 백성이라고 공언하는 자들의 원한으로부터 피난처를 찾은 최초의 경우는 아니었다. …

유대의 지도자들은 하나님의 명예와 이스라엘의 행복을 위하여 큰 열심을 가졌노라고 공언하면서도 하나님과 이스라엘 모두에게 원수이었다. 그들은 교훈과 모본으로써 백성들을 하나님께 순종하는 길에서 더욱더 멀리 떠나게 하되 환난의 시대에 하나님께서 그들의 방패가 되실 수 없는 곳으로 인도하였다.” -사도행적, 416, 417.

“사단은 그의 대리자들을 통하여 하나님께서 위대하고 선한 사업을 성취하기 위하여 택하신 사람들을 낙담시키고 멸망시키려고 끊임없이 일하고 있다. 그들은 그리스도의 사업을 전진시키기 위하여 생명 그 자체까지라도 희생할 준비까지 되어 있을지 모르나 대기만자는 그들에 대하여 그들의 형제들의 의심을 일으키게 할 것인데, 그것이 만일 받아들여질 것 같으면 그들의 품성의 성실성에 대한 신용을 해쳐서 그들의 유용성을 약하게 할 것이다.” -사도행적, 418.

금요일 8월 27일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:10

1. 바울의 행동은 동족의 행동과 어떻게 대조되었는가?

2. 바울이 그에게 쌓인 고난을 인내할 수 있었던 이유는 무엇이었는가?

3. 이교도, 바리새인, 사두개인 중 누가 바울을 가장 악하게 대했는가?

4. 감옥에서 바울을 돌보시는 하나님의 보살핌으로 우리는 왜 위로를 받을 수 있는가?

5. 로마의 천부장과 유대인 사이의 대조되는 태도를 설명하라.

2021년 9월 4일 도미니카 공화국의 예배당을 위한 첫째 안식일 연금

도미니카 공화국은 카리브해의 히스파니올라 섬의 동부를 이루며, 서쪽으로는 아이티와 공유하고 북쪽으로는 대서양과 접한다. 이 나라는 세계적인 해변, 휴양지, 골프, 그리고 따뜻하고 친절한 사람들로 유명하고 아름다운 열대지방의 나라이다. 이곳에서 발견되는 자연의 아름다움은 카리브해에서 가장 높은 산을 가진 열대우림, 사바나, 고지대를 포함한다. 산토 도밍고의 수도는 5세기 전으로 거슬러 올라가며 역사적인 건축 현장이 풍부하다.

스페인어는 1080만 명 이상의 사람들 중 80%가 사용하고, 아이티 크리올과 사마나 영어가 그 뒤를 이으며, 경제는 주로 광산, 농업, 무역, 서비스에 의존하고 있다. 공식 종교는 로마 가톨릭으로 인구의 약 40%가 천주교 신자이고, 29%는 비천주교 신자, 18%는 개신교 신자, 11%는 종교를 믿지 않는다.

SDA 개혁 운동은 1970 년대 초 미국에 살고 있는 선교열에 불타는 도미니카 인들을 통해 이 나라에 소개되었다. 그들은 현대진리를 고향의 친구와 가족들과 공유했다. 이 열정적인 신자들 중 일부는 기별을 직접 더 효과적으로 알리기 위해 고향 섬으로 다시 이주했다. 한 목사가 이 지역으로 파견되었다. 그리고 하나님의 권능을 통해 144,000에 대한 사랑받는 SDARM 찬미가는 성경 공부를 위한 많은 문을 여는 열쇠가 되었고 그 사업은 1976년에 조직되었다. 그 기별은 더 멀리 전파되었고 지금은 150명 이상의 교회 신도들과 약 400명의 정규 안식일 학교 학생들이 있다.

이러한 성장과 함께, 주님을 경배할 예배당의 필요성이 자연스럽게 생겨났다. 하나님의 은혜로, 우리는 이 목적을 위한 땅을 섬의 북쪽에 있는 보나오 라 살비아에 가지고 있다. 이곳에서는 이미 공사가 시작됐고, 산토도밍고 시와 도의 로스미나 지역에 예배드리는 집도 주님께 바칠 계획이다. 형제들이 분수에 넘치는 기부를 했지만, 이러한 목표들이 실현되기 위해서는 여러분의 도움이 필요하다.

첫째 안식일 연금이 드려질 때 이 섬 나라에서 그 기념물로 하나님의 영광이 빛날 수 있도록 후하게 드려주기 바란다. 후한 연금과 또한 연금을 드리는 모든 이들에게 주께서 더욱 축복해 주시기를 빈다.

-도미니카 공화국의 형제자매들로부터

10 과 깨끗한 양심으로 증언함

2021년 9월 4일 안식일

“이것을 인하여 나도 하나님과 사람을 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰노라”(행 24:16).

“하나님과 인간을 거스리지 않는 양심, 특별히 그들을 그리스도께로 이끌기 위하여 인간을 향해 지극히 부드러운 동정심을 품는 마음은 그리스도께서 가지셨던 속성들을 갖게 될 것이다. 이런 모든 사람은 그분의 성령의 감동에 젖게 될 것이다. 그들은 설득의 저장소와 단순한 웅변의 창고를 갖게 될 것이다.” -목사와 복음교역자에게 보내는 증언, 120.

참조할 연구교재: 사도행적, 419-426.

일요일 8월 29일

1. 웅변가 더둘로

가. 총독 벨릭스 앞에서 바울의 청문회를 소개하는데 어떻게 아첨하는 위선과 거짓말이 사용되었는지 설명하라. 행 23:34, 35; 24:1-9.

“여기에서 더둘로는 뻔뻔스런 거짓말을 했다. 벨릭스의 인격은 비열하고 천박하였다. … 그의 인격을 더럽힌 무절제하고 음란한 생활의 한 단면은 드루실라와의 결합에서 드러나 있다. 그 결합은 그때쯤 이루어진 것이었다.

벨릭스는 마법사 시몬 마구스의 속임수로 이 공주로 그녀의 전남편을 떠나고 그의 아내가 되게 하였다. 드루실라는 젊고 아름다웠으며 더구나 유대 여자였다. 그 여자는 자기 남편에게 아주 헌신적이었다. 그 남편은 이 여자를 얻으려고 큰 희생을 치루었다. 그러한 이 여자에게서 강렬한 편견을 사라지게 하고, 잔인하고 늙은 탕아와의 음란한 결합을 위해서 자기 민족의 혐오감을 감내하게 만들만한 것은 참으로 아무것도 없었다.” -바울의 생애, 235, 236.

“더둘로의 말을 들은 사람들은 그의 아첨하는 말이 사실이 아니라는 것을 알았으나 바울에 대하여 정죄를 얻어내고자 하는 그들의 갈망은 진리에 대한 애착심보다 더 강하였다.” -사도행적, 419, 420.

월요일 8월 30일

2. 완전한 평화

가. 바울은 벨릭스 앞에서 어떻게 솔직하게 변호를 시작했는가? 행 24:10-13.

“벨릭스는 바울의 고소자들의 의향과 성격을 충분히 통찰할 수 있었다. 벨릭스는 어떤 동기로 그들이 자기에게 아첨하였는지를 알았고 그들이 또한 바울에 대한 그들의 비난을 실증하지 못한 것도 알았다. 그는 피고인을 돌아보고 몸짓으로 그에게 자신을 변호하라고 하였다. 벨릭스가 매우 오랫동안 총독으로 있었으므로 유대인들의 율법과 풍속을 매우 잘 아는 까닭에 바울은 아첨하는 말을 하지 아니하고 벨릭스 앞에서 더욱 기쁨으로 자신을 변호할 수 있게 되었다고 단순하게 진술하였다. 그에게 가하여진 비난을 언급하여 그는 그 중의 하나도 사실이 아니라는 것을 분명히 나타내었다. 그는 그가 예루살렘의 어느 곳에서도 소란을 일으키지 아니하였고 성전을 모독한 일도 없다고 진술하였다.” -사도행적, 420, 421.

나. 바울은 총독에게 어떤 개념을 제시했는가? 행 24:14, 15.

“아담이 범죄함으로 사망이 온 인류에게 이르렀다. 모든 사람은 빠짐없이 무덤으로 내려간다. 그러나 구원의 계획으로 모든 사람은 그들의 무덤에서 나오게 되어 있다.” -각 시대의 대쟁투, 544.

다. 바울의 생애의 목표가 모든 사람에게 유익한 이유는 무엇인가? 행 24:16; 사 26:3, 4.

“내적 평화와 하나님 앞에 부끄럼이 없는 양심은 마치 부드러운 식물 위에 맺히는 이슬같이 지성을 일깨우고 힘차게 할 것이다. 그리하면 의지는 바로 지도되고, 관리되며, 더욱 단호해지게 된다. 더욱이 부패함으로부터 자유케 된다. 명상은 기쁜 것이다. 왜냐하면 그것들은 거룩해진 것이기 때문이다. 그대가 소유할 수 있는 마음의 평온함은 그대가 사귀는 모든 사람들을 축복할 것이다. 때가 되면 이 평화와 안정은 몸에 밸 것이며 그대 주위를 귀한 빛으로 비추게 될 것이며, 다시 그대에게로 반사될 것이다. 그대가 하늘의 평화와 마음의 고요함을 더 맛보게 될수록 그것은 더욱 증가할 것이다. 그것은 생동력이 있고 살아 있는 낙으로서 모든 도덕적 힘을 혼수 상태에 빠뜨리지 아니하고, 오히려 일깨워 활동을 증가시킨다. 완전한 평화는 천사들이 소유한 하늘의 속성이다. 하나님께서 그대를 도우사 그대가 이 평화의 소유자가 되기를 기도한다.” -교회증언 2권, 327.

화요일 8월 31일

3. 영원 대 편의

가. 바울에 대한 유대인의 분노를 촉발시킨 문제는 무엇이었는가? 행 24:17-21.

나. 벨릭스는 사건 처리 방법에 있어서 어떤 면에서 약했는가? 행 24:22, 23.

“사도는 열성 있고 사뭇 성실함으로 말하였으며 그의 말은 그들을 크게 설득시키는 힘이 있었다. 글라우디오 루시아는 벨릭스에게 보내는 편지에서 바울의 행동에 관하여 동일한 증언을 하였다. 그보다 더 벨릭스 자신이 많은 사람들이 상상한 것보다 유대인의 신앙을 더욱 잘 알고 있었다. 사건의 진상에 대한 바울의 분명한 진술은 벨릭스로 하여금 유대인들이 사도에게 소요와 반역 행위의 죄를 씌우고자 한 동기를 더욱 분명히 알게 하였다. 총독은 로마 시민을 부당하게 정죄하여 그들을 만족시키고자 하지도 아니하였고 그를 공정한 심판도 거치지 않고 사형에 처하도록 그들에게 내어 주고자 하지도 아니하였다. 그러나 벨릭스는 사리사욕 외에 더 고상한 동기 따위는 알지 못하였으며 따라서 그는 칭찬에 대한 애착심과 승진에 대한 욕망의 지배를 받았다. 그는 유대인들의 기분을 상하게 할지 모른다는 두려움 때문에 그가 무죄한 것으로 아는 사람에게 완전한 공의를 행하지 못하였다. 그런고로 그는 루시아가 나타날 때까지 심문을 연기할 것을 결정했다.” -사도행적, 421, 422.

다. 벨릭스와 같은 태도가 어떻게 성령을 슬프게 하는가? 행 24:24, 25.

“[벨릭스는] 하나님께로부터 오는 다른 부르심을 결코 받을 수 없을 것이었다.” -사도행적, 427.

“[K 형제의 주민들은] 중립적인 위치를 취하고 있으며, 만일 그들이 진리를 대항하여 싸우지 않는다면 매우 잘하고 있을 것이라고 생각하였다. 그러나 그들이 받아들이고 간직하기를 등한히 한 빛은 어두움 속으로 사라졌다. 그들은 하나님의 성령께 이렇게 말함으로 양심을 침묵시키려고 애쓴다. ‘시방은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라.’ 그 틈은 결코 다시 오지 않았다. 그들은 그들에게 다시 돌아오지 않은 황금 기회를 소홀히 했다. 왜냐하면 세상은 그들이 거절한 빛을 막아 버렸기 때문이다. 이생의 관심과 흥분시키는 쾌락의 매력이 그들의 정신과 심령을 삼키며, 한편으로 복된 구주, 그들의 가장 좋은 친구 되시는 분은 거절당하고 잊혀진다.” -교회증언 4권, 108.

수요일 9월 1일

4. 핑계들 …

가. 그리스도께 완전히 헌신하지 못한 것에 대한 몇 가지 일반적인 변명들과 그 모든 것의 결과를 말하라. 눅 14:15-20, 24.

“잔치에 오라는 초청을 거절하기 위하여 그들이 댄 모든 핑계는 오늘날 복음의 초청을 거절하는 모든 핑계의 기초가 된다. 사람들은 복음의 초청을 받아들임으로 인하여 저희의 세속적 번영을 위태롭게 할 수 없다고 주장한다. 저희는 세속적 이익을 영원한 사물보다 더 귀하게 여긴다. 저희가 하나님께로부터 받은 바로 그 축복이 오히려 저희의 영혼을 창조주와 구주에게서 떠나게 하는 장해물이 되고 있다. 그들은 세상 사업에 방해를 받고 싶지 않아서 자비를 전하는 사자에게 ‘시방은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라’(행 24:25)고 말한다. 또 어떤 이들은 만일 저희가 하나님의 부르심에 응할 것 같으면 저희의 사교 관계에 어려운 문제가 생길 것이라고 말한다. 그들은 친척과 친지와의 관계를 그르칠 수 없다고 말한다. 그리하여 저희는 저희 자신이 비유 가운데 묘사된 바로 그 사람이 되었다는 것을 입증한다. 잔치를 준비한 주인은 그들의 이 같은 신통치 않은 핑계를 당신의 초청에 대한 모욕으로 여기신다.

‘나는 장가들었으니 그러므로 가지 못하겠노라’ 하고 말한 사람은 많은 부류의 사람들을 대표한다. 자기 아내나 남편이 하나님의 부르심에 응하는 데 지장을 주도록 용납하는 사람들이 많이 있다. 남편은 ‘내 아내가 반대하고 있는 이상 나의 소신을 따라 행할 수 없으며 내 아내의 감화가 나로 하여금 그것을 단행하기에 지극히 곤란하게 한다.’고 말한다. 아내는 또 ‘오소서 모든 것이 준비되었나이다’ 하는 은혜의 초청을 듣고 말하기를 ‘청컨대 내가 사양하나이다. 내 남편이 자비의 초청을 거절합니다. 그는 그의 사업이 복음을 받는 데 방해가 된다고 말합니다. 나는 남편과 행동을 같이하지 않으면 안 될 것이므로 갈 수 없습니다.’라고 한다. 자녀들이 또한 마음에 감명을 받고 나오고자 한다. 그러나 저희는 저희 부모를 사랑한다. 그런데 저희 부모가 복음의 초청에 응하지 아니함을 보고 그들도 응할 필요가 없다고 생각한다. 그들도 ‘내가 사양하나이다’라고 말한다.

이 모든 사람들이 가정불화가 생길까 두려워서 구속의 초청을 거절한다. 그들은 하나님을 순종하기를 거절함으로 저희 가정의 평화와 행복을 확보하려고 생각한다. 그러나 그러한 생각은 잘못된 것이다. 이기주의를 심는 자들은 이기주의의 결과를 거둘 것이다. 그들은 그리스도의 사랑을 거절함으로 오직 인간의 사랑을 순결하고 확고하게 해줄 수 있는 것을 거절한다. 저희는 천국을 잃어버릴 뿐 아니라 하늘을 희생하면서까지 우리에게 제공해 주신 그 참된 행복을 얻는 일에 실패한다.” -실물교훈, 224, 225.

목요일 9월 2일

5. 한량없이 부으심

가. 핑계하는 대신 성령의 인도하심에 온전히 굴복하면 어떤 일이 일어나는가? 행 3:19; 사 44:22, 23; 시 110:3.

“우리는 영생을 위한 투쟁을 하고 있다. 그리고 이 싸움에서 은혜는 본성에 대항하고, 자아의 모든 힘은 승리를 반대한다. 십자가가 늘어서 있는 자기 부정의 길을 찾는 사람은 거의 없고, 여전히 그것을 추구하는 사람은 적다. 선한 일을 하는 데 낙심하지 않고 인내할 것인가? 이 그리스도교 전쟁은 갈등과 부단한 경계 중 하나이다. 그대가 그리스도의 십자가를 즐겨 들어 올리면 완전한 승리는 그대의 것이 될 것이.” -편지와 원고, 편지 48, 1888,

“하나님의 종들은 거룩한 헌신으로 빛나고 밝은 표정을 얼굴에 짓고, 하늘에서 온 기별을 선포하기 위하여 이곳에서 저곳으로 분주히 왕래할 것이다. 온 세상은 무수한 음성으로 경고를 받을 것이다. 이적들이 일어나고, 병자들이 고침을 받게 될 것이며, 표적과 기사들이 믿는 사람들에게 따를 것이다. 사단도 또한 거짓 기사들을 행하되, 심지어 사람들의 눈앞에서 불이 하늘로부터 내려오게까지 할 것이다(계 13:13 참조). 이리하여 세상의 거민들은 그들의 입장을 분명히 취하게 될 것이다.

기별은 변론으로 전해지기보다 하나님의 영의 깊은 감동으로 전해질 것이다. 변론으로는 벌써 제시되었다. 씨앗은 이미 뿌려졌으므로 이제는 그것이 자라나서 열매를 맺을 것이다. 선교인들에 의하여 전달된 인쇄물들은 감화력을 발휘해 왔다. 그러나 감동을 받은 많은 사람들은 진리를 충분히 이해하거나 순종하는 일에 장애를 받아 왔다. 이제는 밝은 광선이 각 곳으로 뚫고 들어가서 진리가 분명하게 드러나게 된다. 그리하여 하나님의 정직한 자녀들은 그들을 결박하고 있던 줄을 끊어 버리게 된다. 이제는 혈연관계, 교회 관계가 그들을 붙들어둘 수 없을 정도로 무력해진다. 진리는 다른 어떤 것보다 더욱 귀중하다. 여러 기관들이 진리를 대적하기 위하여 결속하였을지라도 많은 사람들이 주님 편에 서게 된다.” -각 시대의 대쟁투, 612.

금요일 9월 3일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:59

1. 대제사장 아나니아는 바울을 심문하는데 왜 더둘로를 데려왔는가?

2. 자복과 회개로 깨끗한 양심을 유지하는 것이 왜 중요한가?

3. 벨릭스가 그랬던 것처럼 나는 생애의 일부 영역에서 어떻게 미루고 있는가?

4. 나는 어떤 구실로 성령을 소멸시키는가?

5. 충만한 성령의 부으심에 어떻게 참여할 수 있는가?

제 11 과 왕에게 증거함

2021년 9월 11일 안식일

“하나님의 도우심을 받아 내가 오늘까지 서서 높고 낮은 사람 앞에서 증거하는 것은 선지자들과 모세가 반드시 되리라고 말한 것밖에 없으니”(행 26:22).

“그리스도의 면류관이 세상의 유력자들의 면류관보다 높이 들려야 한다.” -교회증언 6권, 402.

참조할 연구교재: 사도행적, 427-438.

일요일 9월 5일

1. 빛을 거부하는 결과

가. 벨릭스가 바울이 가져온 빛보다 세속적 쾌락, 탐욕, 야심적인 정치를 앞세웠을 때, 그의 생애는 어떻게 되었는가? 행 24:26, 27.

“[벨릭스는] 거액의 돈을 지불하면 바울이 놓임을 받을 수 있다는 것을 암시하는 것이었다. 그러나 사도는 뇌물을 주고 놓임을 받기에는 너무도 고상한 성품의 사람이었다. 바울은 어떠한 죄도 범하지 아니하였고 자유를 얻기 위하여 몸을 굽혀 악을 행하고자 하지도 아니하였다.” -사도행적, 426, 427.

“[가이사랴에서 헬라인과 유대인 사이의 불화로] 벨릭스는 유대인들에 대한 그의 원한이 해마다 점점 더 커져서 그의 군인들에게 각 가정의 집에 들어가서 도둑질해도 좋다는 자유를 주었다.

이 대담하고 불의하고 잔인한 행동은 주목을 받지 않을 수 없었다. 유대인들은 벨릭스를 탄핵하는 공식적인 상소를 올렸고, 그는 로마로 송환되어 유대인들의 비난에 대하여 답변을 하여야 했다. 그의 강압 통치가 유대인들의 불평을 살 충분한 근거를 주었다는 것을 그는 잘 알았지만 그래도 그들을 회유할 희망을 갖고 있었다. 이 때문에 그가 바울을 진정으로 존경하였지만, 그를 감옥에 가두어 둠으로써 유대인들의 마음을 기쁘게 하기로 하였다. 그러나 그의 모든 노력은 허사였다. 비록 그가 추방과 죽음은 면하였지만 그는 공직을 박탈당하고, 부정으로 축재한 재산의 대부분을 몰수당하였다. 그의 죄악의 동반자였던 드루실라는 후에 하나 뿐인 그의 아들과 함께 베스비우스 화산의 폭발시에 죽었다. 그의 날은 수치와 불명예 가운데서 끝이 났다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1066.

월요일 9월 6일

2. 예상치 못한 방식의 안전

가. 벨릭스를 대신한 베스도의 정책을 설명하라. 행 25:1-6.

“베스도는 가이사에서 바울에게 공정한 심판을 베풀고자 하는 그의 목적을 고수하였다. 하나님께서는 당신의 섭리로 베스도의 결정을 지배하셔서 사도의 생명이 연장될 수 있도록 하셨다.” -사도행적, 429.

나. 심문은 어떻게 진행되었으며 어떤 결과가 있었는가? 행 25:7-12. 바울이 예루살렘보다 가이사에게 가는 것이 더 안전한 이유는 무엇이었는가? 딤후 3:12.

“베스도는 바울을 살해하려는 유대인들의 음모에 대하여 아무것도 몰랐으며 가이사에게 호소하겠다는 이 말을 듣고 그는 놀랐다. 그러나 사도의 말은 재판의 진행을 중지시켰다. ‘베스도가 배석자들과 상의하고 가로되 네가 가이사에게 호소하였으니 가이사에게 갈 것이라’ 하였다. …

고집과 독선에서 나온 증오 때문에 하나님의 종은 이방인의 보호를 받을 수밖에 없었다. 선지자 엘리야가 구조를 받기 위하여 사르밧 과부에게로 도망한 것과 복음의 사신들이 유대인들을 떠나 이방인들에게 그들의 복음을 전하려고 간 것은 동일한 증오심 때문이었다. … 그리고 그 증오심을 이 시대에 살고 있는 하나님의 백성들도 당하여야 한다. 그리스도를 따르노라고 하는 많은 사람들 가운데 그와 같은 교만, 형식주의, 이기심 그리고 유대인의 마음 가운데 그처럼 크게 자리를 잡고 있었던 그와 같은 압박의 정신이 있다. 장차 그리스도의 대표자임을 주장하는 사람들이 제사장들과 관원들이 그리스도와 사도들을 취급할 때 취했던 것과 유사한 입장을 취하게 될 것이다. 그들이 조만간 당면하게 될 큰 위기에 있어서 충성된 하나님의 종들은 똑같은 무정함과, 똑같은 잔인한 결정과, 똑같은 완고한 증오심에 봉착하게 될 것이다.

그 사악한 날에 양심의 명령을 따라 두려움 없이 하나님을 섬기는 모든 사람들은 용기와 확고부동함과 하나님과 그분의 말씀에 대한 지식을 필요로 할 것이다. 하나님께 충실한 사람들이 박해를 받을 것이다. 그들의 동기가 비난을 받을 것이며 그들의 최선의 노력이 오해를 받고 그들의 이름이 사악한 것으로 내던짐을 당할 것이다. 사단은 그의 모든 기만적인 능력을 가지고 마음에 영향을 주고 이해력을 흐리게 하여 악을 선처럼, 선을 악처럼 나타내려고 노력할 것이다. 하나님의 백성들의 신앙이 더욱 굳고 순결하며, 하나님께 순종하고자 하는 그들의 결심이 확고하면 할수록 사단은 더욱더 맹렬하게 그들을 대적하여 의롭다고 공언하면서도 하나님의 율법을 짓밟는 자들의 분노를 일으키고자 노력할 것이다. 성도들에게 단번에 주신 신앙을 굳게 붙잡기 위해서는 가장 확고한 신뢰심과 가장 초인적인 의지가 요구될 것이다.” -사도행적, 430, 431.

화요일 9월 7일

3. 신성한 약속

가. 하나님의 섭리 속에서 또 누가 바울을 만나게 되었는가? 행 25:13-22.

“바울이 가이사에게 호소하였으므로 베스도는 그를 로마로 보낼 수밖에 다른 도리가 없었다. 그러나 적당한 배를 구할 때까지 다소의 시간이 흘렀다. … 이것은 가이사랴의 중요한 사람들 앞과 또한 헤롯 왕조의 최후의 왕 아그립바 2세 앞에서 그의 신앙의 이유를 소개할 수 있는 기회를 바울에게 주었다.” -사도행적, 433.

나. 법정에서 바울과 아그립바 사이의 장면과 소개적인 만남, 그리고 하늘이 그것을 어떻게 보았는지 설명하라. 행 25:23-27.

“베스도는 그의 방문객들에게 경의를 표하기 위하여 이를 훌륭한 과시의 기회로 삼고자 하였다. 총독과 그의 손님들의 값진 예복, 군사들의 검과 그들의 사령관들의 번쩍이는 갑옷은 그 광경을 눈부시도록 훌륭하게 하였다.

이제 바울은 여전히 수갑을 찬 채 모인 무리 앞에 섰다. 여기에 얼마나 뚜렷한 대조가 나타났던가! 아그립바와 버니게는 세력을 가지고 있었으며 그래서 그들은 세상의 총애를 받았다. 그러나 그들에게는 하나님께서 존중히 여기시는 품성의 특성이 없었다. 그들은 하나님의 율법을 범한 자들이었고 마음과 생활이 부패하였다. 그들의 행위는 하늘이 싫어하는 것이었다.

파수병의 쇠사슬에 매인 늙은 죄수는 외모에 있어서 세상이 그에게 충의를 표할 만한 아무것도 없었다. 그러나 친구도, 재물도, 지위도 없이 하나님의 아들에 대한 그의 신앙으로 죄수가 된 이 사람에게 온 하늘은 관심을 가지고 있었다. 천사들이 그의 수종자들이었다. 만일 이 빛나는 사자들 중 하나의 영광이라도 비쳐 나왔더라면 왕의 화려함과 교만은 창백하여졌을 것이며 왕과 궁신들은 그리스도의 무덤 곁에 있었던 로마의 파수병들처럼 땅에 넘어졌을 것이다.” -사도행적, 434, 435.

“온 하늘은 하나님의 아들을 믿는 것 때문에 죄수로 붙잡혀 있는 이 한 사람에게 관심을 가지고 있었다. 사랑하는 요한은 말한다. ‘세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라.’ 세상은 그리스도를 알지 못하며, 그리스도를 본보기로 삼는 자들도 알지 못할 것이다. 그들은 하나님의 아들들이며 왕족의 자녀들이지만, 그들의 왕자다운 주장은 세상에 알려져 있지 않다. 그들은 호기심을 자극할 수도 있지만, 그들은 인정받거나 이해되지 않았다. 그들은 그들에게 흥미없고 부럽지 않았다.” -바울의 생애, 254.

수요일 9월 8일

4. 회개하는 죄인들이 목소리를 높임

가. 바울의 공개증언하는 방법에서 무엇을 배울 수 있는가? 행 26:1-8.

“그리스도교는 사람으로 신사가 되게 한다. 그리스도께서는 그분을 핍박하는 자들에게까지도 예의를 나타내셨다. 참으로 주님을 따르는 자들은 그와 같은 정신을 드러낼 것이다. 여러 높은 관리들 앞에 끌려 나갔던 때의 바울을 보라. 그가 아그립바 왕 앞에서 행한 연설은 대적을 설득시킬 수 있었던 좋은 웅변인 동시에 참된 예의를 보여 준 한 실례이다. 복음은 세상에서 널리 행하여지고 있는 형식적인 예의를 장려하는 것이 아니라 마음 속의 참 사랑에서 우러나는 예의를 장려한다.” -복음교역자, 123.

나. 사도로부터 마음의 겸손이 어떻게 발산되었는가? 행 26:9-11.

“진정한 회개와 겸비에 대하여 하나님의 말씀에 있는 예증들은, 고백의 정신에는 죄에 대한 변명이나 자기 변호에 대한 시도가 없다는 것을 보여 준다.

바울은 자기 자신을 방어하고자 하지 않았다. 그는 그의 죄를 가장 어두운 색깔로 묘사하고, 그의 범죄를 경감시키고자 시도하지 않는다(행 26:10, 11). 그는 ‘그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라’(딤전 1:15)고 선언하기를 주저하지 않는다.” -교회증언 5권, 641.

다. 바울은 자신의 경험을 어떻게 관련시켜 말했으며, 예수께서 다시 오시기 직전에 그에게 맡겨진 어떤 의무가 지금 우리에게 주어졌는가? 행 26:12-18.

“[그리스도의] 은혜의 기쁜 소식이 온 세상에 전파되기 전에는 그분의 나라가 임하지 않을 것이다. 그러므로 자신을 하나님께 바치고 다른 사람들을 그분께로 인도할 때, 우리는 그분의 나라가 빨리 임하도록 하는 것이다. 오직 ‘내가 여기 있나이다 나를 보내소서’(사 6:8)라고 말하면서 안 보이는 눈을 뜨게 하고 사람들로 하여금 ‘어둠에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄 사함과 … 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하’(행 26:18)기 위하여 그분의 사업에 투신하는 사람들, 이들만이 ‘나라이 임하옵소서’ 하고 진실하게 기도한다.” -산상보훈, 108, 109.

목요일 9월 9일

5. 값진 기회가 부여됨

가. 바울은 그의 마음의 부담에 대해 무엇을 설명했는가? 행 26:19-23.

나. 베스도는 영적 분별력이 부족함을 어떻게 드러냈는가? 행 26:24-26.

다. 성령이 어떻게 아그립바를 강력하게 이끌었는지, 그리고 비극적이게도 마침내 그를 저항하게 만든 이유를 설명하라. 행 26:27-32.

“이 말씀을 듣고 아그립바의 마음이 그의 가문의 과거 역사를 회상해 보았을까? 바울이 설교하고 다니는 그분을 대적하던 그 가문의 헛된 노력을 돌이켜 보았을까? 그의 증조부 헤롯 대왕이 베들레헴의 죄없는 아이들을 학살한 사건을 생각해 보았을까? 그의 큰 삼촌 헤롯 안티파스가 침례 요한을 죽인 일에 대해서는 어떠했을까? 야고보를 죽인 그의 아버지 아그립바 Ⅰ세를 생각해 보았을까? 하나님의 종들을 대적한 그들의 범죄의 결과로 이 왕가에 신속히 내리는 재앙들이 하나님의 진노임을 그는 알았을까? 그 날 그들이 입고 있던 화려하고 자랑스러운 의복이 아그립바로 하여금 그보다 더 강력한 군주였던 그의 친아버지가 백성들이 그를 신이라고 외쳐댈 때 눈부신 어의를 입고 바로 그 도시 한 복판에 서 있던 그 모습을 생각해 내었을까? 찬양의 소리가 드높은데 바로 그들 앞에서 그가 죽어 넘어짐으로써 헛된 영광을 탐하는 이 왕에게 두려운 심판이 얼마나 신속히 임했는가를 그가 어찌 잊을 수 있단 말인가? 이 모든 사건들 중 어떤 것이 아그립바의 기억 속을 스치고 지나갔지만 그 앞에 있는 빛나는 장면으로 인하여 그의 허영심이 자극을 받아서 교만과 자만심이 보다 고상한 모든 생각들을 추방시켜 버렸다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1066, 1067.

금요일 9월 10일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:49

1. 벨릭스의 생애의 종말은 지상의 영광이 사라진다는 것을 어떻게 상기시켜 주는가?

2. 배신에 직면했을 때 우리가 소유해야 할 필요가 있는 특성들은 무엇인가?

3. 바울의 경우처럼 주님은 왜 때때로 항해를 미루시는가?

4. “나라이 임하옵시며”라고 기도하면서 나는 무엇을 깨달아야 하는가?

5. 내가 어떻게 세상의 번영에 정신이 팔릴 위험에 처할 수 있는가?

제 12 과 폭풍우 속에서 신뢰함

2021년 9월 18일 안식일

“그러므로 여러분이여 안심하라 나는 내게 말씀하신 그대로 되리라고 하나님을 믿노라”(행 27:25).

“바울의 바다 여행을 통하여 하나님의 특별한 목적이 성취되었다. 그는 그렇게 함으로 배에 탔던 선원들이 바울을 통하여 하나님의 능력을 보도록 계획하셨다” -초기문집, 207.

참조할 연구교재: 사도행적, 439-445.

일요일 9월 12일

1. 쇠사슬에 매여 승선함

가. 바울의 다음 시련 장면은 어떠했는가? 누가 외에 위로를 받은 사람은 누구인가? 행 27:1, 2; 골 4:10[상단].

“로마 병사들은 포로들의 안전을 위해 자신의 목숨을 걸고 책임을 지게 되었고, 이로 인해 포로들의 오른쪽 손목에 병사들의 왼쪽 손목을 묶는 풍습이 이어졌고, 그들은 차례로 서로를 안심시켰다. 그러므로 사도는 아무런 움직임도 자유롭지 못할 뿐만 아니라, 가장 비양심적이고 절대적으로 혐오스러운 성격의 사람들과 친밀하고 지속적인 관계를 맺게 되었다. 교육을 받지 못하고 교양이 없을 뿐만 아니라 주변 사람들의 사기를 떨어뜨리는 영향에서 비롯된 사람들은 잔인하고 타락한 사람들이었다.” -바울의 생애, 262.

“선원들은 주로 해와 별의 위치를 보고 그들의 진로를 정하였으므로 해와 별들이 나타나지 아니하고 폭풍우의 징후가 있을 때 선주들은 대양으로 모험하기를 두려워하였다. 한 해의 어떤 기간에는 안전한 항해가 거의 불가능하였다.

이제 사도 바울은 이탈리아로 가는 길고도 지루한 항해 동안 쇠사슬에 매인 죄수로서 그에게 주어진 괴로운 경험을 견디어야만 하였다. … 이것은 아리스다고가 고통 중에 있는 바울을 섬길 수 있도록 자원하여 그의 속박에 동참한 것이었다.” -사도행적, 439, 440.

월요일 9월 13일

2. 위험한 항해

가. 바울이 로마로 항해하는 동안 그를 구금한 율리오로부터 곧 얻은 확신을 어떻게 알 수 있는가? 행 27:3.

“건강이 나쁜 사도는 [친구들에게 가서] 대접받음을 허락한 것에 대하여 크게 감사히 여기었다.” -사도행적, 440.

나. 항해는 어떻게 진행되었으며 바울은 무엇을 경고했는가? 행 27:4-10.

“여전히 역풍이어서 그 배의 진행이 어려웠다.…

미항에서 그들은 순풍을 기다리기 위하여 얼마 동안 체류할 수밖에 없었다. 겨울이 속히 다가오고 있었으므로 ‘행선하기가 위태’하였고 배를 책임 맡은 사람들은 그 계절 전에 그들의 목적지에 도착하려는 희망을 버릴 수밖에 없었다. 이는 그 해에는 바다로 여행하는 것을 그쳐야 하는 까닭이었다. 다만 결정해야 할 문제가 있다면 미항에서 체류할 것인가 혹은 겨울을 보내기에 더 좋은 곳으로 갈 것인가 하는 것이었다.

이 문제는 진지하게 토의되었고 마침내 백부장은 모든 선원들과 군사들에게서 존경을 받는 바울에게 문의하였다. 사도는 주저하지 않고 저희가 있는 이곳에 체류할 것을 권고하였다.” -사도행적, 440, 441.

다. 최종적으로 결정된 것은 무엇이었으며 어떤 결과가 나타났는가? 행 27:11-17.

“백부장은 다수의 판단에 따르고자 결정하였다. …

폭풍에 밀려 배는 가우다라는 작은 섬에 접근하였고 섬에 피하여 있는 동안 선원들은 최악의 경우에 대비하였다. 배가 침몰할 경우 피할 수 있는 유일한 방편인 구명선은 달고 다니는 것이어서 어느 순간에 부딪혀 산산조각이 날 지 알지 못하였다. 그들이 먼저 해야 할 일은 이 구명선을 선체에 끌어올리는 것이었다. 그 후에 할 수 있는 모든 예방 조치로써 배를 든든히 하고 폭풍우를 이길 수 있도록 준비하였다. 그들은 작은 섬이 베푼 적은 보호를 오래 이용할 수 없었으며 얼마 후 그들은 다시 광풍에 휩쓸렸다.” -사도행적, 441, 442.

화요일 9월 14일

3. 절망하는 사람들에게 희망

가. 바다에서 일어난 사투를 설명하라. 행 27:18-20.

“밤새도록 폭풍이 몰아쳤고, 배는 새어 나왔다. 다음날 군사, 선원, 승객, 죄수들이 모두 모여서 피할 수 있는 모든 것을 배 밖으로 던졌다. 밤은 다시 왔으나 바람은 자지 아니하였다. 폭풍으로 돛대가 부러지고 돛이 찢어진 배는 격노한 바람에 이리저리 밀려다녔다. 배가 폭풍의 충돌로 비틀거리고 흔들릴 때마다 신음하는 듯한 선체는 부서질 것처럼 보였다. 침수는 신속히 증가되었고 여객들과 선원들은 계속 물을 퍼내는 일을 하였다. 배에 탄 사람들은 누구 하나 한 순간이라도 쉴 수 없었다. … 그 삼백 명의 영혼들에게는 무서움이 자리 잡고 있었는데, 그들은 14일 동안 무자비하고 절망적인 모습으로 태양이 없는 별 없는 하늘 아래 떠내려갔다. 그들은 요리할 수단이 없었다. 불을 붙일 수도 없었고, 도구는 배 밖으로 씻겨 나갔으며, 대부분의 식량은 물에 적셔서 상했다. 사실 그들의 좋은 배가 폭풍우와 씨름하고 있고 파도가 죽음과 이야기를 나누는 동안 아무도 음식을 원하지 않았다.” -바울의 생애, 265.

나. 바울은 이 순간에 무엇을 했는가? 그리고 어떻게 곧 승선한 모든 사람들에게 희망을 가져올 수 있었는가? 시 55:22; 56:3; 행 27:21-26.

“사방이 모두 빠른 파멸만을 바라보고 있는 동안, 이 하나님의 사람은 흠 없는 양심의 평온함 속에 그들을 대신하여 간절한 탄원을 쏟아내고 있었다.” -바울의 생애, 266.

“[바울은] 믿음으로 무한하신 능력의 팔을 굳게 붙잡았고 그의 마음은 하나님을 의지하였다. 그는 그 자신에 대하여 염려하지 아니하였다. 하나님께서 그리스도의 진리를 로마에서 증거하도록 그를 보호하시리라는 것을 알았다. 그러나 그의 마음은 죄에 빠져 준비 없이 죽어 가는 그의 주위에 있는 죄악이 많은 가련한 영혼들에 대한 동정으로 충만하였다. 바울은 그들의 생명을 아껴 주시기를 하나님께 열렬히 호소하였고 그의 기도가 응답되었음이 그에게 나타났다.” -사도행적, 442.

“물리적으로 가장 큰 고통을 겪고 있는 [바울은] 가장 어두운 시간 동안 희망의 말을 했고 모든 위급한 상황에 도움의 손길을 내밀었다.” -바울의 생애, 266.

수요일 9월 15일

4. 긴급한 위험

가. 이기적인 선원들은 자신의 생명만 살리기 위해 어떤 기만적인 계략을 시작했는가? 행 27:27-30.

“[승객과 승무원들은] 이제 새로운 위험의 위협을 받고 있었다. 그들의 배가 바위로 둘러싸인 해안으로 몰리게 되었다. 그들은 즉시 네 개의 닻을 내려놓고, 이것이 유일한 일이었다. 그날 밤 남은 시간 동안 그들은 어떤 순간도 그들의 마지막이 될 수 있다는 것을 알고 기다렸다. 누수는 계속 증가하고 있었고, 비록 닻이 고정되었다 하더라도 배는 언제든지 침몰할 수 있었다.

마침내 비와 폭풍우 가운데 그들의 초췌하고 무시무시한 얼굴에 회색빛이 내려앉았다. 폭풍우가 몰아치는 해안의 윤곽은 희미하게 보일 뿐 익숙한 지형지물 하나 보이지 않았다. 이기적인 이교도 선원들은 배와 선원들을 버리고 그들이 그토록 어렵게 배에 올라탄 보트에 몸을 싣기로 결심했다. 그들은 배의 안전을 확보하기 위해 뭔가 더 할 수 있는 척 배를 풀어 바다로 내리기 시작했다.” -바울의 생애, 267, 268.

나. 바울은 성공하지 못했을 그들의 음모를 어떻게 무력하게 했는가? 행 27:31.

“[이기적인 이교도 선원들]이 성공했다면, 그들은 바위에 산산조각이 났을 것이며, 배에 있는 모든 사람들은 침몰하는 배를 다룰 수 없기 때문에 죽었을 것이다.

이 순간 바울은 기본 계획을 인식하고 위험을 피했다. 그는 평소의 지체없는 정력과 용기로 백부장과 군사들에게 ‘이 사람들이 배에 있지 아니하면 구원을 얻지 못하리라’고 말했다. 사도의 하나님께 대한 믿음은 흔들리지 않았다. 그는 자신의 보존에 대해 의심의 여지가 없었지만 승무원에 대한 안전 약속은 임무 수행을 조건으로 한 것이었다.” -바울의 생애, 268.

다. 사도가 어떻게, 심지어 지금도 어떻게 환호를 받았는지 설명하라. 행 27:32-38.

목요일 9월 16일

5. 정확히 예견한 대로

가. 마지막 난파선을 설명하라. 행 27:39-41.

나. 하나님께서는 어떻게 기적적으로 배에 탔던 모든 사람들을 살리셨는가? 행 27:42-44.

“바울과 다른 죄수들은 이제 파선보다 더 무서운 운명의 위협을 받았다. 군사들은 육지에 도달하려고 노력하는 동안 저희가 책임진 죄수들을 지키는 일은 불가능하리라는 것을 알았다. 각인들은 자신들을 구원하기 위하여 할 수 있는 모든 일을 다 할 것이다. 그러나 만일 죄수 중에 하나라도 놓치게 되면 그 죄수를 책임진 사람들은 그 벌로 생명을 잃을 것이다. 그러므로 군사들은 죄수들을 모두 죽이고자 하였다. 로마법은 이 잔인한 정책을 재가하였으므로 이 계획은 즉시 집행되어야 하였다. 그러나 살아남은 모든 사람들이 바울에게 깊은 은혜를 입고 있었다. 백부장 율리오는 바울이 배에 탄 모든 생명을 구원하는 도구가 되었다는 사실을 알았고 또한, 주께서 그와 함께 계심을 확신하였으므로 바울을 해하기를 두려워하였다. 그러므로 그는 ‘헤엄칠 줄 아는 사람들을 명하여 물에 뛰어 내려 먼저 육지에 나가게 하고 그 남은 사람들은 널조각 혹은 배 물건에 의지하여 나가게 하니 마침내 사람들이 다 상륙하여 구원을 얻’었다.” -사도행적, 445.

“인원 점검을 해 보았을 때 단 한 사람도 생명에는 이상이 없었다. 뱃사공들과 군인들과 승객들, 그리고 죄수들 모두 합해서 거의 삼백 명 가까운 사람들이 폭풍이 부는 11월의 어느 아침에 멜리데 섬의 바닷가에 서 있었다. 거기에서 바울과 그의 형제들과 그들의 집회에 참석한 몇 사람이 큰 깊음의 위험을 다 지나도록 그들의 생명을 보존해 주시고 안전하게 상륙하게 해 주신 하나님께 감사 예배를 드렸다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1067.

금요일 9월 17일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:38

1. 하나님께서는 쇠사슬에 매인 바울에게 하셨던 것처럼 어떻게 나의 짐을 가볍게 하셨는가?

2. 나는 어떻게 불편한 경고를 거부할 수 있는 위험에 있을 수 있는가?

3. 배에 탄 이교도를 돌보는 바울의 배려에서 무엇을 배울 수 있는가?

4. 구명보트를 이용한 이기적인 음모가 왜 결코 성공할 수 없었는가?

5. 바울의 예언이 정확히 어떻게 성취되었는지에서 무엇을 배워야 하는가?

제 13 과 명예의 쇠사슬

2021년 9월 25일 안식일

“그런즉 하나님의 이 구원을 이방인에게로 보내신 줄 알라 저희는 또한 들으리라 하더라”(행 28:28).

“[박해의 권세]는 진리의 말씀이 마음과 양심에 작용하는 것을 방해 할 수 없다. 바울은 묶여있을 수 있고 쇠사슬에 매인 죄수일 수 있지만 하나님의 말씀은 매일 수 없다. 그것이 보내진 일을 완수 할 것이며, 인간의 힘은 그것을 막을 수 없다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1888.9.11.

참조할 연구교재: 사도행적, 445-454, 485-497.

일요일 9월 19일

1. 멜리데 섬에서

가. 멜리데 섬에서 난파된 사람들은 어떻게 받아들여졌으며, 바울이 즉시 하나님의 능력을 드러 낼 수 있게 했던 것은 무엇이었는가? 행 28:1-6.

“[바울의] 손은 차가운 난파선의 승객들을 위해 불을 지피기 위해 나무를 가져왔다. 그들은 그 치명적인 독사가 그의 손에 쥔 것을 보고, 공포에 떨었다. 그러나 바울은 그것이 자기를 해칠 수 없다는 것을 알고서, 그것을 불 속에 담담히 흔들어 넣었다. 그는 하나님을 은연중에 믿었기 때문이다.” -오늘의 나의 생애, 334.

나. 주님께서 바울이 섬 주민들을 섬길 수 있는 기회를 주신 방법을 설명하라. 행 28:7-10.

“배의 무리가 멜리데에 머물러 있던 석 달 동안 바울과 그의 동역자들은 복음을 전할 수 있는 많은 기회를 이용하였다. 놀라운 방법으로 주님께서는 그들을 통하여 일하셨다. 파선된 온 무리는 바울 때문에 크게 친절한 대우를 받았다.” -사도행적, 446.

월요일 9월 20일

2. 기억에 남는 순간들

가. 여정이 재개되면서 보디올은 어떤 축복을 받았는가? 행 28:11-14.

“이곳에 몇몇 그리스도인들이 있어 그들이 바울에게 이레를 저희와 함께 유할 것을 간청하였고 백부장은 친절하게 특전을 주었다.” -사도행적, 447.

나. 바울이 로마에 도착한 놀라운 일을 묘사하라. 행 28:15, 16.

“율리오는 그의 능력으로 할 수 있는 모든 은총을 기쁜 마음으로 허락하였으나 죄수로서의 그의 환경을 변화시키거나 그를 그의 파수병의 사슬로부터 풀어 줄 수는 없었다. 바울은 무거운 마음으로 오랫동안 기대해 왔던 세계의 수도를 방문하는 발걸음을 내디뎠다. 그가 예상하였었던 것과는 얼마나 다른 환경이었던가! 족쇄를 차고 오명을 쓴 그가 어떻게 복음을 선포할 것이었는가? 로마에서 많은 영혼들을 진리로 인도하고자 하였던 그의 희망은 실망으로 운명지어진 것처럼 보였다.

마침내 여행자들은 로마에서 40마일 떨어진 압비오 저자에 도착하였다. 그들이 큰 도로에 모인 무리들 사이를 지나갈 때 냉담하게 보이는 죄수들의 무리와 함께 사슬에 매인 백발의 노인은 많은 경멸의 시선을 받았으며 많은 격렬한 조롱의 대상이 되었다.

돌연히 기쁨의 부르짖음이 들리고 지나가던 군중 가운데서 한 사람이 나와서 마치 아들이 오래 헤어져 있던 아버지를 환영하듯이 죄수의 목을 안고 눈물을 흘리면서 기뻐하였다. 거듭거듭 이런 광경이 반복되었다. …

온정이 넘친 제자들이 간절한 마음으로 그들의 복음의 아버지 주위로 모여들자 일행 전체가 정지하게 되었다. 군사들은 지체되는 것이 초조했으나 이 즐거운 회합을 방해할 마음은 없었다. 군사들도 그 죄수를 존경하고 존중히 여긴 때문이었다. 피로와 고통에 지친 바울의 얼굴에서 제자들은 그리스도의 모습이 반사되는 것을 보았다. 그들은 바울에게 그들이 그를 잊지 않고 사랑하고 있다는 것과 그들의 생애를 활력 있게 하고 그들에게 하나님께 향한 평화를 준 기쁨에 충만한 소망을 인하여 바울에게 빚지고 있다는 사실을 분명하게 말하였다. 그들은 허락만 되었다면 사랑의 열정으로 로마 도성까지 가는 모든 길에 바울을 그들의 어깨에 메고 갔을 것이다.

바울이 그의 형제들을 보고 ‘하나님께 사례하고 담대한 마음을 얻’었다고 누가가 말한 이 말의 의미를 깨닫는 사람들은 거의 없다.” -사도행적, 448, 449.

화요일 9월 21일

3. 업무를 강화함

가. 나중에 바울은 로마에서 받은 방법으로 그가 얼마나 위로 받았는지를 어떻게 표현했는가? 딤후 1:16, 17.

“그의 속박을 부끄럽게 여기지 아니하고, 울며 동정하는 신자들의 무리 가운데서 사도는 소리를 높여 하나님을 찬양하였다. 그의 마음에 도사리고 있던 슬픔의 구름은 사라졌다. 그의 그리스도인 생애는 시련과 고통과 실망의 연속이었으나 그 시간에 그는 풍부한 보상을 받았다는 느낌을 얻었다. 그는 확고한 발걸음과 즐거운 마음으로 그의 가는 길을 계속하였다. 그는 과거에 대하여 불평하지도 미래에 대하여 두려워하지도 아니하였다. 속박과 고통이 기다리고 있다는 것도 그는 알고 있었다. 그러나 그는 또한 더욱 무서운 영원한 속박에서 영혼들을 구원할 수 있기 위하여 이것이 그의 것이 되었다는 것을 알고 그리스도를 위한 그의 고통을 기뻐하였다.” -사도행적, 449.

나. 비록 그것이 그의 생애를 다시 한번 위험에 빠뜨릴 수 있었지만, 3일 이내에 바울은 로마에서 즉시 무엇을 했는가? 행 28:17-20.

“로마에서 백부장 율리오는 그의 죄수들을 황제의 근위대장에게 인계하였다. 사도는 백부장이 그에게 대하여 좋게 보고한 것과 베스도의 편지 때문에 근위대장의 호감을 사게 되어 투옥되는 대신 자신이 세로 얻은 집에 있도록 허락을 받았다. 비록 그는 여전히 한 병사의 쇠사슬에 매였으나 그의 친구들을 영접하고 그리스도의 사업을 전진시키기 위하여 수고할 수 있는 자유를 얻었다.

몇 년 전에 로마에서 추방되었던 많은 유대인들이 돌아오도록 허락되었기 때문에 많은 수효가 이제 로마에 있게 되었다. 바울은 무엇보다도 먼저 그의 원수들이 그들을 격분케 하여 그를 대적하게 할 기회를 가지기 전에 이들에게 자신과 자신의 사업에 대한 사실을 제시하고자 결심하였다. 그런고로 로마에 도착한 지 삼일 후에 그는 그들의 지도자들을 모두 불러 단순하고 직접적인 방법으로 그가 죄수로서 로마에 오게 된 이유를 말하였다. …

바울은 그가 유대인들의 손에 당하였던 학대나 그를 암살하려는 그들의 거듭된 음모에 대하여서는 아무것도 말하지 아니하였다. 그의 말에는 신중함과 친절함이 현저히 나타났다. 그는 자기 개인에게 주의를 끌거나 동정을 얻고자 하지 아니하고 진리를 옹호하고 복음의 영광을 유지하고자 하였다.” -사도행적, 449, 450.

수요일 9월 22일

4. 다시 증언함

가. 바울의 소개에 유대인들은 어떻게 반응했는가? 행 28:21-23.

“[유대인들이] 스스로 이것을 갈망하는 이상, 바울은 그가 그들에게 복음의 진리를 전할 수 있는 날을 정하라고 그들에게 명하였다. 작정한 시간에 많은 사람들이 함께 오니 ‘바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하’였다. 그는 자신의 경험을 말하였고 구약 성경의 논증을 단순하고 성실하고 능력 있게 제시하였다.

사도는 신앙이란 의식이나 예식, 신조나 교리로 구성되는 것이 아니라는 사실을 나타내었다. 만일 그렇다면 육에 속한 사람은 그가 세상 사물을 이해하는 것처럼 연구에 의하여 신앙을 깨달을 수 있었을 것이다. 바울은 신앙이란 실제적인 구원의 능력이요 전부 하나님께로 말미암은 원칙이며 하나님의 새롭게 하시는 능력이 영혼에게 임하는 것을 각인이 체험하는 것이라고 가르쳤다.

바울은 어떻게 모세가 이스라엘 백성에게 그들이 그분의 말씀을 들어야 할 선지자로 그리스도를 지적하였으며, 어떻게 모든 선지자들이 그분을 죄에 대한 하나님의 크신 치료제요, 죄인들의 죄를 지셔야 할 무죄하신 분으로 증거하였는지를 나타내었다. 그는 그들의 형식과 의식의 준수에 대하여 잘못을 찾지 아니하고 오히려 그들이 의문의 예식은 매우 엄밀하게 유지하는 반면에 그 모든 제도의 원형이 되시는 그분을 거절하고 있음을 지적하였다.” -사도행적, 451, 452.

나. 바울의 유익을 위해 집회는 어떻게 끝났는가? 행 28:24-29.

“바울이 로마에 도착한 이후, 예루살렘의 유대인들이 바울에 대한 그들의 고소를 제기하기 위하여 직접 나타나기까지는 여러 달이 경과하였다. 거듭거듭 그들의 계책은 좌절을 당하였으나 이제 바울이 로마 황제의 최고의 법정에서 심문을 받아야 했으므로 그들은 또 다른 패배를 당하기를 원치 아니하였다. 루시아, 벨릭스, 베스도와 아그립바는 모두 그가 무죄함을 믿는다고 선언하였다. 그의 원수들은 음모를 꾸며 황제의 마음을 사서 그들을 총애하게 함으로써만 성공에 대한 희망을 가질 수 있었다. 계획을 완성시켜 집행하기 위해서는 그들에게 시간이 필요하였으므로 지체하는 것은 그들의 목적에 부합되었다. 그러므로 그들은 직접 사도에 대해 고소를 제기하기 전에 얼마 동안 기다렸다.” -사도행적, 453.

목요일 9월 23일

5. 하나님의 진리가 입증됨

가. 바울은 나중에 순교하기 전에 무엇을 할 수 있었으며 무엇을 분명히 말할 수 있었는가? 행 28:30, 31; 딤후 4:6-8.

“이리하여 표면상으로는 활동적인 사업에서 차단된 것처럼 보였으나 바울은 이전처럼 교회들 사이를 자유로이 여행할 수 있었던 때보다 더욱 광범위하고 더욱 지속적인 감화를 끼쳤다.” -사도행적, 454.

나. 미래에 우리의 용기를 돋우는 것은 무엇인가? 시 76:10; 119:126.

“하나님께서는 멸망을 피할 희망이 거의 없는 것처럼 보일 때, 그들의 가장 심한 곤경에서 언제나 그분의 백성을 위하여 역사하셨다. 악인들, 곧 교회의 원수들의 계획은 그분의 능력과 지배하는 섭리에 종속된다. 그분은 정치가들의 마음을 감동시킬 수 있으시다. 사나운 자들과 냉담한 자들, 하나님과 그분의 진리와 그분의 백성들을 미워하는 자들의 분노도, 그분께서 강물까지 명령으로 방향을 돌릴 수 있는 것처럼, 돌이킬 수 있으시다. 기도는 전능하신 분의 팔을 움직인다. 하늘에서 별들을 질서 있게 움직이게 하시는 분, 말씀으로 큰 깊음의 물결을 제어하시는 분, 그 동일한 창조주께서는 그분의 백성들이 믿음으로 부르짖기만 하면 그들을 위하여 역사하실 것이다. 그분께서는 경고가 세상에 주어져서 그 경고에 유의하는 모든 사람들이 싸움을 위하여 준비될 때까지 흑암의 세력을 제어하실 것이다.

[시 76:10 인용됨.] 하나님께서는 시험하는 진리가 모욕을 통해서 일지라도 앞에 제시되어 검토와 논의의 대상이 되도록 의도하신다. 사람들의 마음은 동요되어야 한다. 모든 투쟁과 모든 비방과, 모든 중상은 의문을 일으키고 달리는 깨울 수 없는 사람들의 마음을 깨우는 하나님의 수단이 될 것이다.” -교회증언 5권, 452, 453.

금요일 9월 24일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:27

1. 좌초와 같은 상황이 어떻게 기회를 제공할 수 있는가?

2. 바울의 서신이 신자들에게 가졌던 능력을 어떻게 알 수 있는가?

3. 하나님께서는 우리를 고양시키기 위해 바울이 로마에 도착한 것과 같은 사건을 어떻게 사용하시는가?

4. 바울의 어떤 경험이 하나님의 때가 완전하다는 것을 우리에게 상기시켜 주는가?

5. 하나님께서는 어려운 상황에서 진리를 전파하기 위해 어떻게 나를 사용하실 수 있는가?