2021-1

안식일 성경 교과 장년부

2021년 1월~3월

다윗의 생애로부터 배울 교훈

안식일 성경 교과

매일의 양식인 안식일 성경 교과는 다른 부가적인 주석을 배제하고 오직 성경과 예언의 신만을 기초로 하였다. 인용문들은 가능한 간결하면서도 직접적인 사상을 전달할 수 있도록 기술하였다. 어떤 경우에 사용된 괄호[ ]는 내용의 의미를 명확하게 하고 문맥의 전후 관계를 분명하게 하기 위하여 삽입되었다. 아울러 모든 인용문의 페이지는 영문 페이지임을 밝혀 두는 바이다.

목 차

제 1 과 침착하고 겸손한 청년

제 2 과 거인들을 정복함

제 3 과 위기

제 4 과 형제 우애

제 5 과 품성의 계발

제 6 과 다윗과 사울

제 7 과 타협의 위험

제 8 과 겸비한 자가 높임을 받음

제 9 과 하나님의 지혜로 성장함

제 10 과 성공의 비결

제 11 과 높임 받던 자가 겸비해짐

제 12 과 애통의 결과

제 13 과 자비와 공의의 유산

편 저 : 제칠일 재림교 개혁운동 대총회

발 행 : 제칠일 재림교 개혁운동/ 경북 김천시 구성면 남김천대로 2983-23(송죽 2리 32번지)

발행인 : 제칠일 재림교 개혁운동 안식일 학교부

인 쇄 : 의성사 전 화 : 054) 435-1843 팩 스 : 054) 434-4521

(농 협) 351-0513-4988-73 (예금주)사단법인 제칠일 재림교 개혁운동

(우체국) 700377-01-005190 (예금주)제칠일 재림교 개혁운동

구독료: 1년 12,000원

SDA개혁운동 한국 합회 홈페이지 주소 : www.sdarm.or.kr

(상기 주소를 통해서도 성경 교과와 진리의 기둥과 터를 보실 수 있습니다)

서 문

이번 기의 안식일 학교 공부는 ‘다윗의 생애로부터 배울 교훈’에 기초한다. 이 주제에 대한 공부가 오늘날 우리에게 왜 그렇게 중요한가?

“다윗의 역사는 영혼들을 위협하는 사람들이 가장 열렬히 갈망하는 권력과 부와 세속적 명예로부터 오는 위험에 대한 가장 감명적인 증언을 주고 있다.” -부조와 선지자, 746.

“다윗은 대표적인 사람이었다. 그의 역사는 영원한 승리를 위하여 몸부림치는 모든 영혼들에게 유익한 역사이다. 그의 생애 속에는 두 세력이 주도권을 잡으려고 싸우고 있었다. 불신의 세력은 그 군대를 진주(進駐)시켜 하나님의 보좌에서 비춰오는 빛을 가리우려 하였다. 그 싸움은 날마다 계속되었고 사단은 의의 군대로 말미암아 나아간 발전의 매발걸음마다 싸움을 걸어왔다. 다윗은 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 싸운다는 것이 어떤 의미인지를 이해하였다.”-성경주석[화잇주석] 3권, 1142, 1143.

“하나님은 겸손한 목자 다윗을 택하여 그의 백성을 다스리게 하셨다. 그는 유대교와 연관된 모든 의식에 엄격했고, 대담하고 하나님을 변함없이 신뢰하는 것으로 자신을 구분했다. 그는 성실하고 경건한 것으로 유명했다. 그의 확고함, 겸손함, 정의에 대한 사랑, 품성의 결정 등은 그가 하나님의 높은 목적을 수행할 수 있는 자격을 부여하고, 이스라엘을 헌신적으로 가르치고, 관대하고 현명한 군주로 통치 할 자격을 주었다.” -예언의 신 1권, 377.

“그의 생애의 기록은, 죄는 수치와 괴로움만을 가져올 뿐이나 하나님의 사랑과 자비는 가장 깊은 구렁에까지 도달할 수 있어서 믿음으로 회개하는 영혼을 높이사 하나님의 양자가 되게 하신다고 선언한다. 하나님의 말씀에 내포된 모든 보증 가운데 이것이 충실과 공의와 하나님의 자비로운 언약에 대한 가장 강한 증거들 가운데 하나이다.” -부조와 선지자, 754.

“열매 없는 나무들이 땅만 버리는 자로 베어질 때, 수많은 거짓 형제들이 진실한 사람들과 구별될 그 때, 숨어 있던 자들은 드러나서 그리스도의 깃발 아래 호산나를 외치면서 대열에 참여할 것이다. 겁이 많고 자기를 불신했던 자들이 그리스도와 그분의 진리를 공개적으로 선포할 것이다. 교회에서 가장 약하고 주저하는 자가 다윗과 같아지되, 자원하는 마음과 담대한 마음으로 그러할 것이다.” -교회증언 5권, 81.

그리스도의 영께서 이번 기에 다윗의 생애와 사업에 대한 우리의 연구를 인도해 주시기를 빌며 우리 창조주와 하나님의 완전하게 균형 잡힌 정의와 자비에 대한 더 깊은 이해로 우리의 마음에 용기를 주시기를 빈다!

-세계 대총회 안식일학교부

2021년 1월 2일 첫째 안식일 연금

남태평양 연합회 본부를 위한 첫째 안식일 연금

태평양은 지구 표면의 1/3을 차지하는 세계에서 가장 큰 해양이며 수백 개의 섬나라 사람들이 살고 있다. 역사적으로, 남태평양의 많은 나라들은 마법과 식인 풍습을 포함한 이교도적인 관습으로 잘 알려져 있었다. 이들 섬에 온 초기 선교사들 중 적지 않은 수가 복음 기별을 전파하기 위해 목숨을 바쳤다. 오늘날에도 그러한 관행 중 일부는 여전히 남아 있지만 기독교는 이방 국가들에게 큰 영향을 미쳐 다양한 이교도 관행의 어둠 대신 복음의 빛과 희망을 주고 있다.

개혁기별은 1970년대와 80년대에 남태평양의 일부 국가에 영향을 주었지만 호주와 대총회로부터 선교사들이 1990년대 후반에 우리 해안에 도착하여 더욱 확고하게 자리 잡았다.

2013년 12월, 사업이 설립된 국가의 7개 합회 대표자가 함께 모여 연합회를 조직하였다. 이 세상의 재물에는 풍요롭지 않고 먼 거리의 도전을 받지만, 우리는 복음사업이 남태평양 전역으로 퍼지고 있고 많은 영혼들이 진리를 받아드리고 있음에 대해 하나님을 찬양한다.

예배, 총회, 청소년 대회, 그리고 선교사가 되기 위한 우리의 젊은이들을 훈련시키기 위한 다목적 센터와 우리 연합회 사무실이 필요하다는 것을 절감했는데 약 80개의 섬이 있는 바누아투의 포트 빌라로부터 쉽게 접근할 수 있는 시골 지역에 토지를 취득하게 되었다. 바누아투는 피지, 프렌치 폴리네시아, 뉴칼레도니아, 파푸아뉴기니, 솔로몬제도, 사모아 등의 선교 분야 사람들이 함께 모일 수 있는 중심지다.

우리 앞에 놓인 위대한 사업과 남태평양에 있는 많은 미개척 섬과 나라들을 보면, 우리는 복음사업이 정말 대단하다는 것을 알 수 있다! 구원의 기별은 모든 땅에 전해져야 하지만, 우리는 주께서 “쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고 세상에 공의를 세우기에 이르리니 섬들이 그 교훈을 앙망하리라”(이사야 42:4)는 보증을 가지고 있다.

우리는이 광대한 해양 지역의 사람들에게 복음을 전하는 데 도움이 될 이 계획에 후한 연금을 드림으로써 우리의 필요에 도움이 되도록 재정 지원을 호소하는 바이다.

-남태평양 형제자매들로부터

제 1 과 침착하고 겸손한 청년

2021년 1월 2일 안식일

“여호와께서 이르시되 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라”(삼상 16:7).

“다윗은 성령의 감화에 예민하였고, 주께서는 그분의 섭리로 그를 훈련시키사 봉사케 하셨고, 그를 준비시키사 그분의 뜻을 수행케 하셨다. 그리스도는 다윗의 품성 건설의 주 건설자이셨다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 2018.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 637-642.

일요일 12월 27일

1. 자연의 고독 속에서

가. 다윗은 시골의 초기 환경에서 무엇을 깨달았는가? 롬 1:20; 시 8:3-9. 그러한 환경은 어떻게 영적 발전에 도움이 되는가? 시 24:1.

“다윗은 베들레헴 주위의 산에서 풀을 뜯는 [그의 아버지의] 양떼를 지키면서 그의 소년 시절을 보냈다.” -부조와 선지자, 637.

“양을 치던 소년 다윗에게 말씀하신 분은 곧 그리스도이셨다.” -시대의 소망, 290, 291.

나. 오늘날 젊은이들은 다윗과 비슷한 초기 교육을 통해 어떤 유익을 얻을 수 있는가? 시 19:1-3; 119:9, 97, 113.

“하늘은 [청소년들의] 학습서가 될 수 있으며, 이 책에서 큰 관심을 갖는 교훈을 배울 수 있다. 달과 별은 그들의 동반자 일 수 있으며, 하나님의 사랑의 가장 웅변적인 언어로 그들에게 이야기 할 것이다.” -청년 지도자, 1900.10. 25.

월요일 12월 28일

2. 시편 작가의 마음

가. 하나님께서 다윗에게 시적이고 음악적인 선물을 주신 목적은 무엇이었는가? 시 105:1, 2; 66:16, 17.

“그 단순한 소년 다윗은 자신이 지은 노래를 불렀고, 그의 수금의 음악은 그의 젊은 목청에서 울려 나오는 곡조에 감미로운 반주를 이루었다. 주께서 다윗을 택하사 그의 삶의 길을 정하시고 그로 하여금 목소리를 연단할 기회를 갖게 하시며 음악과 시에 대한 재능을 계발하게 하셨다. 주께서 그가 양떼들과 함께 있는 고독한 생활 속에서 그를 준비시키사 후년에 하나님께서 맡기실 일을 할 수 있게 하셨다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1018.

나. 모든 시대의 충실한 자들이 어떻게 다윗이 목자로서 겪은 경험에서 큰 영적 축복을 얻었는지 설명하라. 시 66:1-6; 100:3.

“[다윗은] 날마다 하나님과 더불어 더욱 가까이 교통하였다. 그의 마음은 끊임없이 그의 노래에 영감을 주는 새로운 주제들을 깊이 파고 들어가 그의 거문고의 선율을 깨우곤 했다. …

쓸쓸한 들판에서 수고하고 배회하던 이런 세월의 결과를 누가 측량할 수 있었겠는가? 그의 비천한 처지에서 자연과 하나님으로 더불어 가진 교제와 양떼를 돌보는 일과 그가 겪은 위험과 구원과 슬픔과 기쁨은 다윗의 품성을 형성해서 그의 장래의 생애에 영향을 끼쳤을 뿐 아니라, 이스라엘 시인의 애정 깊은 노래를 통하여 그 후 세대의 하나님의 백성들의 마음에 사랑과 믿음을 불붙게 해주었고, 그들로 하여금 언제나 변함 없으신 사랑의 하나님께 더욱 가까이 나아가게 하였다.” -부조와 선지자, 642.

“시편 작가는 천연계 가운데 있는 하나님의 법칙과 하나님께서 창조하신 지적 존재자들에게 주신 율법을 연결시켰다” -성경주석[화잇주석] 3권, 1144.

“[시 66:1-5 인용됨.] 그리스도께서는 시 68편 일부 그리고 72편을 자주 노래하셨다.” -성경주석[화잇주석] 3권, 1148.

“[그리스도께서는] 참을성 있게 평정을 유지하면서 비웃는 자들, 경멸하는 자들, 그리고 목공소에서 함께 일하는 같은 일꾼들의 조롱을 받았다. 그는 화를 내면서 응수하지 않고 다윗의 아름다운 시편 중의 하나를 노래하기 시작하셨다. 그의 동료들도 거의 무의식적으로 그분과 함께 찬미를 불렀다.” -성경주석[화잇주석] 7권, 936.

화요일 12월 29일

3. 우리의 유한한 안목을 인식함

가. 하나님께서 이새의 아들 중 한 사람이 왕이 되도록 기름 부음을 위해 사무엘을 보내셨을 때 그 선지자의 제한적인 이해를 설명하라. 삼상 16:1-6.

“사무엘은 [엘리압의] 군주다운 태도를 보고 ‘이 사람은 과연 하나님께서 사울의 후계자로 선택하신 사람이라’고 생각하고 그가 엘리압에게 기름부을 수 있도록 하나님의 재가를 기다렸다. 그러나 여호와께서는 외모를 보지 않으셨다. 엘리압은 여호와를 경외하지 않았다. 만일 엘리압이 왕위에 부름을 입는다면 그는 거만하고 가혹한 통치자가 되었을 것이다.” -부조와 선지자, 638.

나. 특히 여러 분야의 지도자들을 선택하고 우리 가운데 있는 젊은이들의 미래를 바라볼 때 우리는 사무엘의 이런 경험에서 무엇을 배워야 하는가? 삼상 16:7; 요 7:24.

“우리는 사무엘의 과오에서 얼굴의 아름다움이나 신장의 준수함으로 평가함이 얼마나 헛되다는 사실을 배울 수 있다. 우리는 하늘로부터 특별한 빛을 받지 아니하면 인간의 지혜만으로는 마음의 비밀을 이해하고 하나님의 권고를 깨닫기가 얼마나 어려운지를 알 수 있다. 피조물들에 관한 하나님의 생각과 방법은 우리의 유한한 마음으로는 알 수 없다. 그러나 우리는 만일 그분의 자녀들이 그들의 뜻을 하나님께 복종한다면, 그들은 저희가 자격을 갖춘 바로 그 자리를 채울 수 있고 저희 손에 맡겨진 바로 그 일을 성취할 수 있다는 사실과, 하나님의 자비로우신 계획은 인간의 완고함으로 인해 좌절될 수 없다는 사실을 확신할 수 있다.” -부조와 선지자, 638.

“소수에 대한 철저한 교육이 필요한 모든 요구에 응해 주지 않겠는가? 아니다, 나는 결정적으로 그렇지 않다고 대답하는 바이다. 우리는 우리의 젊은이들을 어떻게 선별할 수 있을 것인가? 우리는 누가 가장 유망하며, 누가 하나님께 가장 훌륭한 봉사를 할 것인지 어떻게 말할 수 있을 것인가? 우리는 여호와의 기름부음을 받은 자를 찾으러 간 사무엘이 외양을 본 것처럼 인간적인 판단으로 할 수도 있다. … 가족 중 어느 사람이 하나님의 사업에 적임자가 될 것인지 누가 결정할 수 있는가? 모든 젊은이들이 우리의 학교에서 교육받을 축복과 특권을 얻도록 허용됨으로써, 그들이 하나님과 함께 일하는 동역자들이 되기 위한 감동을 받을 수 있게 되어야 한다.” -교회증언 6권, 197.

수요일 12월 30일

4. 놀라운 선택

가. 하나님의 선택과 그분의 계획의 지혜를 설명하라. 삼상 16:8-12.

“하나님께서 다윗을 그의 아버지의 양 떼 가운데서 불러, 그를 이스라엘의 왕으로 추대하시게 하셨을 때에, 하나님께서는 다윗에게서 그의 영을 부어 줄 수 있는 사람을 보셨다.” -그리스도의 승리, 146.

“다윗은 키가 크지 않았지만 그의 얼굴은 아름답고 겸손과 정직과 참된 용기를 나타냈다. 하나님의 천사는 사무엘에게 다윗이 기름 부음받은 자임을 나타내었다. 그때부터 주님께서는 다윗에게 신중하고 이해력있는 마음을 주셨다.” -영적선물 4권 A, 78.

나. 부모와 교사는 그들이 돌보는 청소년을 인도하기 위해 무엇을 이해해야 하는가? 잠 15:33; 전 7:8.

“사무엘이 택하려고 했던 다윗의 형들은 하나님께서 이스라엘의 통치자로서 필요하다고 생각하시는 자격을 갖추지 못하였다. 그들은 교만하고 자기 중심적이었다. 그런 자만심을 가진 그들은 자기들이 무시했던, 단순하고 성실한 마음을 가진 겸손한 청년으로서 왕국의 책임을 맡기에 합당한 훈련을 받을 수 있는 다윗에 의해 밀려났다. 이와 마찬가지로, 오늘날에도 하나님께서는 부모에게 무시당하는 많은 어린이들에게서 그 부모가 매우 유망하다고 생각하는 어린이들보다 훨씬 뛰어난 재능을 찾아보시는 것이다.

인간의 가능성에 대하여 과연 누가 그 대소를 결정할 수 있겠는가? 사회의 낮은 지위에 있으면서 세상에 축복이 되는 활동을 시작하여 왕들도 부러워할 만한 업적을 이룬 일꾼이 얼마나 많은가! 그러므로, 어린이마다 최고의 봉사를 위하여 교육을 받게 하자.” -교육, 267.

“‘섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하’는 것이 우리가 배우고 가르쳐야 할 큰 교훈이다(요 3:16; 엡 5:2; 마 20:28). 젊은이들에게 그들은 그들 자신의 것이 아니라는 사상을 마음에 새겨 주라. 그들은 그리스도께 속해 있다. 그들은 그리스도의 피로 산 그분의 사랑의 댓가이다. 그들은 그분께서 그분의 능력으로 그들을 지켜 주기 때문에 살아간다. 그들의 시간, 그들의 힘, 그들의 재능은 그분의 것이다.” -치료 봉사, 396, 397.

목요일 12월 31일

5. 이전과 같이 겸비하고 겸손함

가. 젊은 다윗의 태도에는 무엇이 반영되었는가? 시 23:1-6; 71:5.

“[시편 23:1-4]에 반영된 목동으로서의 그의 경험은 얼마나 감미롭게 묘사되어 있는가!” -교육, 164.

나. 비밀리에 거행된 사무엘의 임무의 목적과 결과를 설명하라. 삼상 16:13.

“사무엘은 그가 온 뜻을 이새의 가족들에게까지도 알리지 않았고 다윗에게 기름 붓는 의식은 비밀리에 거행되었다. 이로써 그 젊은이에게 그를 기다리고 있는 운명을 통고하였다. 그의 앞 생애의 여러 가지 경험과 모든 위험 중에서도 그가 기름부음을 받았다는 사실을 인식하므로, 그것이 그의 생애로 성취되어야 할 하나님의 목적에 진실하도록 그에게 감명을 줄 것이다.

다윗은 그에게 큰 영예가 주어졌다고 의기양양해 하지 않았다. 다윗은 그가 차지할 높은 지위에도 불구하고 여호와의 계획이 그분께서 정하신 시간과 방법대로 이루어지기를 기다리면서 조용히 그의 생업을 계속하였다. 양치기 소년은 기름부음을 받기 전처럼 겸비하고 겸손한 마음으로 들로 되돌아가 친절하게 양떼를 지키고 보호하였다.” -부조와 선지자, 641.

“다윗은 아름다움과 활력이 넘치던 청년 시대에 세상에서 가장 고귀한 자들과 함께 높은 지위를 차지할 준비를 갖추고 있었다. 하나님의 귀중한 선물인 그의 재능은 그것을 주신 하나님의 영광을 찬양하는 데 사용되었다. … 그가 자기의 생애에 대한 모든 섭리 중에서 하나님의 사랑을 바라볼 때에, 그의 마음은 보다 더 뜨거운 경모와 감사로 고동쳤고 그의 입술에서는 더 아름다운 곡조가 흘러나왔다. 그는 수금을 기쁨으로 뜯었다. 그리하여 양치기 소년은 힘에 힘을 더하고 지식에 지식을 더하게 되었는데 이는 여호와의 성령이 그와 함께 하심이었다.” -부조와 선지자, 642.

금요일 1월 1일

복습과 생각할 문제 일몰시각 17:24

1. 하나님께서 지으신 자연 속에서 시간을 보내는 영적 유익을 설명하라.

2. 다윗의 시편에서 어떤 개인적인 유익을 얻을 수 있는가?

3. 우리는 사무엘에게 주어진 교훈에서 무엇을 배워야 하는가?

4. 이새의 가정에서의 경험에서 중요한 점을 말하라.

5. 다윗의 조용한 기름 부음에 대한 반응에서 어떻게 영감을 얻을 수 있는가?

제 2 과 거인들을 정복함

2021년 1월 9일 안식일

“또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리로 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉”(삼상 17:47, 상단).

“인류 역사상 미증유의 가장 엄숙한 기별을 전하는 자들은 권투가의 방호복을 벗어 버리고 그리스도의 의의 갑옷을 입어야 한다.” -복음전도, 166.

참조할 연구교재: 교회증언 3권, 212-221.

일요일 1월 3일

1. 더 깊은 신뢰 배우기

가. 다윗은 미래의 도전에 대처할 지혜와 경험을 얻기 위해 하나님의 섭리와 어떻게 협력했는가? 삼상 16:14-23.

“하나님의 섭리 안에서 다윗은 수금을 타고 능숙한 수행자로서 왕 앞에 모셔졌다. 양치기 소년은 이스라엘의 통치자 앞에서 연주하고, 가능하다면 사울의 마음에 먹구름처럼 자리잡은 우울한 기분을 없애기 위해 고용되었다.” -영문 시조, 1888.8.3.

“다윗은 하나님과 인간의 총애를 받으면서 장성하고 있었다. 그는 여호와의 방법대로 교육을 받았고 이제 그의 마음은 전보다 더 하나님의 뜻을 충분히 행하기에 전념하였다. 그는 숙고할 새로운 주제들을 갖고 있었다. 그는 왕의 궁정에 있으면서 제왕의 책임이 무엇인지를 볼 수 있었다. 그는 사울의 영혼을 괴롭히는 유혹들을 발견하였고, 이스라엘의 처음 왕의 품성과 행동 속에 숨겨진 것들을 꿰뚫어 볼 수 있었다. … 그러나 다윗은 깊은 명상에 잠기거나 근심 걱정이 엄습해 올 때에는, 수금을 뜯으며 노래를 불러서 그의 마음을 모든 행복의 근원이신 하나님께로 향하게 하였다. 그렇게 함으로 미래를 어둡게 하는 검은 구름들이 사라져 버렸다.

하나님께서는 다윗에게 신뢰의 공과를 가르치고 계셨다. 모세를 그분의 사업을 위해 훈련시키신 것처럼 여호와께서는 이새의 아들을 그분의 선민의 지도자가 되도록 양성하시고 계셨다. 다윗은 그의 양떼를 지켜 보호하면서 크신 목자 그리스도께서 그분의 양들을 어떻게 돌보시는가를 배우고 있었다.” -부조와 선지자, 643, 644.

월요일 1월 4일

2. 위기 상황에서 드러난 우선 순위

가. 이 때에 온 이스라엘에 어떤 심각한 문제가 일어났는가? 삼상 17:1-11.

“블레셋 사람들은 그들의 방식대로 전쟁을 하자고 제안해 왔다. 그들은 이스라엘에게로 보내어 싸움을 돋우며 ‘나와 싸울 사람 하나를 택하여 보내라’고 요구해왔다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1018.

“이스라엘 군대는 40일 동안 블레셋 거인의 거만한 도전 앞에 떨었다. 그들은 키가 여섯 규빗이나 되는 골리앗의 거대한 체구와 창을 볼 때에 저절로 낙담하게 되었다. 그는 머리에 놋투구를 썼고 중수가 5천 세겔 되는 어린갑(魚鱗甲)을 입고 있었으며 그 다리는 놋경갑을 쳤었다. 그 갑옷은 고기비늘처럼 차례차례 깐 놋 조각으로 만들어졌고, 그것들은 매우 단단하게 포개졌기 때문에 창이나 화살이 갑옷을 뚫고 들어갈 수 없었다. 거인은 그의 등에 역시 놋으로 만든 창을 메고 있었다.” -부조와 선지자, 646.

나. 위기에서 다윗의 주요 관심사는 무엇이었는가? 삼상 17:21-26.

“[다윗은] 살아 계신 하나님의 영광과 이스라엘 자손들의 면목을 유지시키려는 결심으로 불타올랐다. 그는 이 대담한 우상 숭배자가 매일 자신의 오만한 자존심과 조롱을 타도하려고 노력하지 않고 주님의 택하신 자를 조롱하는 것을 허용하는 것을 견딜 수 없었다.” -영문 시조, 1888.8.3.

다. 다윗의 맏형 엘리압의 태도와 대조해 보라. 삼상 17:28, 29.

“다윗의 맏형 엘리압은 … 젊은 다윗의 마음을 흥분시키고 있는 감정을 잘 알고 있었다. 다윗은 베들레헴의 양떼들의 한 목자에 불과하였으나 매우 보기 드문 대담한 성격과 용기와 힘을 나타내었다. 그리고 사무엘이 저희 아버지의 집을 은밀하게 방문했다가 말없이 가버린 데 대해 그의 방문의 참된 목적이 무엇이었는가 하는 의심을 갖고 있었다. 그들은 다윗이 그들보다 더 영광을 받는 것을 볼 때에 질투심이 일어났고, 다윗의 성실과 형제로서 보여 주는 이 친절에 합당한 존중과 사랑을 가지고 그를 대하지 않았다. 그들은 다윗을 단지 풋내기 목자로밖에 보지 않았으며, 다윗이 말한 질문을 듣고 엘리압은 블레셋 사람의 거인을 침묵시키려고 시도하지 못하는 자신의 비겁함에 대한 비난처럼 생각하였다.” -영문 시조, 1888.8.3.

화요일 1월 5일

3. 다윗과 골리앗

가. 다윗에 의해 나타난 믿음을 어떻게 우리 자신의 경험에 포함 시킬 수 있는가? 삼상 17:32-37.

“우리를 위하여 특별한 구원을 베푸시거나 새롭고 예기하지 않은 은총이 우리에게 허락될 때마다 우리는 하나님의 선하심을 인정하여야 한다.” -부조와 선지자, 187, 188.

“대적하는 자들을 상대하고 사람들에게 봉사하기 위한 우리들의 준비는 신령한 은혜의 보좌에 계신 하나님에게서 얻어야 한다. 하나님의 은혜를 받아들일 때 우리 자신의 무능력이 드러날 것이며, 그 사실을 인정하지 않을 수 없게 된다. 그리스도의 위엄과 영광은 우리의 힘이 된다.” -복음전도, 167.

나. 다윗은 어떻게 승리의 비밀을 드러냈는가? 삼상 17:38-40, 43-51.

“골리앗은 자기의 갑옷을 신뢰하였다. 그는 자신의 힘이 되는 자기의 갑옷을 아주 크게 과시하면서 모욕적이고 야비한 자랑으로 이스라엘 군대를 공포에 빠뜨렸다. 다윗은 겸손함과 하나님과 그분의 백성을 향한 열성을 가지고 이 뽐내는 자를 맞으러 나갈 것을 제안하였다. 사울은 허락과 함께 자기에게 있는 왕의 갑옷을 다윗에게 주었지만, 그는 그것을 입기를 동의하지 않았다. 그는 그것을 시험해 보지 않았기 때문에 왕의 갑옷을 벗었다. 그는 하나님을 알았으며, 그분을 신뢰하는 중에 특별한 승리를 거두었다. 사울의 갑옷을 입음으로 양치기에 불과한 어린 다윗은 마치 전사와 같은 인상을 끼칠 수 있었다. 그는 사울의 갑옷을 전혀 신뢰하지 않았다. 왜냐하면 그의 신뢰는 이스라엘의 주 하나님께 있었기 때문이다. 그는 시내에서 자갈 몇개를 골라서 유일의 무기인 자기의 물매와 막대기를 갖고서 이스라엘의 하나님의 이름으로 무장한 전사를 만나러 나아갔다.

“골리앗은 다윗이 전술이라고는 배워 본 적이 없는 젊은이에 불과한 외모였기 때문에 다윗을 경멸하였다. … 그는 갑옷도 입지 않고 단지 풋내기에 불과한 자가 자기와 싸우려고 다가오자 자기 체면에 모독을 가한 것으로 여겼다. 그는 다윗에게 어떻게 할지를 과시하였다. 다윗은 그토록 형편없는 인물로 여겨졌다고 해서 격분하지 않았으며, 또한 그의 무시무시한 위협 앞에 두려워 떨지도 않았다. 다윗은 이렇게 대답하였다. ‘너는 칼과 창과 단창으로 내게 오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 가노라’(삼상 17:45).” -교회증언 3권, 218, 219.

수요일 1월 6일

4. 외모를 초월하는 믿음

가. 하나님과 그의 율법에 대한 다윗의 깊고 변함없는 신뢰로부터 무엇을 배울 수 있는가? 시 19:7-11; 20:5-9.

“주님께서 우리들의 참된 영적 상태에 대하여 깨어있게 하고자 하신다. 그분은 모든 사람들이 하나님 앞에 그들의 지성과 감정을 겸손하게 낮추기를 바라고 계신다. 시편 19, 20편에서 찾아볼 수 있는 영감의 말씀이 우리 백성들을 위해서 나에게 제시되었다. 이 귀중한 약속들을 받아 들이고, 그 경고들을 받는 것은 우리의 특권이다. …

밤에 나는 백성들에게 이런 말들이 반복되어야 함을 보았다: 자아를 면밀히 조사할 필요가 있다. 지금 우리는 자아 방종에 낭비할 시간이 없다. 만약 우리가 하나님께 연결되어 있다면 우리는 그분 앞에 우리의 마음을 낮출 것이요, 그리스도인 품성의 완성을 위하여 매우 열렬하게 노력할 것이다. 우리의 할 일은 웅대하고 엄숙한 사업이다. 왜냐하면 세상은 우리가 사는 시대에 관하여 깨우침을 받아야 할 것이며, 참된 증거가 주어질 때 깨우침을 받을 것이다. 그들은 자아를 진지하게 살피게 될 것이다.” -성경주석[화잇주석] 3권, 1145, 1146.

“우리는 우리 자신의 마음을 살펴보고, 하나님의 뜻에 맞지 않는 모든 것이 우리와 분리되어 있는지 확인해야 한다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1887.5.10.

나. 예수님은 어떻게 그분의 능력을 통해 그의 백성이 겉보기에는 극복할 수 없는 것처럼 보이는 죄와 이기주의라는 거인들을 정복할 수 있다고 확신하셨는가? 막 10:26, 27; 11:22, 23; 빌 1:6.

“하나님께서는 모든 죄된 특성을 정복하고 아무리 강할지라도 모든 시험을 대항할 수 있는 방도를 그리스도 안에 준비하셨다. 그러나 많은 사람들이 자신들은 믿음이 부족하다고 생각하므로 그리스도에게서 떨어져 있다. 이런 사람들은 저희의 어쩔 수 없는 무가치함 중에도 긍휼하신 구주의 자비에 전적으로 자신을 맡기도록 하라. 자신을 보지 말고 그리스도를 쳐다보라. 사람들 가운데 거닐면서 병든 자를 고치고 사귀를 내 쫓으신 그리스도께서는 오늘날에도 역시 능력 있으신 구속주이시다. 믿음은 하나님의 말씀에서 온다. 그러므로 ‘내게 오는 자는 내가 결코 내어 쫓지 아니하리라’(요 6：37)는 그분의 약속을 굳게 붙잡으라. 그분의 발아래 몸을 던지고 ‘내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 주님께서 도와주소서’라고 부르짖으라. 그대가 이렇게 하는 동안에는 결코 멸망할 수 없다. 절대로 멸망할 수 없다.” -시대의 소망, 429.

목요일 1월 7일

5. 최후의 사업

가. 마지막 날에 현대진리를 받은 모든 사람은 어떻게 예수님께 배우고 골리앗의 정신에 빠지지 않도록 해야 하는가? 유 9.

“십자가를 수반하는 인기 없는 진리를 제시할 때, 설교자는 모든 말이 하나님께서 하시는 말처럼 되도록 조심해야 한다. 그들의 말은 결코 마음을 아프게 하지 말아야 한다. 그들은 영혼에 대한 깊은 애정과 저들의 구원에 대한 열렬한 갈망감을 갖고 겸손하게 진리를 제시해야 하며, 진리가 마음을 괴롭히도록 해야 한다. 그들은 다른 교단의 목사들을 모욕하고 토론을 일으키지 말아야 한다. … 모욕과 자랑과 야유는 골리앗의 역할을 하는 진리의 대적자들로부터 나와야 한다. 그러나 이러한 정신은 하나님께서 멸망에 빠진 세상을 향해 마지막 경고의 기별을 전파하도록 파송하신 이들에게서 전혀 발견되지 말아야 한다.” -교회증언 3권, 218.

나. 하나님께서는 마지막 날에 그분의 적은 남은 무리에게 어떤 소망을 주시는가? 슥 4:10[상단]; 눅 17:6. 무엇이 땅을 환하게 하는가? 계 18:1.

“겨자씨 비유는 이 세상 마지막에 매우 현저하게 또 아주 영화롭게 성취될 것이다. 그 작은 씨가 나무가 될 것이다. 경고와 은혜의 마지막 기별은 ‘여러 나라와 족속과 방언’(계 14:6~14)에게 보급될 것이며, 하나님께서 ‘이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하’(행 15:14)실 것이다. 그리하여 온 세상이 ‘그의 영광으로 환하여’(계 18:1)질 것이다.” -실물교훈, 79.

“예수님께서는 인성 속에 그분의 영광을 나타내심으로서 하늘이 인간에게 매우 가까이 오도록 하신다. 그리하여 내적 성전을 단장하는 아름다움이 구주께서 거하시는 모든 사람의 심령 속에서 나타나게 될 것이다. 그리하여 사람들은 내재하시는 구주의 영광에 사로잡히게 될 것이다.” -실물교훈, 420.

금요일 1월 8일

복습과 생각할 문제 일몰시각 17:30

1. 다윗은 그의 수금으로 사울을 달래면서 어떻게 성장하였는가?

2. 다윗의 태도는 형제들의 태도와 어떻게 달랐는가?

3. 다윗은 왜 사울의 갑옷을 입기를 거부 했는가?

4. 오늘날 비유적 ‘거인’에 맞서는 데 이 교훈을 어떻게 적용할 수 있는가?

5. 오늘날 다윗의 정신과 골리앗의 정신을 구별하라.

제 3 과 위기

2021년 1월 16일 안식일

“무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라”(딤후 3:12).

“그늘이 영혼을 에워쌀 때, 빛과 지도가 필요될 때에 우리는 위를 쳐다봐야 한다. 어둠 저편에는 빛이 있는 것이다.” -부조와 선지자, 657.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 649-654, 659.

일요일 1월 10일

1. 박해에 직면함

가. 사울의 마음속에서 다윗에 대한 질투를 촉발시킨 것은 무엇인가? 삼상 18:5-9. 사울의 행동이 그의 정서를 따르는 이유를 설명하는 원칙을 말하라. 삼상 18:11; 요일 3:15.

“사람들의 판단에서 첫째가 되는 것이 사울의 야망이었다. 이 찬양의 노래를 듣고 있는 동안에 왕의 마음에는 다윗이 백성의 인심을 얻어 자기를 대신하여 왕위에 오를 것이라는 생각이 굳어져 갔다. 사울은 마음 문을 열어 질투심이 들어오도록 용납함으로 자기 영혼을 중독시켰다.” -부조와 선지자, 650.

나. 하나님께서는 왜 그리스도인들이 현재 다윗이 경험한 것과 같은 상황을 겪도록 허용하시는가? 그리고 다윗은 사울과의 관계를 통해 무엇을 배웠는가? 딤후 3:12; 벧전 4:12-17.

“다윗이 궁정에서 직분을 맡게 된 것이 그로 하여금 국사에 대한 지식을 얻게 하고 장차 그가 위대하게 될 때를 위한 준비를 갖추게 해 주었다. 이것은 그로 국민의 신임을 얻을 수 있게 했고 사울의 적의를 통하여 그에게 닥치는 파란곡절과 고난은 그로 하나님을 의지하고 전적으로 신뢰하게 해주었다.” -부조와 선지자, 649.

월요일 1월 11일

2. 심각한 위험

가. 사울은 하나님께서 다윗을 보호하신 것을 보고 다윗을 멸망시키려고 어떤 계획을 세웠는가? 삼상 18:12, 13, 17, 20, 21, 25. 무엇이 하나님의 충실한 종의 생명을 보존했는가? 삼상 18:14, 30.

나. 사울의 최악의 본성은 어떻게 반복되었으며 라마에서 무엇이 다윗을 쫓는 것을 막았는가? 삼상 19:9, 10, 23, 24; 20:1[상단].

“사울은 다윗을 죽일 기회를 더 이상 기다리지 않기로 결심하고 그는 다윗에게 가자마자 결과야 어떻게 되든 자기 손으로 그를 죽이기로 작정하였다. 그러나 하나님의 천사가 도중에 그를 만나 그를 제어하였다. 하나님의 성령이 그의 능력으로 사울을 붙들어 그로 하여금 하나님께 기도를 드리고 예언도 하고 거룩한 노래를 부르면서 걸어가게 하였다. 그는 세상의 구주로서 메시야가 오실 것을 예언하였다. 라마의 선지자의 집에 왔을 때에 사울은 그의 신분을 나타내는 겉옷을 벗고 하나님의 성령의 감화 아래서 종일 종야 사무엘과 그 생도들 앞에 누웠었다. 백성들은 이 경이로운 광경을 보려고 모여들었다. …

다윗은 왕의 회개를 조금도 신임하지 않았다. 다윗은 왕의 마음이 전처럼 변할 것을 염려하여 이 기회를 이용하여 피하고자 하였다.” -부조와 선지자, 654.

다. 시기와 질투의 치명적인 특성을 설명하라. 잠 6:34, 35; 27:4.

“질투는 사단적 성격의 가장 비열한 특징 중 하나이다. 그것은 끊임없이 다른 사람들을 비방함으로써 자기를 높이는 것을 추구하고 있다. 질투하는 사람은 자기 자신을 높이 평가하려고 생각하면서 그의 이웃을 얕잡아 볼 것이다.” -영문 시조, 1888.8.17.

“질투는 단순히 기질의 왜곡이 아니고, 모든 기능을 혼란시키는 이상한 병이다. … 질투하는 사람에게 그의 죄를 깨우쳐 주고자 시도하면 그는 그의 감정의 대상에 대하여 더 한층 가혹해지고, 너무도 흔히 치료할 수 없는 상태가 된다.” -교회증언 5권, 56.

화요일 1월 12일

3. 두려움의 끔찍한 결과

가. 놉으로 가는 여행 중 다윗의 잘못을 말하라. 삼상 21:1-6.

“[다윗은] 발견되지 않을까 하는 끊임없는 두려움에 싸여 극도의 궁지에 몰려 거짓말을 하였다. … 다윗은 제사장에게 자기는 왕의 은밀한 사명을 띠고 파송되었고 혼자 가야만 한다고 말했다. 그는 제사장에게 떡 다섯 덩이를 요구하였다. 하나님의 사람의 수중에는 거룩한 떡밖에 없었으나 다윗은 계속 그 떡을 먹기에 거리끼는 일이 없음을 말하여 그의 배고픔을 만족시킬 떡을 얻었다.” -영문 시조, 1888.8.31.

나. 아히멜렉에게 정직하고 솔직하지 못했던 다윗의 실수가 어떤 일련의 비극적인 사건들을 촉발시켰는가? 삼상 21:7; 22:6-11, 16-19.

“만일 사실대로 분명하게 진술했더라면 아히멜렉은 그의 생명을 보존하기 위하여 처신할 방법을 알았을 것이다.” -부조와 선지자, 656.

“도엑은 중상모략하는 사람이었고 사울은 질투와 증오와 살인의 정신을 갖고 있었기 때문에 그는 그 보고가 사실이기를 간절히 바랐다. 그 목자장 도엑의 편파적이고도 과장된 말은 하나님과 사람의 큰 대적이 이용하기에 적절하였다. 그의 말은 사울의 마음에 그런 빛깔로 제시되었기 때문에 사울은 이성을 완전히 잃고 미친 사람처럼 행동하였다. 만약 그가 잠잠히 기다려서 그 이야기를 끝까지 잘 듣고 사리를 잘 분별하기만 했더라도 그 날 끔찍한 사건의 기록들이 얼마나 달라졌겠는가!

분노의 격앙 속으로 그 영혼을 밀어 넣을 수 있었을 때 사단이 얼마나 기뻐했겠는가! 한 번의 눈짓과 손짓 그리고 말의 억양 하나가 사단에게 포착되어 그의 화살로 이용됨으로써 그것을 받기 위해 열려있는 마음에 상처를 주고 무서운 독을 주입시킬 수도 있다. 만일 그리스도의 영이 우리를 온전히 소유하시고 그분의 은혜로 우리가 변화되면, 험담을 하거나 거짓말로 깜짝 놀라게 하는 소식을 전하고자 하는 성벽은 없어질 것이다. 형제들을 참소하는 거짓말쟁이는 대사기꾼에게 피택(被擇)된 대리자이다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1020.

“[제사장들을 살해한] 이 행위는 온 이스라엘을 공포로 떨게 하였다. 이런 난폭한 일을 한 것은 그들이 택한 왕이었다. … 법궤는 이스라엘 백성과 함께 있었으나 그들을 가르치던 제사장들은 검으로 피살되었다. 그 다음에는 어떤 일이 일어날 것인가?” -부조와 선지자, 659.

수요일 1월 13일

4. 두려움에 빠짐

가. 공황 상태에 있을 때 다윗은 무엇을 잊고 있었는가? 시 23:4.

“[다윗은] 큰 위급상황에 처했을 때 한결같은 믿음의 눈으로 하나님을 우러러보고, 교만한 블레셋 사람을 만났다. 그는 하나님을 믿었고, 그분의 이름으로 나아갔다. 그는 주님의 원수들의 군대를 물리치는 일에 그분의 능력을 믿었다. 그러나 그가 쫓기고 핍박을 받았을 때, 당혹감과 괴로움이 하늘 아버지를 그의 시야에서 거의 가려버렸다. 그는 그 자신의 싸움을 하기 위해 자신이 혼자 남았다고 생각하는 것 같았다. 그는 혼란스러웠고, 어느 길로 가야 할지 몰랐다. …

우리는 하늘 아버지를 믿는 법을 배워야 하고, 불신의 죄로 영혼을 더럽히지 말아야 한다. 자신을 구하려고 애쓰면서, 우리는 신실하신 창조주이신 하나님께 우리의 영혼을 지키는 일을 맡기지 않는다. 우리는 그분이 우리를 위해 일하기를 기대하지 않고, 하나님만이 우리를 위해 제거하실 수 있는 어떤 난관을 뚫기 위해 우리 자신의 유한한 힘으로 정신없이 애쓴다. … 인간이 절대적으로 하나님께 의존할 때, 그는 자신에게 진실될 것이다. 그리고 그는 지구상의 모든 친구가 적이 되더라도 그의 구원의 하나님을 소망하고 기뻐할 수 있다.” -영문 시조, 1888.8.31.

나. 다윗이 위기에 처해 필사적으로 도주하면서 저지른 또 다른 잘못에서 오는 경고를 우리는 어떻게 받아들여야 하는가? 삼상 21:10-13.

“하나님께서는 가장 큰 위험 중에서라도 진실이 그분의 백성의 표가 되기를 요구하신다. …

다윗이 가드 왕 아기스에게로 도망하였다. 이는 그가 사울의 영토보다 그의 백성의 원수들 가운데가 더 안전하다고 느낀 때문이었다. 그러나 다윗이 여러 해 전에 블레셋 전사를 죽인 사람이란 말이 아기스에게 보고되어 이스라엘의 원수에게 피신처를 구하던 다윗은 자신이 큰 위험 가운데 있음을 알았다. 그러나 그는 미친 것처럼 가장하여 그의 원수들을 속여 도망하였다.

다윗의 최초의 과오는 놉에서 하나님을 불신한 것이었고 두 번째의 잘못은 아기스 앞에서 행한 기만이었다. … 그러나 그에게 시련이 이를 때에 그의 믿음은 흔들리고 인간적 약점을 나타내었다. 다윗은 모든 사람을 정탐꾼과 배반자로 알았다.” -부조와 선지자, 656, 657.

목요일 1월 14일

5. 참된 믿음 … 신뢰

가. 다윗은 살해된 제사장들의 비극적인 일에서 자신의 부분적인 죄를 어떻게 겸손히 인정했는가? 삼상 22:20-23.

나. 우리 주 예수 그리스도께서는 우리가 하나님을 믿는 것을 너무 자주 마비시키는 두려움의 유형에 대해 어떻게 책망하시는가? 막 4:40.

“하나님의 자녀들 편의 모든 실패는 믿음의 부족 때문에 생긴다. 그늘이 영혼을 에워쌀 때, 빛과 지도가 필요될 때에 우리는 위를 쳐다봐야 한다. 어둠 저편에는 빛이 있다.” -영문 시조, 1888.8.31.

다. 수세기에 걸쳐 절실히 필요한 때에 모든 충실한 하나님의 자녀에게 울려 퍼지는 약속 하나를 말해보라. 사 54:10.

“억압당하고 절망에 빠진 영혼들에게 오셔서 겁이 많은 자를 격려하시고 나약한 자를 강하게 하시며 시련당하는 여호와의 종들에게 용기와 도움을 나누어 주시는 하나님의 성령의 아름다운 감화는 얼마나 귀중한 것인가! 죄 많은 자를 온유하게 다루시고 우리가 어떤 큰 슬픔에 짓눌려 있을 때와 역경에서 그분의 인내와 친절을 나타내시는 우리 하나님은 얼마나 고마우신 분인가!” -부조와 선지자, 657.

금요일 1월 15일

복습과 생각할 문제 일몰시각 17:37

1. 우리가 시기와 질투에 빠져 있을 때 왜 하나님은 그렇게 싫어하시는가?

2. 다윗이 때때로 평화롭게 보인 후에도 왜 사울을 믿을 수 없었는가?

3. 그러한 시련에서 나는 어떻게 다윗과 같은 실수를 범할 수 있는가?

4. 주께서는 우리의 생명이 위험에 처했을 때 어떻게 문제를 처리하기를 원하시는가?

5. 나는 어떤 상황에서 하나님을 더 신뢰해야 하는가?

제 4 과 형제 우애

2021년 1월 23일 안식일

“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니”(요 15:13).

“우리와 연합한 동료 인간들, 인간과 하나님을 연결케 하는 많은 줄이 있다. 그리고 이 관계는 무거운 책임을 진 엄숙한 관계이다.” -우리의 높은 부르심, 184.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 654-660.

일요일 1월 17일

1. 굴과 동굴 속에 숨음

가. 다윗의 고귀한 품성과 그 근원을 드러내는 예를 하나 들어보라. 삼상 22:1, 3, 4; 시 57:2, 3.

“다윗의 염려는 자신의 위험을 깨달았지만 자신을 위한 것이 아니었다. 그는 아버지와 어머니에 대해 생각하고 저들을 위해 다른 피난처를 찾아야한다고 결론지었다. … 이 역사에서 우리는 모두 효행에 관한 귀중한 교훈을 배울 수 있다. …

[다윗의 가족은] 선지자 사무엘이 이스라엘의 왕으로 임명한 질투심 많은 왕의 미친 광기에 노출되는 것보다 외로운 동굴에서 도망하는 사람임에도 불구하고 그와 함께 하는 것이 더 안전할 것이라고 결론지었다. …

가족들은 아둘람 굴에서 동정과 사랑으로 연합하였다. 다윗은 목소리와 수금으로 ‘형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고’(시 133:1)라고 노래한 아름다운 노래를 만들 수 있었다. 그는 그의 형들 편에서의 불신의 쓰라림을 맛보았었다. 그러나 불화를 대신한 화목은 방랑자 다윗의 마음에 기쁨을 가져다 주었다. 바로 여기서 다윗은 시편 제57편을 지었다.” -영문 시조, 1888.9.7.

“사울 왕의 질투로 광야로 쫓겨간 도망자 다윗은 사람에게서 받을 수 있는 모든 도움으로부터 차단되었을 때 하나님을 더욱 온전히 의뢰하였다.” -교육, 152.

월요일 1월 18일

2. 시련 가운데서 한 팀이 됨

가. 누가 동굴에 있는 다윗을 따르기 위해 도망 나왔는가? 기름 부음 받은 도망자를 위한 교육적인 경험은 어떠했는가? 삼상 22:2.

“오래지 아니하여 왕의 가혹한 요구를 피해 나온 자들이 다윗의 무리에 가담하였다. 이스라엘의 통치자를 신임하지 못하는 자들이 많이 있었는데 이는 그가 더 이상 여호와의 성령의 지도를 받지 않음을 그들이 안 까닭이었다[삼상 22:2 인용됨]. 여기서 다윗은 그의 작은 나라를 만들고 질서와 규율을 세웠다. …

하나님께서는 그가 공의롭고 은혜로운 왕이 될 뿐만 아니라 현명한 장수가 되기에 합당한 훈련의 과정을 그에게 주시고 계셨다.” -부조와 선지자, 658.

“광야 생활의 불안과 불확실함, 계속적인 위험과 빈번히 도망해야 할 필요성, 그리고 [다윗에게로] 모여 든 사람들의 특성 … 이 모든 것들은 그에게 엄격한 자기 훈련을 필수적인 것으로 만들었다. 이러한 경험은 사람을 다루는 능력과, 압제받는 자에 대한 동정과 불의에 대한 증오심을 일깨워 발전시켰다.” -교육, 152.

나. 주님께서 재림하실 때까지 그리스도를 믿는 많은 충실한 제자들이 겪게 될 어려움과 그 가운데서 빛날 소망에 대해 설명하라. 습 3:12; 히 11:37-40.

“그리스도께서는 다락방과 움막과 감옥과 교수대(絞首臺)에서 그분의 백성을 불러 모으실 것이며 산과 들, 토굴과 바다의 굴속에서 그분의 자녀들을 불러 모으실 것이다. 이 세상에서는 저희가 궁핍과 환난과 고통을 당했다. 수백만의 사람들이 사단의 기만적인 요구에 굴종하기를 거절함으로 인하여 누명을 쓰고 무덤에 내려갔다. 인간의 법정에서 하나님의 자녀들은 죄인 중에서도 가장 나쁜 죄인이라는 선고를 받아왔다. 그러나 ‘하나님이 친히 심판하시는’(시 50:6) 날이 매우 가깝다. 그 때에는 세상 법정에서 결정된 판결이 뒤집어질 것이다. ‘여호와께서 … 그 백성의 수치를 온 천하에서 제하’(사 25:8)실 것이다. …

그들이 어떠한 십자가를 지도록 부름을 받았든지, 어떠한 손해를 감수했든지, 어떠한 핍박, 심지어 현세의 생명을 잃어버리기까지 박해를 받았다할지라도 하나님의 자녀들은 그것에 대하여 충분한 갚음을 받을 것이다[계 22:4 인용됨].” -실물교훈, 179, 180.

화요일 1월 19일

3. 용기 있는 왕자

가. 충실한 요나단은 누구였으며, 이스라엘에서 이미 어떤 특성들을 가지고 있었는가? 삼상 13:5; 14:1, 6, 13-15, 20, 23.

“사울의 아들 요나단 속에서 여호와께서는 순결하고 정직한 한 사람, 곧 주께서 가까이 이끌 수 있고 그의 심령에 감동을 주실 수 있는 한 사람을 보셨다.” -하나님의 아들과 딸들, 208.

“여호와를 경외하는 왕의 아들 요나단이 이스라엘을 구원하는 도구로 선택되었다. 요나단은 하나님의 성령의 감동을 받아 그의 병기 든 자에게 원수의 진을 은밀히 공격 하자고 제의하였다. 그는 강권하여 말하기를 ‘여호와께서 우리를 위하여 일하실까 하노라 여호와의 구원은 사람의 많고 적음에 달리지 아니하였느니라’고 하였다. …

하늘의 천사들은 요나단과 그 수행원을 보호하고 그들 곁에서 싸웠으므로 블레셋 사람들은 그들 앞에 엎드러졌다. 마치 기병과 병거와 함께 대군중이 가까이 다가오고 있는 것처럼 땅이 진동하였다. 요나단은 하나님께서 도우시는 표적들을 인정하였고, 블레셋 사람들까지도 하나님께서 이스라엘의 구원을 위하여 역사하고 계심을 알았다. 들에 있는 자나 진영에 있는 자가 모두 큰 공포에 사로잡혔다. 블레셋 사람은 혼란 중에 아군을 원수로 착각하고 서로 살육하였다.” -부조와 선지자, 623.

나. 요나단은 충실하고 용감했을뿐만 아니라 백성들 사이에서도 사랑을 받아 아버지의 보좌에 대한 상속인으로서의 강한 적합성을 무엇이 보여 주었는가? 삼상 14:24, 27, 43-45.

“사울은 승리의 명예를 자기에게 돌릴 수 없었다. 그러나 그는 맹세의 신성성을 지키려는 그의 열심으로 존경을 받고자 하였다. 사울은 자기의 아들을 희생시키면서까지 신하들에게 왕의 권위는 유지되어야 한다는 사실을 명심시키고자 하였다. … 비록 그 명령이 비합리적이며 또 알지 못하고 범했는데도 불구하고 아버지인 왕은 그의 아들에게 사형을 선고하였다.

백성들은 형의 집행을 허가하기를 거절하였다. …

[삼상 14:45 인용됨] 거만한 군주도 감히 이같은 백성들의 판단을 무시할 수 없었으므로 요나단은 생명을 건졌다.” -부조와 선지자, 625.

수요일 1월 20일

4. 이기심이 없는 충성

가. 요나단이 다윗에게 보여준 감탄의 깊이와 이 우정에서 하나님의 목적을 설명하라. 삼상 18:1-4.

“특히 요나단의 마음은 다윗의 마음에 결합되었으며, 그들 사이에 성스러운 연합의 유대가 세워졌으며, 사울과 요나단이 죽을 때까지 깨지지 않고 남아있었다. 이것은 사울이 그를 죽이려고 할 때 요나단이 다윗의 생명을 보존하는 수단이 되기 위해 주께서 행하신 일이었다.” -영적선물 4권 A, 79.

나. 요나단은 다윗을 위해 어떻게 개입 했는가? 삼상 19:1-7.

다. 어떻게 요나단은 자신의 생명을 위험에 빠뜨렸는가? 삼상 20:4, 13-17, 27-34. 요나단과 다윗이 사울의 냉혹한 심정으로 함께 슬퍼하던 그 가슴 아픈 순간을 묘사하라. 삼상 20:41, 42.

“세자(世子)로 태어난 요나단은 하나님의 뜻에 의해 자기가 제쳐진 바 된 것을 알고는 경쟁자에게 친구로서 가장 친절하게 충실한 태도를 보이고 자신의 생명이 위태로움에도 불구하고 그는 다윗의 생명을 보호하였다. … 요나단의 이름은 하늘에 소중히 간직되어 있으며, 그의 이름은 이 땅에서 이타적인 사랑의 존재와 힘에 대한 증인으로 서 있다.” -교육, 157.

라. 나중에 십 황무지에서 다윗에게 위안을 준 것은 무엇인가? 그리고 이것이 어떻게 그의 마음을 고무시켰는가? 삼상 23:14-18; 시 11:1-5.

“이 때에 그의 피신처를 알고 찾아온 요나단의 예기치 않은 방문은 그를 매우 기쁘게 하였다. …

다윗은 요나단의 방문을 받은 후 찬양의 노래로 그의 영혼을 격려하고 그 음성은 거문고의 반주에 맞추어 다음과 같이 노래하였다[시 11:1-5 인용됨].” -부조와 선지자, 660, 661.

목요일 1월 21일

5. 이기심이 가라앉음

가. 가족으로서 우리는 진정한 성경적 우정과 진정한 그리스도인 사랑의 영향에 관해 무엇을 알아야 하는가? 요 13:34, 35; 15:13.

“우리의 사랑은 자주 이기적인데 이는 우리가 미리 설정한 한계까지 사랑을 국한시키기 때문이다. 우리가 그리스도와 밀접한 연합과 친교 가운데로 나아 올 때, 우리의 사랑과 동정, 자선의 행동은 더욱 깊이 도달할 것이며, 실천을 통해서 더욱 폭이 넓어지고 강화될 것이다. 그리스도를 따르는 이들의 사랑과 관심은 세상만큼 넓어야 한다. 오직 ‘나와 내 것’만을 위해서 사는 자들은 하늘에 실패할 것이다. 하나님께서는 한 가족으로서 그대들을 부르셔서 사랑을 계발하고 그대 자신에 대해서 좀 덜 민감하고, 다른 이들의 슬픔과 고난에 대해서 더욱 민감하게 되라고 호소하신다.” -교회증언 3권, 530.

나. 진정한 사랑의 중요한 열매를 말하라. 고전 13:4, 5.

“[그리스도의] 성령의 감화를 받는 자들은 모두 그분이 사랑하신 것처럼 사랑할 것이다. 그리스도를 움직이게 한 바로 이 원칙이 그들 상호간의 관계에서 그들을 움직일 것이다. …

사람들이 힘이나 사리(私利)로써가 아니라 사랑으로 결합할 때 그들은 모든 인간의 영향력을 능가하는 힘이 작용하고 있음을 보여 주는 것이다. 이런 일치가 존재할 때 그것은 하나님의 형상이 인간 속에서 회복되고 있으며 생애의 새로운 원칙이 심어졌다는 증거이다. 이것은 거룩한 본성 가운데 악의 초자연적인 작용을 물리치는 능력이 있다는 것과 하나님의 은혜가 사람의 타고난 마음에 자리 잡고 있는 이기심을 정복한다는 사실을 보여 준다. 교회에 나타난 이 사랑이야말로 사단의 분노를 일으킬 것이다.” -시대의 소망, 678.

금요일 1월 22일

복습과 생각할 문제 일몰시각 17:44

1. 하나님께서는 왜 우리에게 다윗의 경험과 비슷한 경험을 하게 하시는가?

2. 황량하고 어두운 동굴은 언제 영적인 의미로 빛으로 채워지는가?

3. 요나단이 블레셋 사람들을 물리칠 수 있다고 확신한 이유는 무엇인가?

4. 동굴에 있는 다윗을 찾아간 요나단처럼 하나님께서는 내가 누구를 찾아가기를 원하시겠는가?

5. 하나님께서는 나에게 어떤 종류의 사랑을, 누구를 향해 배양하라고 호소하시는가?

제 5 과 품성의 계발

2021년 1월 30일 안식일

“노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라”(잠 16:32).

“어떤 형태의 악이라도 성령의 지배를 받지 않는 인간의 정욕보다 더욱 나쁜 영향을 품성에 미치는 것은 없다. 우리가 얻을 수 있는 어떤 승리도 자아를 이기는 승리보다 더 귀한 것은 있을 수 없다.” -치료봉사, 485.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 661-668.

일요일 1월 24일

1. 하나님의 영과 일치함

가. 하나님께서 어떻게 그일라와 마온에서 다윗을 도와주셨으며, 이 어려운 시기에 다윗의 기도 생활에서 눈에 띄는 것은 무엇인가? 삼상 23:1, 2, 5, 10-14, 26-28.

나. 사울이 엔게디의 동굴에 들어갔을 때 어떤 일이 있었는가? 삼상 23:29; 24:1-6.

“다윗은 그의 무리 육백명만을 거느리고 있었으나 사울은 삼천명의 군사를 데리고 다윗을 향하여 진군하였다. 격리된 동굴에서 이새의 아들과 그의 부하들은 일이 어찌 될지에 대해 하나님의 지시를 기다리고 있었다. 사울은 산을 헤치고 올라가다가 옆으로 비껴 홀로 다윗과 그 무리가 숨어있는 바로 그 굴에 들어갔다. 다윗의 부하들이 이것을 보고 저희 지도자에게 사울을 죽이기를 간청하였다. 그들은 지금 왕이 저희 권세 하에 있다는 사실은 하나님께서 친히 원수를 저희 손에 붙여 그를 멸할 수 있게 하신 분명한 증거라고 해석하였다. 다윗도 그 일을 그렇게 보려는 유혹을 받았으나 양심의 소리는 그에게 ‘여호와의 기름부음을 받은 자를 해하지 말라’고 말하였다.

다윗의 부하들은 아직도 사울을 평안히 돌려보내려는 것을 원치 않았다[삼상 24:4 인용됨]. 그러나 다윗의 양심은 그렇게 한 일로 찔림을 받았으니 이는 그가 왕의 겉옷을 잘라낸 까닭이었다.” -부조와 선지자, 661.

월요일 1월 25일

2. 악을 선으로 갚음

가. 사울에 대한 다윗의 자비로운 행동으로부터 무엇을 배울 수 있는가? 잠 16:32; 롬 12:19-21.

“다윗이 사울에 대하여 취한 행동에는 교훈이 있다. 하나님의 명령으로 사울은 이스라엘을 다스리는 왕으로 기름부음을 받았다. 그가 불순종하였기 때문에 주님께서는 그에게서 나라를 빼앗을 것이라고 선언하셨다. 그럼에도 불구하고 사울에 대한 다윗의 태도는 얼마나 부드럽고 예모 있고 관대하였던가!” -치료봉사, 484.

“다윗의 행동 양식을 보면 그가 복종하는 크신 통치자를 모시고 있었음이 분명해진다. 그는 자신의 타고난 격정이 자신을 이기도록 허용 할 수가 없었다. 왜냐하면 그는 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 낫다는 것을 알았기 때문이었다. 만약 그가 인간적인 감정으로 지배를 받고 그것에 따라 이끌렸더라면 주님께서 그의 원수를 자기 수중에 붙이시고 그를 죽여 이스라엘 나라를 자기에게 돌리게 하신다는 그럴듯한 이론을 세울 수 있었을 것이다. 사울이 그런 상태에 있었기 때문에 그의 권위는 실추되고 백성들의 신앙심이나 도덕성은 낮아지고 있었다. 하지만 사울이 하나님께서 이스라엘의 왕으로 택하신 사람이라는 사실이 그를 안전하게 해 주었다. 왜냐하면 다윗은 양심적으로 하나님을 섬겼기 때문에 어떤 일이 있어도 주님의 기름 부으신 자를 해치지 않으려 했기 때문이다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1021.

나. 다윗이 어떻게 사울의 마음에 호소했는지 설명하라. 삼상 24:7-15.

다. 다윗의 자비에 대해 사울의 겉보기에 따뜻한 반응에 관한 다윗의 신중함에서 무엇을 배워야하는가? 삼상 24:16-22; 마 10:16.

“사울이 다윗의 말을 들을 때에 그의 마음이 겸비해졌으며 그의 말이 진실함을 인정 하지 않을 수 없었다. 사울은 자기가 죽이기 위해 찾아다니던 자의 세력 아래 완전히 들어갔었다는 사실을 깨닫고 그는 마음에 깊은 감동을 받았다. …

사울의 과거의 경력을 아는 다윗은 그의 보증을 신임할 수 없었고 그의 회개하는 상태가 오래 계속되리라는 희망을 가질 수 없었다. 그러므로 사울이 그의 집으로 돌아갈 때에 다윗은 산성에 머물러 있었다.

사단의 세력에 굴복한 자들이 하나님의 종들에 대하여 품고 있는 적의가 때때로 화목과 호의의 감정으로 변화되나 그 변화가 오래 지속되지는 않는다. 악한 마음을 품은 자들이 여호와의 종들을 대적해서 악하게 말하고 악한 말과 행동을 한 후에 때때로 저희가 잘못했다는 확신을 마음속 깊이 느낀다.” -부조와 선지자, 662.

화요일 1월 26일

3. 더 많은 실망

가. 이스라엘에 인도와 안보가 가장 필요했을 때 어떤 일이 있었는가? 삼상 25:1[상단].

“백성들이 내부의 싸움으로 괴로움을 당하고 있을 때에 곧 침착하고 하나님을 경외하는 사무엘의 권고가 가장 필요되는 그 때에 하나님께서는 그분의 노령의 종에게 휴식을 주셨다. 저희가 사무엘의 말 없는 무덤을 바라보면서 그를 거절하여 통치자가 되지 못하게 한 어리석음을 회고하고 백성들은 몹시 비통함을 느꼈다. 이는 사무엘이 하늘과 매우 밀접한 관계를 가지고 이스라엘을 여호와의 보좌와 결속시켰던 사실을 안 까닭이었다. 그들에게 하나님을 사랑하고 순종하도록 가르친 자는 사무엘이었다. 그러나 이제 사무엘은 죽었고 백성들은 사단과 연합하여 그들을 하나님과 하늘로부터 분리 시키려고 하는 왕의 지배 하에 버려 둔 바 되었다고 느꼈다.” -부조와 선지자, 664.

“백성들이 사울의 생애를 사무엘의 생애와 대조하여 볼 때에 그들은 저희가 저희 주위의 민족들처럼 되려고 왕을 구함으로 얼마나 큰 과오를 범했는지에 대해 알 수 있었다. …

백성들은 이제 하나님께서 그들을 버리고 계시다고 느꼈다. 왕은 미친 사람과 다를 바 없었고 공의는 구부러지고 질서는 혼란으로 변했다.” -부조와 선지자, 663.

나. 다윗은 사무엘의 죽음 후에 어디로 도망쳤으며, 그의 마음에는 무엇이 있었는가? 삼상 25:1[하단]; 시 120:1, 2; 121:2, 7, 8.

“다윗은 보다 더 안전한 곳을 구할 수 있는 기회를 얻어 바란 광야로 도망하였다. 여기서 그는 시편 120편과 121편을 엮었다.” -부조와 선지자, 664.

다. 다윗의 친절은 어떻게 바란에서 시험을 받았는가? 삼상 25:4-12.

“다윗과 그 부하들은 나발의 목자와 양떼를 보호하는 방벽이 되었었다. 그리고 이제 이 부자는 그에게 귀중한 도움을 주었던 자들의 곤궁을 구제하도록 요청을 받았다. 다윗과 그 부하들은 그 양떼나 소떼에서 그들의 필요를 취할 수도 있었으나 그렇게 하지 않았다. 그들은 정직하게 행하였다. 그러나 그들의 친절은 나발에게 효과가 없었다.” -부조와 선지자, 665.

수요일 1월 27일

4. 부드럽게 하는 감화력

가. 나발의 배은망덕에 대한 다윗의 반응을 설명하라. 삼상 25:13, 21, 22.

“다윗은 자기의 정당한 요구를 거부하고 그를 모독하고 명예를 훼손시킨 자를 멸하기로 결심하고, 그의 부하들에게 싸울 준비를 갖추도록 명령했다. 이같은 충동적인 행동은 다윗의 성품보다는 사울의 성품과 일치하는 것이었다. 그러므로 이새의 아들은 아직도 고난의 학교에서 인내의 공과를 배워야 하였다.” -부조와 선지자, 665.

나. 나발의 아내 아비가일은 어떻게 반응했는가? 삼상 25:14-20.

다. 아비가일이 다윗을 만났을 때 우리는 그녀로부터 무엇을 배울 수 있는가? 삼상 25:23-31.

“꽃향기와 같은 아비가일의 경건은 얼굴과 말과 행동에서 무의식적으로 모든 자들에게 풍겼다. 하나님의 아들의 영이 여인의 마음에 거하고 계셨다. 은혜가 깃들고 친절과 평화로 가득 찬 그의 말은 하늘의 감화를 끼쳤다. 다윗은 좋은 감정으로 돌아왔고 그는 그의 조급한 의도의 결과가 어떠했을 것인가를 생각하고 떨었다. ‘화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요’(마 5:9). 이 이스라엘 여인처럼 분노한 마음을 가라앉히고 조급한 충동을 막고 조용한 말과 때에 적합한 지혜로 큰 악을 억누를 자들이 많이 있다면 얼마나 좋을까!

성화된 그리스도인의 생애는 항상 빛과 위로와 평화를 주고 있다. 이것은 순결, 기지, 단순, 유용성으로 분명히 식별된다. 이것은 감화를 신성하게 하는 무아적 사랑에 지배된다. 이것은 그리스도로 충만하고 이것을 가진 자는 가는 곳마다 빛의 자취를 남긴다. 아비가일은 현명한 책망자요 권고자였다. 다윗의 격분은 여인의 감화와 설득의 능력으로 가라앉았다. 다윗은 그가 현명하지 못한 행동을 취했고 자신의 마음의 자제력을 잃었음을 수긍하였다.

다윗은 겸손한 마음으로 ‘의인이 나를 칠지라도 은혜로 여기며 책망할지라도 머리의 기름 같이 여긴’(시 141:5)다는 자신의 말과 같이 그 책망을 받아들였다.” -부조와 선지자, 667.

목요일 1월 28일

5. 책망을 감사하게 받아들임

가. 아비가일의 부드럽게 하는 정신에 대한 다윗의 감사의 깊이와 그 속에 담긴 우리를 위한 교훈을 설명하라. 삼상 25:32-35.

“책망을 받을 때에 안달하지 않고 그 책망을 받기만 해도 칭찬받을 만하다고 생각하는 사람들이 많이 있다. 그러나 책망을 감사한 마음으로 받아들이고 그들을 책망하여 악한 길에서 구원하려고 노력하는 자를 축복하는 자는 얼마나 드문가!” -부조와 선지자, 667.

나. 이 모든 경험에서 다윗은 어떻게 성장했는가? 롬 5:3-5.

“다윗은 나발과 그의 가족이 멸망해야 한다는 맹세를 했다. 그러나 이제는 그러한 서원을 하는 것이 잘못 일뿐 아니라 그것을 지키는 것이 잘못되었음을 알았다.” -영문 시조, 1888.10.26.

다. 아비가일의 영향력은 아름다운 결과를 낳았지만, 다윗은 어떤 다음 단계를 밟았는가? 그리고 왜 그것은 옳지 않았는가? 삼상 25:38-44.

“다윗은 그 후에 아비가일과 결혼하였다. 그는 이미 한 아내의 남편이었으나 그 시대의 민족들의 풍습이 그의 판단을 그르치게 하고 그의 행동에 영향을 끼쳤다. 비록 위대하고 선량한 사람들까지도 세상의 습관을 따르는 과오를 범하였다. 여러 아내와 결혼한 쓰라린 결과를 다윗은 그의 온 생애를 통하여 느꼈다.” -부조와 선지자, 668.

금요일 1월 29일

복습과 생각할 문제 일몰시각 17:52

1. 하나님께서는 다윗에게 행하셨던 것처럼 얼마나 여러 번 나를 보호해 주셨는가?

2. 다윗이 사울을 해치지 못하게 한 이유는 무엇이며, 사울은 어떻게 반응했는가?

3. 제칠일 재림교에서 영적 위기의 때에 한 선지자의 시기 적절치 못한 죽음이 어떻게 일어났는가?

4. 나발 같은 사람을 상대해야 할 때로부터 무엇을 배워야 하는가?

5. 다음에 무언가를 책망할 때 무엇을 기억해야 하는가?

2021년 2월 6일 첫째 안식일 연금

콩고 북 키부 주를 위한 첫째 안식일 연금

북 키부(North Kivu)는 중앙 아프리카에 위치한 콩고 민주공화국의 주이다. 콩고의 동쪽 끝에 위치한 북키부는 르완다 공화국과 우간다와 국경을 접하고 있으며 SDA 개혁운동 르완다 연합회와 관련이 있다.

2006년에 르완다의 형제들은 북 키부(North Kivu)로 와서 인쇄물을 배포하고 훌륭한 결과를 가진 성서 연구를 했다.

1년 후, 156명의 영혼이 침례를 통해 기꺼이 교회와 연합했다. 현재 침례받은 교인수는 750명이다. 이 지역의 복음사업은 꾸준히 성장하고 있다.

슬프게도 입교한 사람들 중에는 다른 교파에서 온 14명의 교사들이 있었는데, 그들은 그들의 신앙을 이유로 교회에서 쫓겨났고 자동적으로 직업을 잃었다. 그들은 집에 있으면서 가족을 먹여 살릴 만큼 모내기를 하며 살아왔다. 우리 아이들은 안식일 때문에 학교에 가지 못하고 있는데, 이것은 우리 젊은이들의 80%에게 영향을 미치는 문제다.

형제들은 살아남기 위해서라면 그럭저럭 꾸려나갈 수 있겠지만, 이 지역에서 늘 벌어지고 있는 전쟁들 때문에, 그들은 같은 장소에 너무 오래 머물지 못한다. 씨앗을 심는 계절이 올 때도 한 무리의 군인들이 와서 땅에서 자란 모든 것을 빼앗아갈 때 형제들은 도망쳤다.

이 모든 것을 감안하여, 우리는 초등학교와 예배당을 지을 뿐만 아니라, 형제들이 함께 농업을 할 수 있도록 4헥타르의 땅을 구입했다. 하나님의 섭리로 말미암아 우리는 이미 주님의 원칙을 지키면서 교육을 받으려고 열심인 교사들과 학생들을 거느리고 있다. 우리는 “우리 아이들의 교육과 훈련을 위한 학교를 설립하고, 청소년들에게 이 학교에 다니도록 촉구하라. 우리 교육기관에는 하나님을 경외하고 하나님의 계명을 지키는 교사들이 있어야 한다.” -원고 4권, 109.

이것이 우리가 전 세계의 모든 형제, 자매, 친구들의 친절한 도움에 호소하고 있는 이유다. 우리는 하나님께서 이 계획에 대한 기부가 풍성해지도록 여러분의 마음을 감동시켜 주시기를 기도하며, 주님께 영광을 돌리고 구원의 기별이 모든 부족과 민족, 언어에 전해질 수 있도록 기도한다. 이 건축 계획에 대한 그대들의 관대한 기여에 대해 미리 감사를 드린다.

-북 아프리카 지회의 형제자매들로부터

제 6 과 다윗과 사울

2021년 2월 6일 안식일

“여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요” (시 27:1).

“하나님께 충실한 자들은 사람의 권세나 사단의 증오를 두려워할 필요가 없다.” -시대의 소망, 356.

참조할 연구교재: 치료봉사, 484-493.

일요일 1월 31일

1. 십 황무지에서

가. 그의 대적에 대한 다윗의 태도를 묘사하라. 삼상 26:2, 7-16.

“사울이 반복해서 [다윗의] 권세 아래 놓이게 되고, 그의 추종자들이 사울을 죽이려 했을 때, 다윗은 비록 자기 목숨이 계속 두려움 가운데 사울에게 들짐승처럼 쫓기기는 했지만, 그들이 그렇게 하는 것을 허락하려고 하지 않았다.” -영적선물 4권 A, 91.

나. 사울은 왜 지금도 그렇게 위험했는가? 삼상 26:17-21.

“악한 마음을 품은 자들이 여호와의 종들을 대적해서 악하게 말하고 악한 말과 행동을 한 후에 때때로 저희가 잘못했다는 확신을 마음속 깊이 느낀다. 여호와의 성령께서 그들과 싸우시고 그들은 하나님 앞과 저희가 그들의 감화를 멸하려던 자들 앞에서 저희 마음을 겸비하게 하고 그들에 대한 저희 태도를 바꿀지 모른다. 그러나 그들이 다시 마귀의 암시에 문을 열게 될 때에 옛날의 의심은 다시 살아나고 옛 적의는 다시 분기되어서 그들은 저희가 뉘우치고 한동안 버렸던 동일한 행위로 되돌아간다. 다시 그들은 악한 말을 하고 저희가 가장 겸손히 자복한 바로 그 사람들을 가장 신랄한 방법으로 비난하고 정죄한다. 사단은 이런 사람들이 이와 같은 경로를 겪은 후에 그 전보다도 더 큰 권세로 그들을 이용할 수 있다.” -부조와 선지자, 662, 663.

월요일 2월 1일

2. 시기심의 폐단

가. 다윗의 자비에 대한 사울의 반응은 어느 정도까지 믿을 수 있었으며, 그 이유는 무엇이었는가? 삼상 26:23-25; 27:1.

“다윗이 국왕의 생명을 존중히 여긴 이 두 번째의 경우는 사울의 마음에 깊은 감명을 주었고 그로 하여금 더욱 겸손히 자기의 잘못을 인정하게 하였다. 그는 이러한 친절을 나타내는 것을 보고 놀라고 마음을 낮추었다. … 그러나 이새의 아들은 왕이 오랫동안 계속 이런 마음의 자세를 가지리라고 바랄 수 없었다.” -부조와 선지자, 671, 672.

“[사울은] 모든 거짓 증거에 귀를 기울여서 다윗에게 불리한 증언들을 열렬히 받아들이고 있었다. 이렇게 함으로 그가 바란 것은 이스라엘의 왕으로 기름 부음을 받은 그의 마음에서 끓어오르는 질투와 증오심을 표출시킬 변명거리를 찾는 것이었다. 들리는 소문이 전에 그가 알고 있는 다윗의 습관이나 인간 됨됨이와 아무리 상반되는 것일지라도 그는 그 소문들을 믿었다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1019.

나. 사울의 생애를 망친 질투가 오늘날 많은 사람들에게 얼마나 비참한 공통적인 원인인지 설명하라. 잠 14:30[하단]; 27:4.

“사울을 비참하게 만들고 그의 왕좌 아래 있는 겸손한 신하를 위험에 처하게 한 것은 바로 질투심이었다. 이 품성의 악한 특성은 이 세상에 얼마나 말할 수 없이 많은 재해를 가져왔는가! … 질투심은 교만의 소산이며 만일 그것을 마음속에 품으면 그것은 증오심을 낳고 마침내 보복과 살인을 행하게 할 것이다. 사단은 사울의 마음속에 자기를 결코 해한 일이 없는 자에 대한 분노를 자극함으로 자신의 품성의 어떠함을 나타내었다.” -부조와 선지자, 651.

“시기와 질투는 그들의 일을 함께 어울려 하는 두 자매와 같다. 시기는 다른 사람이 가지고 있는 어떤 것을 바라게 할 것이고, 그가 원하는 위치에 있는 사람의 인격과 명성을 무너뜨리고 손상시키기 위해 모든 수단을 동원할 것을 촉구할 것이다. 거짓, 소문, 비방성 보도가 나돌며, 이용할 수 있는 모든 것을 동원하여 부러워하는 사람을 사람들 앞에 불리한 입장에 놓이게 할 것이다. 질투는 다른 사람이 자신의 장점과 지위를 박탈하려는 것을 의심하게 만든다. 사울은 시기심과 질투심을 동시에 가지고 있었다.” -영문 시조, 1888.11.2.

화요일 2월 2일

3. 내리막길을 질주함

가. 시기 외에도 피해야 할 사울의 또 다른 특성을 말하라. 요 12:43.

“사울의 품성의 큰 결점은 칭찬받기를 좋아하는 것이었다. 이 특성은 그의 행동과 사상에 지배적인 영향을 미쳐서 모든 일을 칭찬과 자기를 높이려는 욕망으로 행하였다. 옳은 일과 그릇된 일에 대한 사울의 표준은 사람들의 칭찬에 좌우되는 저급한 표준이었다. 먼저 하나님의 칭찬을 받으려고 노력하지 아니하고 사람들을 기쁘게 하려고 애쓰는 자들은 아무도 안전하지 못하다.” -부조와 선지자, 650.

나. 사울의 비극적인 경험으로부터 어떤 운명이 모든 하나님을 경외하는 영혼에게 경고가 되어야 하는가? 잠 26:24-27.

“왕이 다투던 상대는 그에게 아무런 해를 끼치지 않은 인간 다윗이 아니었다. 그는 하늘의 왕과 싸우고 있었다. 왜냐하면 여호와의 지배를 받지 않으려는 마음을 사단이 조종하도록 허락되었을 때에, 사단은 자신의 뜻에 따라 그 마음을 이끌어서 끝내는 그의 계획을 수행하는 효율적인 대리자가 되게 한다. 죄의 창시자 사단이 하나님의 목적에 대해 가진 적의는 너무도 깊고, 악에 대한 그의 힘은 너무도 커서, 인간이 하나님으로부터 관계가 끊어지면 사단은 그에게 작용하여 그들의 마음을 점차 굴복시키며, 결국 그들은 하나님께 대한 두려움과 사람에 대한 존중심을 빼았고, 하나님과 그분의 백성들에 대해 대담하고 노골적인 원수가 된다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1019.

다. 사울 안에 품고 있던 증오심은 어떻게 자신에게 불리하게 작용하여 온 나라에 영향을 미쳤는가? 시 52:2-5; 사 3:12[하단].

“사울이 이와 같이 이유도 없이, 그리고 필사적으로 다윗을 박해하는 일을 통해서 그의 왕국에 있는 신하들에게 도대체 어떤 모본을 끼치고 있는 것이었을까? 오는 세대를 위한 역사의 페이지 위에다 대체 어떤 기록을 남기고 있는 것인가! 그는 전 국력의 조류를 그의 증오심의 한 통로에 돌려서 죄없는 한 사람을 사냥하는 데에 다 쏟으려고 하였다. 이 모든 사실은 이스라엘의 도덕성을 저하시키는 영향을 끼쳤다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1019.

수요일 2월 3일

4. 근원이 드러남

가. 시기의 진정한 근원은 무엇인가? 눅 4:5-8; 마 27:17, 18, 29-31.

“그리스도의 배신 당하심과 시련, 십자가에 못박히심은 모두 타락한 적들에 의해 계획되었다. 하나님의 아들의 죽음에서 행해진 그의 증오는 사단을 죄를 통해 타락하지 않은 모든 창조된 지적 존재자들에게 그의 진정한 악랄한 성격이 드러나게 했다. 거룩한 천사들은 그들 중 한명이었던 자가 그런 잔인함을 할 수 있을 정도로 타락할 수 있다는 공포에 질려 있었다.” -예언의 신 3권, 183.

나. 오늘날 우리에 대한 원수의 독특한 전술을 설명하라. 약 3:14-16.

“마음을 시험하는 것은 사단의 일이다. 그는 그의 간교한 제안들을 은밀히 홀려 보내며 책임을 진 이들, 하나님의 의도를 자신의 봉사를 통해 수행하고자 노력하는 이들의 말과 행동에 대해 의심과 의문과 불신을 선동한다. 하나님의 선택하신 종들 위에, 또한 그들 주변에 곤란과 어려움과 반대를 퍼부어 그들로 하여금 사업에 지장을 받아, 만일 가능하다면 좌절되도록 하는 것이 사단의 특별한 목적이다. 시기심, 분쟁, 악한 추측은 특별한 사역을 위해 임명을 받은 하나님의 종들이 취하게 되는 최선의 노력들을 아주 심하게 저해한다.

사단의 계획은 대리자들의 활동을 통해서 그들로 하여금 책임진 자리로부터 몰아내는 것이다. 불신과 의문을 자극할 수 있는 것이라면 어떤 것이든지 그는 자기의 도구로 사용할 것이다. … 하나님의 성령의 직접적인 감화 아래 놓여 있지 않는 한, 인간의 본성 중에는 시기, 질투, 잔인한 불신 등의 성향이 있는데, 이것들은 정복되지 않는 한 다른 이들을 해치고 넘어뜨리려는 욕망으로 이끌리게 한다. 반면에 이기적인 정신은 그 폐허 위에 스스로를 쌓아 올리고자 노력할 것이다.” -교회증언 3권, 343.

“위기의 때가 우리 앞에 있기 때문에 하나님의 백성들을 위한 특별한 지시가 내게 주어졌다. 세상에는 파괴와 폭력이 증가하고 있다. 교회 안에서는 인간의 권력이 패권을 얻고 있다. 책임 있는 지위를 맡도록 택함을 받은 자들은 지배하는 것이 그들의 특권이라고 생각한다.

주께서 그분의 사업에서 중요한 자리에 부르시는 사람들은 그분을 겸손하게 의지하는 정신을 계발해야 한다. 그들은 지나치게 많은 권위를 차지하고자 노력하지 않아야 한다. 하나님께서 그들을 지배하는 일에 부르지 않고 동료 일꾼들과 함께 계획하고 의논하는 일에 부르셨기 때문이다. 모든 일꾼들은 꼭 같이 하나님의 요구와 교훈에 순종할 의무를 가져야 한다.” -교회증언 9권, 270.

목요일 2월 4일

5. 폭풍 중에 소망

가. 사울과는 달리 광야에서, 심지어 가장 낙담한 때에도 다윗의 태도에서 어떻게 영감을 얻을 수 있는가? 시 27:1-3; 59:1-3, 17.

“다윗은 광야에서 많은 시편을 작곡하여 안전을 위해 도망쳤다. … 다윗은 심한 시련과 고난을 겪으면서도 하나님에 대한 확고한 신뢰를 나타내었으며, 특히 그의 자비로운 구원자인 하나님께 찬양과 영광을 돌리며 그의 위험과 구원을 이야기하는 노래를 작곡하면서 그분의 영에 감동을 받았다. 이 시편에는 열정과 헌신과 거룩함의 정신이 보인다.” -예언의 신 1권, 386, 387.

나. 동굴에서 다윗의 마음에 어떤 소망이 있었으며, 이 소망이 어떻게 우리 생애에도 반영될 수 있는가? 시 142:1-7; 31:23, 24.

“하늘로 가는 여정에 있는 것들이 모두 다 즐겁지만은 않을지라도 그대는 놀랄 필요가 없다. … ‘나의 걸음이 주의 길을 굳게 지키고 나의 걸음이 실족지 아니하였나이다’라고 한 다윗의 기도를 드리면서 매일 전진하라. 사람의 모든 길은 위험으로 둘리어 있지만 ‘나를 따르라’고 말씀하시는 주를 의지하면서 그분이 인도하시는 대로 따르면 안전하다.” -성경주석[화잇주석] 3권, 1143.

금요일 2월 5일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:00

1. 나를 미워하는 사람들을 향해서 다윗과 같은의 정신을 어떻게 키울 수 있는가?

2. 질투와 시기는 어떻게 다른가? 왜 둘 다를 피해야만 하는가?

3. 사울이 무엇 때문에 자신의 경쟁자를 파멸시키려는 그런 결단에 의지하게 되었는가?

4. 오늘날 사단이 어떻게 시기를 하나님의 백성에 대한 무기로 사용하는지 설명하라.

5. 동굴에서 하나님이 다윗을 위로하셨듯이, 어떻게 자주 나를 위로하셨는가?

제 7 과 타협의 위험

2021년 2월 13일 안식일

“내가 하나님을 의지하였은즉 두려워 아니하리니 사람이 내게 어찌하리이까”(시 56:11).

“영혼이 대속의 능력과 공로를 흔들림이 없이 신뢰하면서 안식하는 한, 그것은 바위처럼 원칙에 굳건히 설 것이며, 사단의 모든 능력과 그의 천사들이 아무리 흔들어도 그 고결함으로부터 떨어지게 할 수 없다.” -교회증언 4권, 357, 358.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 672-674, 690-696.

일요일 2월 7일

1. 가드에서 아기스와 함께함

가. 다윗이 사울의 압박으로부터 자신을 자유롭게 하려고 하나님의 뜻에 어긋난 방법을 선택한 이유는 무엇이었는가? 삼상 27:1-4.

“사울이 살해하려는 목적을 분명히 이룰 것이라는 다윗의 결론은 하나님의 권고 없이 내린 것이었다. 비록 사울이 다윗을 멸하려고 음모하고 노력하고 있을지라도 여호와께서는 다윗이 그 나라를 얻도록 일하시고 계셨다. 하나님께서는 그분의 계획이 인간의 안목에는 신비 속에 덮여 있을지라도 그 계획을 성취시키신다. 사람들은 하나님의 하시는 방법을 이해하지 못하고 그 외관만을 바라보고 하나님께서 그들에게 이르도록 허락하시는 시련과 시험과 체험은 그들을 해하는 것이며 다만 그들의 멸망을 초래할 뿐이라고 해석한다. 이와 같이 다윗도 형세만을 바라보고 하나님의 언약을 바라보지 않았다. 그는 자기가 보좌에 오르리라는 것을 의심하였다. 오랜 시련들은 그의 믿음을 약하게 하였고 그의 인내심을 소모시켰다.

여호와께서는 다윗을 이스라엘의 가장 큰 원수 블레셋 사람에게 보호를 받도록 보내시지 않으셨다. 이 민족은 그의 가장 큰 원수로 끝까지 남아 있었으나 다윗은 자기가 곤궁한 때에 도움을 얻으려고 그들에게로 도망하였다. … 하나님께서는 다윗을 명하여 유다 땅에서 그분의 기를 세우도록 하셨으나 그는 믿음의 부족으로 하나님의 명령이 없는데도 그 임무를 버리고 그 자리를 떠났다.” -부조와 선지자, 672.

월요일 2월 8일

2. 잘못된 장소 / 잘못된 말

가. 다윗은 아기스에게 어떻게 받아 들여졌으며, 우리는 또한 어떤 방법으로 다윗과 같은 실수를 할 위험이 있는가? 삼상 27:5-7.

“하나님께서는 다윗의 불신으로 모욕을 당하셨다. 블레셋 사람들은 사울과 그의 군대보다도 다윗을 더 두려워하였다. 다윗은 자신을 블레셋 사람의 보호 아래 둠으로 자기 백성의 약함을 그들에게 드러내었다. 그리하여 그는 이 냉혹한 원수들로 이스라엘 백성을 압제하도록 격려하였다. 다윗은 일어나 하나님의 백성을 방어하도록 기름부음을 받았으며 여호와께서는 그분의 종들이 그분의 백성의 약점을 나타내거나 그들의 행복에 대해 무관심함을 보임으로 악인들을 격려하지 않기를 원하셨다. 더욱이 그의 동포들로 하여금 그가 이방인의 신들을 섬기기 위해 이방 나라로 갔다는 인상을 받게 하였다. 그는 이 일로 인하여 그의 행위를 오해할 여지를 주었고 많은 사람들이 그에게 해가 되는 편견을 가지게 되었다. 다윗은 사단이 그로 하게 하고자 갈망하던 바로 그 일을 하게 되었다. 그리고 블레셋 사람 중에서 피난처를 구함으로 다윗은 하나님과 그분의 백성의 원수들에게 대환희를 안겨 주었다. 다윗은 하나님을 예배하는 일을 버리거나 하나님의 사업에 대한 그의 헌신을 그치지 않았으나 그의 신상의 안전 문제에 있어서 하나님께 대한 그의 신뢰심을 버림으로 하나님께서 그분의 종들이 소유하기를 바라시는 정직하고 충성스러운 품성을 더럽혔다.

다윗은 블레셋 왕의 친절한 영접을 받았다. 이 후대는 한편으로는 그 왕이 다윗을 좋아했기 때문이었고 다른 편으로는 한 히브리인이 자기의 보호를 구한다는 것이 그의 허영심을 자극했기 때문이었다.” -부조와 선지자, 672, 673.

나. 다윗의 그릇된 말로 인해 어떤 악한 결과가 생겼는가? 삼상 27:8-12.

“이 한적한 [시글락] 마을에 거하는 동안 다윗은 그술 사람과 기르스 사람과 아말렉 사람을 침노하여 모두 진멸하고 그 기별을 가드에 전할 사람을 하나도 남기지 않았다. 전쟁에서 돌아와 다윗은 그가 자기의 민족 유다 사람들과 싸웠다고 아기스에게 알려 주었다. 이 기만으로 그는 블레셋 사람의 손을 강하게 해 주었다. … 다윗은 이 이교의 족속들을 멸하는 것이 하나님의 뜻이며 그가 이 일을 하도록 임명되었다는 사실을 알았다. 그러나 그는 거짓말을 함으로 인하여 하나님의 뜻을 따르지 않고 있었다.” -부조와 선지자, 673.

화요일 2월 9일

3. 하나님의 구원이 필요함

가. 다윗은 어떻게 더 큰 어려움에 빠졌는가? 삼상 28:1, 2. 그의 어떤 기도가 마침내 그가 그러한 실수들로부터 배웠다는 것을 보여주는가? 시 141:3.

“다윗은 손을 들어 그의 백성을 해할 의도가 없었다. 그러나 어떤 사태가 일어나 그의 의무를 지시해 주기까지는 어떻게 해야 될지를 확실히 알지 못하였다. 그는 왕에게 회피하는 말로 ‘당신이 종의 행할 바를 아시리이다’[삼상 28:2]고 대답하였다. 아기스는 이 말을 전쟁에 나가 도우리라는 약속으로 알고 다윗에게 큰 명예를 내리고 블레셋 궁정에서 높은 지위를 줄 것을 약속하였다.” -부조와 선지자, 674.

나. 다윗의 잘못에도 불구하고, 주께서는 어떻게 그를 아기스와의 처지에서 자비롭게 구해 주셨는가? 삼상 29:1-5.

“[다윗은] 그가 여호와와 그의 백성의 공공연한 원수들에게서 피난처를 찾기보다 하나님의 강한 산성에서 피신처를 찾았더라면 그에게 훨씬 좋았을 것이다. 그러나 여호와께서는 크신 은혜를 베푸사 이같은 잘못에 대하여 그분의 종을 형벌하지 않으셨으며 그를 고통과 곤란 중에 버려두지도 아니하셨다. 비록 다윗이 하나님의 능력을 붙잡는 손을 놓고 돌이켜 온전한 성실의 길에서 떠나갔으나 그의 마음의 의도는 여전히 하나님께 충실하려고 한 까닭이었다. 사단과 그의 대군이 하나님과 이스라엘의 대적들을 도와 하나님을 저버린 왕을 대적하려는 계획으로 분주한 반면에, 여호와의 천사들은 위험에 빠져 있는 다윗을 구원하기 위하여 노력하고 있었다. 하늘의 사자들은 블레셋 방백들을 움직여 다윗과 그의 군사들이 그들과 같이 전쟁에 나아가는 것을 반대하게 하였다.” -부조와 선지자, 690.

다. 다윗을 집으로 보낼 때 아기스의 태도를 설명하라. 삼상 29:6-11. 이런 일이 다윗에게 어떤 감정을 불러일으켰는가?

“다윗은 그가 행한 비열한 기만들이 여호와의 종으로서 얼마나 부당한 일인가를 생각했다. 아기스의 대답을 듣고 그의 온 마음은 수치와 후회로 떨었다.” -부조와 선지자, 691.

수요일 2월 10일

4. 유일한 소망

가. 특히 마지막 날에 우리의 말이 순결해야 하는 것이 얼마나 중요하며 그리고 어떻게 이것이 가능한가? 계 14:1, 5; 약 4:8.

“그대의 생활에 기만적인 습관이 없게 하라.” -새 자녀 지도법, 150.

나. 다윗이 시글락에서 무엇을 대면했는지 설명하라. 삼상 30:1-6[상단].

“여기서 다윗은 다시 한 번 자신을 블레셋 사람 중에 처하게 한 그의 믿음의 부족에 대한 징벌을 받았다. 그는 하나님과 그의 백성의 원수들 중에서 얻을 수 있는 안전이 어떠한 것인지를 볼 기회를 가졌다.” -부조와 선지자, 692.

다. 다윗은 이 위기의 시간에 무엇을 결정했는가? 삼상 30:6[하단]; 시 56:1-3, 10-12.

“[다윗은] 그가 이스라엘의 하나님께서 그분의 백성들의 가장 큰 적들과 함께 했을 때 그를 보호해 줄 것이라고 어떻게 기대할 수 있었는가? … 그는 하나님께서 멸하시도록 지명한 사람들과 함께 망명을 구함으로써 자신을 구원하기를 합리적으로 바랄 수 있었는가?” -영문 시조, 1888.11.9.

“다윗은 모든 인간의 지지로부터 끊어진 것처럼 보였다. 그가 이 땅에서 애착을 가졌던 모든 것이 그에게서 사라져 버렸다. 사울은 그를 그의 나라에서 추방했고 블레셋 사람들은 그를 진영에서 몰아냈고 아말렉 사람은 그의 성읍을 약탈해 갔다. 그의 아내들과 자녀들은 포로가 되고 그의 친한 친구들은 단결하여 그를 대적하고 그를 죽이겠다고 위협하였다. 이 같은 극도의 궁지에 몰린 이 시간에 다윗은 그의 마음을 이 고통스러운 환경에 집착시키지 않고 그 대신 도움을 구하기 위하여 하나님을 열렬히 바라보았다. 다윗이 ‘그 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라.’ 그는 다사다난했던 과거의 생애를 회고하였다. 여호와께서 그를 버리신 적이 있었던가? 그의 마음은 수많은 하나님의 은총의 증거들을 회상하고 활기를 띠었다. 다윗의 추종자들은 불만과 조급함으로 그들의 고통을 배나 더 크게 하였으나 하나님의 사람은 슬퍼해야 할 이유가 더 컸을지라도 스스로 꿋꿋함을 드러내었다. ‘내가 두려워하는 날에는 주를 의지하리이다’(시 56:3)라는 것이 그의 마음에서 우러나오는 말이었다. 비록 다윗 자신은 고난을 극복할 수 있는 길을 분별할 수 없었으나 하나님께서는 그것을 아시고 다윗에게 어떻게 할 것을 가르치고자 하셨다.” -부조와 선지자, 692, 693.

목요일 2월 11일

5. 우리의 풍부한 공급자

가. 여호와께서는 다윗의 기도를 어떻게 존중하셨는가? 삼상 30:7-9, 16-19.

“아말렉 사람들은 많은 수효의 포로들을 고국으로 데려감으로 승리의 영광을 높이고 그 후에 노예로 팔기 위하여 그들을 살려 두기로 작정했었다. 그리하여 무의식적으로 포로들을 해하지 않고 보호했다가 그들의 남편과 아버지에게로 돌아가게 함으로 하나님의 목적을 성취시켰다.” -부조와 선지자, 694.

나. 포상금이 걸린 것에 대한 다윗의 결정에는 어떤 영적 교훈이 담겨 있는가? 삼상 30: 20-26; 요 4:36-38.

“뒤에 남아 있던 저희 동료에게 이르자 4백인 중에 이기심이 많고 무법한 자들은 전쟁에 가담하지 않은 자들은 노획물을 나눠가질 몫이 없고 각자에게 아내와 자녀들만 돌려주는 것으로 넉넉하다고 주장하였다. 그러나 다윗은 이와 같은 배정을 허락하지 않았다[삼상 30:23, 24 인용됨]. 그리하여 그 문제는 해결되었고 명예스럽게 종군한 자는 누구나 실전에 참가한 자와 동등하게 노획물을 나눠야 한다는 것이 후에 이스라엘의 규례가 되었다.” -부조와 선지자, 694.

“오늘날 하나님의 큰 농장에는 심는 자와 거두는 자가 필요하다. 심으러 가는 자나 또 거두러 가는 자나 각기 일터에 나가는 자는 결코 자기가 수고한 결과에 대해서 자신에게 영예를 돌려서는 안 된다는 것을 잊지 말도록 하라. 저들이 일하기에 앞서 하나님께서 지정하신 일정한 사업을 이루시고 씨앗을 뿌리고 추수하는 일을 위해서 그 길을 준비해 놓으신 것이다. …

‘거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이니라’(요 4:36). 이 말씀을 잘 읽어 보고 그 뜻을 음미해 보라. 이 말씀은 하나님의 경륜의 개요를 말해 준다.” -복음 교역자, 409.

금요일 2월 12일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:08

1. 가드로 갈 때의 다윗의 논리를 채택하지 않으려면 어떻게 해야 하는가?

2. 세속적인 외교 방식에 내재된 위험을 설명하라.

3. 하나님께서 곤경에 처한 성실한 영혼을 인도하는 방법을 생각해 보라.

4. 시 56편의 배경을 설명하라.

5. 영적인 파종과 수확의 보상은 무엇인가?

제 8 과 겸비한 자가 높임을 받음

2021년 2월 20일 안식일

“무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라”(눅 14:11).

“이스라엘은 하나님께서 명하신 왕을 모셨다. 여호와를 위하여 참을성 있게 기다린 다윗은 하나님의 약속이 성취된 것을 보았다.” -부조와 선지자, 702.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 675-689, 697-706.

일요일 2월 14일

1. 질투심에 사로잡힌 국왕

가. 사울 왕이 자신의 지도력을 소홀히 한 결과와 그가 빠진 악의 깊이를 설명하라. 삼상 28:1[상단], 5-7.

“왕과 그의 관원들이 다윗을 사로잡을 계획을 세우고 있는 동안, 나라의 일은 잘못 관리되고 방치되고 있었다. … 사단의 지시에 따랐을 때, 사울은 자신이 거룩하지 않은 능력으로 피하려고 노력한 결과를 서두르고 있었다.” -성경주석[화잇주석] 2권, 1019.

“[사울]은 하나님을 저버렸고, 마침내 사망과 지옥과 언약을 맺은 자를 찾고, 지식을 얻으려고 한다.” -영적선물 4권 A, 84.

나. 왕이 자신을 파멸에 빠지게 한 것이 사단의 기만임을 어떻게 알 수 있는가? 삼상 28:8, 11, 13-20; 욥 7:9.

“신접한 여인의 주문을 듣고 올라온 자는 하나님의 거룩한 선지자가 아니었다. 사무엘은 그 악한 신들이 거하는 곳에 나타나지 않았다. 그 초자연적 현상은 오로지 사단의 능력으로 나타났다. 사단은 그가 광야에서 그리스도를 유혹할 때에 빛의 천사의 모습으로 가장할 수 있었던 것처럼 쉽사리 사무엘의 모습으로 가장할 수 있었다.” -부조와 선지자, 679.

월요일 2월 15일

2. 왕좌에서 물러남

가. 무엇이 결국 사울 왕을 죽게 했는가? 삼상 31:1-6; 대상 10:13, 14.

“그의 모든 반역의 길을 통하여 사울은 사단의 아첨과 기만을 당하였다. 죄를 얕잡아 보게 하고 범죄의 길로 쉽게 마음이 끌리게 만들고 여호와의 경고와 훈계에 대하여 마음을 어둡게 하는 것이 유혹자가 하는 일이다. 사단은 그의 매혹하는 능력으로 사울로 하여금 사무엘의 책망과 경고를 무시하고도 자기 자신을 정당화하도록 하였다. 그러나 이제 사단은 궁지에 빠진 사울을 향하여 그의 죄의 흉악함과 용서받을 가망이 없음을 나타내어 그로 자포자기에 빠지게 하였다. 그의 용기를 꺾고 그의 판단을 혼란시키고 그로 절망과 자멸에 빠지게 하기 위하여 그보다 더 좋은 방법은 없었다. …

흑암의 신의 조언으로 사울은 자신을 멸망시켰다.” -부조와 선지자, 680, 681.

“사울은 엔돌의 마녀와 상의하는 이 마지막 행위에서 자신을 신에게 붙들어 놓은 마지막 파편을 베었다는 것을 알고 있었다. … 그의 죄악의 잔은 가득찼다.” -영적선물 4권 A, 85.

나. 하나님께서는 죽은 사람들과의 의사소통(강신술)에 대해 어떤 분명한 금지를 하시는가? 신 18:10-12; 레 20:27.

다. 다윗이 사울의 죽음에 반응한 방식에서 무엇을 배워야 하는가? 삼하 1:4, 11, 12, 17-21; 마 5:43-45.

“사울의 죽음을 들은 다윗의 슬픔은 고상한 성질의 아량을 증명하는 진실하고도 깊은 슬픔이었다. 그는 그의 원수의 멸망에 기뻐하지 않았다. 그를 이스라엘의 왕위에 나가지 못하게 막던 장애물이 제거되었으나 그는 그것을 보고도 기뻐하지 않았다. 죽음은 사울의 불신과 잔인에 대한 그의 기억을 말살해 버리고 이제는 그가 늠름하고 왕다웠다는 생각밖에는 아무 다른 생각이 떠오르지 않았다. 사울의 이름은 그와의 우정이 참으로 진실하고 참으로 무아적이었던 요나단의 이름과 연결되어 있었다.” -부조와 선지자, 695, 696.

화요일 2월 16일

3. 원수에 대한 은혜

가. 애도 기간 후 다윗의 활동을 말하라. 삼하 2:1-7.

나. 아브넬은 누구였으며 그는 어떻게 다윗에게 문제들을 일으켰는가? 삼하 2:8-11.

“아브넬이 처하여 있던 환경은 그의 진정한 성격을 드러낼 기회를 제공했는데 그는 야심이 있고 절조가 없는 인물임이 드러났다. 아브넬은 사울과 친밀히 교제하였고 왕의 정신에 감화를 받아 하나님께서 이스라엘을 다스리도록 선택하신 자를 멸시하였다. 그가 진에서 잘 때에 다윗이 사울의 곁에서 물병과 왕의 창을 취한 그 때에 그에게 가한 신랄한 비난으로 아브넬의 증오심은 증가하였다. 아브넬은 왕과 이스라엘 백성이 듣는 데서 다윗이 ‘네가 용사가 아니냐 이스라엘 중에 너 같은 자가 누구냐 그러한데 네가 어찌하여 네 주 왕을 보호하지 아니하느냐 … 네 행한 이 일이 선치 못하도다 여호와께서 사시거니와 여호와의 기름부음 받은 너희 주를 보호하지 아니하였으니 너희는 마땅히 죽일 자니라’(삼상 26:15, 16)고 부르짖었던 것을 기억하였다.” -부조와 선지자, 698, 699.

다. 왕위는 어떻게 정해졌으며 다윗은 원수였던 다른 사람을 향한 관대함으로 이스라엘의 마음을 어떻게 움직였는가? 삼하 3:1, 30-37.

“그의 큰 원수였던 자에 대한 다윗의 관대한 처사는 온 이스라엘의 신임과 칭송을 받았다. …

[아브넬은] 자신이 명예를 얻으려는 기대를 가지고 완고하게 하나님이 임명하신 왕에게 대항했다. … 만일 그가 그의 목적을 성공시켰다면 그의 재능과 야심과 그의 큰 감화력과 경건의 결핍은 다윗의 왕위와 민족의 평화와 번영을 위태롭게 하였을 것이다.” -부조와 선지자, 700.

라. 다윗은 잠재적 경쟁자인 사울의 아들 이스보셋을 죽임으로써 자신의 호의를 얻고자 하는 일부 사람들의 행동에 어떤 반응을 보였는가? 삼하 4:5, 6, 9-12.

“하나님께서 친히 그의 왕위를 세워 주셨고 하나님께서 그의 원수들로부터 그를 구원해 주셨음으로 다윗은 반역자의 도움으로 자기의 권세를 확립하기를 원치 않았다.” -부조와 선지자, 701.

수요일 2월 17일

4. 교훈을 배움

가. 다윗은 자신이 계발한 품성을 통해 어떻게 온 이스라엘의 지지를 받았는가? 삼하 5:1-5, 10; 눅 14:11[하단].

“하나님의 섭리를 통하여 [다윗이] 왕위에 오를 길이 열렸다. 다윗은 개인의 야망을 만족시키려 하지 않았으니 이는 그가 자기에게 이르러 온 영예를 구하지 않았던 까닭이었다.” -부조와 선지자, 701.

“[다윗의] 견고함, 겸손, 정의에 대한 사랑 및 품성의 결정은 하나님의 높은 목적을 수행할 자격을 갖추었다. …

그의 종교적인 성격은 성실하고 열정적이었다. 다윗이 하나님께 진실한 동안, 그리고 이 높은 인격의 특질을 소유하면서, 하나님은 다윗을 자기 마음에 합한 사람이라고 부르셨다.” -영적선물 4권 A, 85, 86.

나. 다윗은 어떻게 하나님의 최상권를 인정하려고 계획했는가? 삼하 6:1, 2.

다. 웃사에게 어떤 일이 일어났으며 그 이유는 무엇인가? 삼하 6:3-7; 민 4:15; 7:6-9.

“웃사의 죽음은 가장 명확한 명령을 범한 데 대한 하나님의 형벌이었다. 여호와께서는 모세를 통하여 법궤의 운송에 관한 특별한 명령을 주셨다. … 그런데 기럇여아림에서 법궤를 옮겨올 때에는 이 같은 여호와의 명령을 직접적으로 무시했고, 거기에 대해 아무런 핑계도 할 수 없었다” -부조와 선지자, 705.

“웃사에게는 오만이란 큰 죄가 놓였다. 하나님의 율법을 범함으로 율법의 신성성에 대한 그의 감각이 둔화되었다. 웃사는 고백하지 않은 죄를 가진 채 하나님의 금령에도 불구하고 감히 하나님의 임재의 상징에 손을 댔다. 하나님께서는 부분적 순종이나 조심성 없는 태도로 그분의 계명을 취급하는 일을 가납하실 수 없으시다. 하나님께서는 웃사를 벌하심으로 온 이스라엘 백성들로 하여금 그분의 요구에 엄격히 유의해야 할 중요성을 명심토록 하시고자 하셨다. 그리하여 그 한 사람의 죽음이 백성들을 회개토록 인도하여 무수한 사람에게 내릴 형벌을 미리 예방할 수 있었다.” -부조와 선지자, 706.

목요일 2월 18일

5. 참람을 피함

가. 우리는 다양한 형태의 참람에 대한 대담하고 교만한 인간의 경향에 대해 어떤 경고에 유의해야하는가? 행 17:30, 31; 약 4:17.

“다윗과 그의 백성들은 성스러운 사업을 수행하기 위하여 즐거움과 자원하는 마음으로 그 일에 종사했으나 여호와께서는 그 봉사를 받으실 수 없었으니 이는 그분의 명령과 일치하게 그 일이 수행되지 않았기 때문이다. 하나님의 율법을 알지 못하는 블레셋 사람들은 법궤를 이스라엘로 돌려보낼 때에 수레에 실었고 여호와께서는 그들이 행한 수고를 가납하셨다. 그러나 이스라엘 사람들은 저희 수중에 하나님의 뜻에 대한 명확한 기록을 가지고 있었으므로 이 모든 일에 있어서 저희가 이 명령을 게을리한 것은 하나님께 욕을 돌리는 것이었다” -부조와 선지자, 705, 706.

“좋은 의도를 가진 것만으로 넉넉지 못하다. 사람이 옳다고 생각하거나 목사가 그에게 옳다고 말해 주는 것으로 넉넉지 못하다. 그의 영혼의 구원이 위기에 놓여 있으므로 그는 자기 스스로 성경을 연구하여야 한다.” -각 시대의 대쟁투, 598.

“주님께서는 과오를 범하기 마련인 인간들의 지시와 지배 아래 그분의 인간 대리자 중 그 누구도 들어가도록 하지 않으셨다. … [하나님께서는] 이러한 권한을 맡은 이들을 심판하실 것이다. 그들은 마치 하나님께서 그분의 거룩한 상징물들을 보호하실 수 없기라도 한 것처럼 웃사로 하여금 법궤가 흔들리지 않도록 손을 뻗도록 한 동일한 정신을 어느 정도 갖고 있다. 하나님의 인간 대리자들을 향해서 인간의 힘과 권위를 행사하는 것은 훨씬 많이 줄어들어야 한다.” -목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 347, 348.

“하나님께서는 그분 자신의 사업을 관리하시고, 하나님의 궤에 손을 대는 자에게 화를 당하게 하신다.” -원고 모음 16권, 114.

금요일 2월 19일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:15

1. 사울 왕의 몰락을 말해보라.

2. 나는 어떻게 사울이 죽었다는 소식을 들었을 때의 다윗과 같이 될 수 있는가?

3. 아브넬과 이스보셋과 관련하여 나는 어떻게 더욱 다윗과 같이 될 수 있는가?

4. 무엇이 웃사처럼 나를 영적 위험에 빠뜨릴 수 있는가?

5. 오늘날 내가 웃사의 죄를 범할 수 있는 몇 가지 방법을 말하라.

제 9 과 하나님의 지혜로 성장함

2021년 2월 27일 안식일

“여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”(잠 9:10).

“[다윗은] 그분의 능력에 의해서만 그가 왕좌에 나아갈 수 있음과, 그분의 지혜를 구함으로써만 현명한 통치를 할 수 있음을 배웠다.” -교육, 153.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 706-713.

일요일 2월 21일

1. 신성한 것을 경외함

가. 웃사가 법궤를 만졌다는 이유로 죽은 후, 우리 각자가 그러했듯이, 다윗은 하나님의 율법의 신성성에 대해 무엇을 배웠는가? 삼하 6:8-10. 오벧에돔은 어떻게 그리고 왜 보상을 받았는가? 삼하 6:11; 잠 9:10.

“다윗은 깜짝 놀라 몹시 당황했다. 마음속으로 그는 하나님의 공의를 의심하였다. 그는 법궤를 하나님의 임재의 상징으로 영화롭게 하려고 노력하였다. 그렇다면 왜 무서운 형벌을 내려 기쁨의 때를 슬픔과 애통의 시간이 되게 하셨는가?” -부조와 선지자, 705.

“자기의 마음이 하나님께 전적으로 의롭지 않다는 것을 느낀 다윗은 웃사의 죽음을 보고 자기의 어떤 죄가 그에게 형벌을 가져오지 않을까 하여 법궤를 몹시 두려워하였다. 그러나 오벧에돔은 기뻐 뛰면서 순종하는 자에게 주시는 하나님의 은총의 보증으로서 거룩한 상징을 환영하였다. 온 이스라엘의 주의가 이제 가드 사람과 그 권속에게 쏠렸고 모든 사람들은 법궤가 그들과 잘 지내는지를 주목하여 바라보았다[삼하 6:11 인용됨].

다윗에게 대한 하나님의 견책은 효력이 있었다. 다윗은 그가 전에 결코 깨닫지 못했던 하나님의 율법의 신성성과 엄격한 순종의 필요를 깨닫게 되었다. …

[다윗은] 이번에는 여호와의 명을 일일이 세심하게 수행하기 위하여 몹시 주의를 기울였다.” -부조와 선지자, 706.

월요일 2월 22일

2. 두 번째 시도

가. 다윗이 법궤를 운반할 때 어떻게 더 순종적인 보살핌과 경건함을 행사하였는지 이것으로부터 우리는 무엇을 배워야 하는가? 삼하 6:12, 13; 사 52:11.

“다윗은 다시 법궤를 옮기기로 결심하고 이번에는 여호와의 명을 일일이 세심하게 수행하기 위하여 몹시 주의를 기울였다. 다시 국민의 지도자들이 소집되었고 큰 무리가 가드 사람의 집 주위에 모였다. 이제 거룩히 임명된 자들이 법궤를 경건하게 주의를 기울여 저들의 어깨에 메었고 군중들은 대열에 들어가 떨리는 마음으로 큰 행진을 다시 시작했다. 여섯 걸음을 걸은 후에 나팔을 불어 행진을 멈추게 했다. 그러고는 다윗의 지시에 따라 ‘소와 살진 것’으로 제사를 드려야 했다.” -부조와 선지자, 706.

“이스라엘 백성들이 법궤 속에 있는 십계명을 잘 알고 있었듯이 남녀들이 성경 지식을 가지고 있기 때문에 성경절들을 잘 갖다 댈지는 모르지만 그들의 마음이 하나님 앞에 바르지 못하면 그들의 노력에 성공이 따르지 않을 것이다. 하나님은 그들과 함께하시지 않을 것이다. 그들은 하늘 법의 의무에 대한 인식이 깊지 못하고 그들이 가르치고 있는 진리의 거룩한 성격을 실감하지도 못한다. 진리를 맡은 자들에게 위탁하신 말씀은 이것이다. ‘여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할지어다’(사 52:11).” -성경 주석[화잇 주석] 2권, 998.

나. 다윗이 엄숙한 행렬을 이끌었던 방법과 그가 이때 어떻게 옷을 입었는지 설명하라. 삼하 6:14.

“다윗은 군주의 예복을 벗고 제사장들이 입은 것과 같은 수수한 세마포 에봇을 입었다. 그는 이 일로 그가 제사장의 직능을 받았음을 의미하지 않았다. 왜냐하면 때때로 제사장 외에 다른 사람들도 에봇을 입었기 때문이다. 그리고 이 거룩한 예식에서 그는 하나님 앞에 자기의 신하들과 함께 낮은 자리에 있고자 하였다. 그날에 여호와께서 경배를 받으셔야 하셨고 그분이 경배의 유일한 대상이 되셔야 하였다.

다시 긴 행렬은 움직였고 수금과 소고와 양금과 제금의 주악 소리가 많은 사람들의 노래 곡조와 어울려서 하늘로 퍼져 올라갔다. 그리고 다윗은 즐거움으로 노래의 박자에 장단을 맞추어 ‘여호와 앞에서 … 춤추’었다.” -부조와 선지자, 706, 707.

화요일 2월 23일

3. 경건한 기쁨

가. 다윗의 “춤추는 것”에 대해 우리는 무엇을 깨달아야 하는가? 삼하 6:14[상단]; 살전 5:5.

“연락을 사랑하는 자들은 다윗이 하나님 앞에 경건한 기쁨으로 춤을 춘 사실을 빙자하여 현대에 유행하는 댄스를 정당화하려고 하지만 이와 같은 주장은 터무니없는 것이다. 오늘날 춤추는 것은 어리석은 짓과 밤중의 주연과 관련되어 있다. 건강과 품행이 향락의 제물이 된다. 무도장에 자주 출입하는 자들은 하나님을 그들의 생각과 존경의 대상으로 여기지 않으며 기도나 찬송은 그들의 회집에서 적합지 않음을 느낄 것이다. 이것이 결정적인 시금석이 되어야 한다. 신령한 사물에 대한 사랑을 약하게 하고 하나님을 섬기는 일에 우리의 기쁨을 감소시키는 경향으로 흐르는 오락을 그리스도인들은 추구하지 말아야 한다. 법궤를 옮길 때에 기쁨으로 하나님을 찬양한 노래와 춤은 현대 댄스의 유흥과는 전혀 닮은 점이 없다. 전자는 하나님을 생각하고 그분의 성호를 높이는 것이었고 후자는 사람들로 하여금 하나님을 잊어버리게 하고 하나님께 욕돌리게 한 사단의 흉계이다.” -부조와 선지자, 707.

나. 신성한 법궤가 예루살렘 성문으로 들어가는 것과 함께 합창과 행렬, 의식, 그리고 다윗의 관대한 환대의 증거를 묘사하라. 시 24:7-10; 삼하 6:17-19.

“문들이 활짝 열리고 행렬이 안으로 들어갔으며, 법궤는 경외하는 마음으로 그를 영접하기 위하여 준비된 장막에 안치되었다. 이 성스러운 법궤 앞에 제단을 쌓고 화목제와 번제를 드렸다. 그 연기와 향연이 이스라엘의 찬양과 기도와 함께 하늘로 올라갔다. 예식이 끝나자 왕은 친히 그의 백성에게 축복을 선언하였다. 그리고 그는 왕의 하사물(下賜物)로 떡과 포도주를 주어 백성의 기력을 돋우었다.

각 지파는 모두 다윗의 치세의 특색을 나타낸 가장 신성한 사건을 축하하는 이 예식에 대표자를 보내어 참석하도록 했다. 거룩한 영감의 성령이 왕에게 임하였고 넘어가는 마지막 태양 광선이 성막을 거룩한 빛으로 가득 채울 때에 왕의 마음은 그분의 임재의 복된 상징이 이제 이스라엘의 보좌와 매우 가까이 있으므로 하나님께 감사를 드렸다.” -부조와 선지자, 708.

수요일 2월 24일

4. 교만과 경건

가. 다윗이 스스로 왕이라고 주장하지 않고 하나님께 모든 영광을 돌리는 것을 보고, 사울의 딸 미갈에게 어떤 유전적 특성이 생겨났으며, 하나님은 어떻게 그녀의 비통함을 책망하셨는가? 삼하 6:16, 20-23.

“사울 왕의 딸의 자존심과 교만은 다윗 왕이 왕의 옷을 벗어 놓고, 그의 왕복 대신, 제사장이 입었던 소박한 모시 옷을 입어야 한다는 사실에 충격을 받았다. 그녀는 그가 이스라엘 백성 앞에서 자신을 크게 욕되게 하고 있다고 생각했다. 그러나 하나님은 온 이스라엘이 보는 앞에서 그분의 영이 그와 함께 거하도록 하셨다.” -영적 선물 4권 A, 112, 113.

나. 다윗이 법궤를 나라의 심장부로 가져온 신성한 의식은 무엇과 비교되는가? 계 14:12, 13; 단 12:2.

“다윗은 스스로 겸비했지만 하나님은 그를 높이셨다. 그는 가장 매혹적인 음악을 연출하면서 수금을 연주하고 영감을 주는 방식으로 노래를 불렀다. 그는 모든 성도들이 포로에서 풀려나면서 하나님께서 그의 계명을 지킨 모든 사람과 평화의 언약을 맺으실 때의 하나님의 음성으로 경험하게 될 거룩한 기쁨을 어느 정도 느꼈다.” -영적 선물 4권 A, 113.

“[단 12:2 인용됨] 셋째 천사의 기별을 믿고 죽은 사람들은 모두 영화롭게 된 몸으로 무덤에서 나와 하나님의 율법을 지킨 자에게 주는 하나님의 평화의 언약을 듣는다.” -각 시대의 대쟁투, 637.

다. 법궤가 제자리에 놓인 후, 다윗의 왕위가 세워지고, 왕은 원수들로부터 쉼을 얻었다. 그의 큰 염원은 무엇이었는가? 삼하 7:1-3.

라. 주님께서는 다윗의 소망에 어떻게 응답하셨으며, 그 이유는 무엇인가? 삼하 7:4, 5, 12, 13; 대상 22:7-10.

목요일 2월 25일

5. 다른 사람에게 주어진 꿈

가. 다윗은 하나님의 판결에 어떻게 반응했는가? 삼하 7:18-22.

“다윗은 그의 심중에 하려던 사업을 수행함으로 그의 이름이 영예롭게 되고 그의 나라의 영광이 될 것임을 알았으나, 곧 자기의 뜻을 하나님의 뜻에 복종시켰다. 이와 같이 감사하는 마음으로 단념하는 일이 그리스도인 중에서까지도 매우 드물게 보인다. 얼마나 흔히 성년의 기력을 넘긴 자들이 저희가 수행하기에 부적당한 어떤 큰 사업을 성취시키려는 희망을 굳게 가지고 있는가! 하나님의 섭리는 그분의 선지자가 다윗에게 한 것처럼 저희가 그처럼 갈망하는 사업이 그들에게 위임되지 않았다고 그들에게 말씀하실 것이다. 그들이 할 일은 다른 사람이 그 일을 성취하도록 길을 준비하는 것이다. 그러나 많은 사람들은 감사한 마음으로 하나님의 명령에 복종하는 대신에 만일 저희가 하고자 하는 한 가지 일을 할 수 없게 되면 아무 일도 하지 않으리라는 감정을 가지고 마치 모욕과 거절을 당한 것처럼 물러간다. 많은 사람들은 무모한 정력을 가지고 저희가 감당할 능력이 없는 책임을 맡고 저희가 감당할 수 없는 사업을 성취하고자 헛되이 노력하는 반면에 저희가 해야 할 일은 게을리 하여 버려둔다.” -부조와 선지자, 712, 713.

나. 하나님께서 우리의 소원을 거절할 때 우리는 무엇을 이해해야 하는가? 사 55:8, 9.

“우리의 계획이 반드시 하나님의 계획과 일치되는 것은 아니다. 하나님께서는 다윗의 경우에서처럼 우리 자신이 가장 좋다고 생각하는 의도를 버리는 것이 우리 자신과 그분의 사업을 위하여 최선의 길임을 보고 계실지도 모른다. …

사랑으로 우리를 돌봐 주시고 우리에게 관심을 가지고 계시며, 흔히 우리가 우리 자신을 이해하는 것보다 우리 자신을 더욱 잘 이해하시는 하나님께서는 우리가 자신의 야망을 채우기 위하여 이기적으로 구하는 것을 허락지 않으시고 거절하신다.” -치료 봉사, 473.

금요일 2월 26일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:22

1. 하나님께서는 어떻게 나를 더 높은 지위에 세우시려고 하시는가?

2. 하나님께서 나에게 이전보다 더 잘 할 수 있는 두 번째 기회를 주실 수 있는가?

3. 법궤의 행렬에 대해 우리가 주목하는 주요 특징은 무엇인가?

4. 다니엘서의 특별 부활과 법궤를 가져오는 것이 어떻게 비슷한가?

5. 내가 어떻게 다른 것을 바쁘게 바라면서 하나님의 부르심을 소홀히 할 수 있는가?

2021년 3월 6일 첫째 안식일 연금

세계 구호 봉사를 위한 첫째 안식일 연금

마지막 시대에, “처처에 큰 지진과 기근과 온역이 있겠고 … 일월성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 우는 소리를 인하여 혼란한 중에 곤고하리라”(눅 21:11, 25).

우리가 태풍, 폭풍, 해일, 회오리 바람, 지진, 기근, 역병 등에 대해 언급할 필요가 있을까? 재난은 많은 생명을 앗아가고 있다. 수만 명의 사망자는 일반적으로 식량 부족이 주요 뉴스 소식통에 의해 보도되기도 전에 발생하고 추위로 3,000명 이상, 가뭄으로 2,000명 이상이 발생한다. 그러나 무한한 사랑의 우리 아버지의 마음은 그 모든 것을 느끼신다.

“큰 재앙이 흉악한 죄나 큰 범죄에 대한 확실한 지표라고 생각하는 것은 매우 자연스러운 일이다. 그러나 사람들은 이런 식으로 품성을 저울질함으로써 종종 실수한다. 우리는 보수하시는 심판의 때에 살고 있지 않다. 선과 악이 뒤섞여 있어 재난은 누구에게나 다 임하는 것이다. 사람들이 하나님의 보호 구역의 경계선을 넘는 때가 종종 있다. 그때 사단의 힘이 그들에게 미치지만 하나님께서는 개입하지 않으신다. 욥은 쓰라린 고통을 당하였고, 그의 친구들은 그의 고통이 그의 죄의 결과라는 것을 시인하게 하려 하였고, 그가 하나님의 정죄 하에 있다는 것을 느끼게 하려고 하였다. 그들은 그를 큰 죄인의 입장에 있다고 하였지만 주께서는 그의 신실한 종에 대한 그들의 판단을 책망하셨다.”-성경주석[화잇주석] 3권, 1140.

그렇다면 이 모든 재난 속에서 고통받는 영혼들은 어떨까? 참으로 무고한 사람들은 죄 없는 자에게 고통을 당하는 경우가 많다. 집도 파괴되고 농작물도 파괴되고 생명도 피해를 입는다. 우리의 의무는 무엇인가?

“고통당하는 이웃을 구제하여 주지 않고 버려두는 것은 하나님의 율법을 범하는 것이다. … 우리는 고통당하는 모든 경우를 돌봐 주어야 하며, 또한 바로 우리의 능력을 최대한으로 발휘하여 곤궁한 자를 구제하는 하나님의 대리자로 우리 자신을 보아야 한다. … 우리는 모든 사람에게 선을 행하되 특히 믿음의 가족들에게 더욱 그리해야 한다.”-하나님의 아들과 딸들, 52.

“[하나님께서는] 자신이 구입한 소유물이 고통당하는 자들을 구호할 그들의 능력이 될 때. 그들이 멸망하도록 내버려 두는 자를 반드시 심판하실 것이다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1895.12.10.

부디 첫째 안식일 연금이 세계 재난 구호를 위해 드려질 때, 하나님의 고통 당하는 사람들을 섬기는 것이 하나님을 섬기는 것임을 알고 후한 연금을 드리도록 최선을 다하기를 빈다.

-세계 대총회 구호봉사부

제 10 과 성공의 비결

2021년 3월 6일 안식일

“진실로 그의 구원이 그를 경외하는 자에게 가까우니 이에 영광이 우리 땅에 거하리이다”(시 85:9).

“다윗의 통치 기간에 이스라엘에게 힘을 준 것은 하나님의 율법에 대한 존경심이었다.” -선지자와 왕, 466.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 713-716.

일요일 2월 28일

1. 약속을 지키는 사람

가. 다윗의 충성심과 정의를 보여주는 예를 들어보라. 삼하 8:15; 9:1-6.

“다윗은 … 어린 시절부터 절뚝발이었던 요나단의 아들, 므비보셋에게 말했다. … 사울이 이스르엘에서 블레셋 사람에게 패배했을 때에 이 아이의 유모가 그를 안고 도망하다가 그만 떨어뜨려 평생 동안 절뚝발이가 되었다. 다윗은 이제 이 젊은이를 궁정으로 불러들여 큰 친절로 그를 영접하였다.” -부조와 선지자, 713.

나. 다윗이 사울의 이 의심 많은 손자의 마음을 감동시킬 수 있었던 방법에서 어떤 선교적 교훈을 배울 수 있는가? 삼하 9:7-13.

“므비보셋은 다윗의 원수들의 보고를 통하여 다윗이 왕위의 찬탈자란 강력한 편견을 품고 있었다. 그러나 왕이 그를 관대하고 정중하게 영접해주고 끊임없이 친절을 베풀어 주자 이 젊은이의 마음은 감동을 받아 그는 다윗을 아버지 요나단처럼 열렬히 사랑하게 되어 자기의 이해관계가 하나님께서 택하신 왕의 이해관계와 하나임을 느꼈다.” -부조와 선지자, 713.

“부드럽고 동정 깊은 사랑으로 낙망하고 의지할 데 없는 자들을 붙잡아 주어야 한다. 그들에게 그대의 용기와 그대의 소망과 그대의 힘을 불어넣어 주라. 친절로써 그들이 오도록 강권하라.” -실물교훈, 235, 236.

월요일 3월 1일

2. 심각하게 오해함

가. 암몬 자손의 왕 하눈이 어떻게 다윗의 진실한 친절을 완전히 잘못 이해했는가? 삼하 10:1-4.

“[암몬 사람들은] 다윗이 기별을 보내도록 고취시킨 관대한 정신을 전혀 짐작할 수 없었다. 사단이 인간의 마음을 지배할 때에 그는 바로 최선의 의도까지도 곡해시킬 질투와 의심을 일으킬 것이다. 방백들의 말을 들은 하눈은 다윗의 사신들을 정탐으로 간주하고 그들에게 조롱과 모욕을 주었다.

암몬 사람들이 저희 마음의 악한 목적을 아무런 제재를 받지 않고 수행하도록 허락하심으로 그들의 진정한 성격을 다윗에게 나타내 보이도록 하셨다. 이스라엘이 이 반역적인 이방 백성들과 동맹하는 일은 하나님의 뜻하신 바가 아니었다.” -부조와 선지자, 714.

나. 이스라엘에 가한 모독의 잠재적인 결과를 깨달았을 때 하눈의 즉각적인 행동은 무엇이었는가? 대상 19:6, 7.

“이스라엘 사람에게 가한 모욕으로 분명히 보복을 받을 것을 예상하고 암몬 사람들은 전쟁을 준비했다[대상 19:6, 7 인용].

이것은 과연 방대한 연합이었다. 유브라데강과 지중해 사이에 있는 지역의 주민들이 암몬 사람과 동맹하였다. 가나안 북부와 동부는 이스라엘 나라를 쳐부수려고 단결한 무장한 원수들에게 포위되었다.” -부조와 선지자, 715.

다. 요압은 백성들을 격려하기 위해 무엇을 선언했는가? 대상 19:8, 13. 다윗은 또한 어떻게 그들을 고무시키고 놀라게 했는가? 삼하 10:17-19.

“이 싸움의 결과가 얼마나 중대함을 깨달은 다윗은 몸소 싸움터에 나아가 하나님의 축복으로 동맹군에게 너무나 엄청난 패배를 가했으므로 레바논에서 유브라데에 이르는 아람 사람이 전쟁을 포기했을 뿐 아니라 이스라엘의 속국이 되었다. 다윗은 암몬 사람을 대항하여 힘차게 전쟁을 강행하여서 마침내 그들의 요새들을 함락시켰다. 그리하여 전 영토는 다윗의 통치 하에 들어왔다.” -부조와 선지자, 715.

화요일 3월 2일

3. 구원과 감사

가. 비록 오늘날 우리 전장의 무기가 칼날은 아니지만, 다윗이 암몬 사람과 싸운 결과를 생각하면 어떻게 힘을 얻을 수 있는가? 삼상 2:30[하단]; 요일 5:4, 5.

“나라를 완전히 파멸시킬 것처럼 위협하던 위험이 하나님의 섭리로 말미암아 그 나라를 미증유의 강대국이 되게 하는 방편이 되었다.” -부조와 선지자, 715.

“이스라엘 나라는 이제 아브라함에게 주시고 후에 ‘내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노’(창 15:18; 신 11:22-25)라고 모세에게 반복하여 말씀하신 언약을 성취시키는 범위에까지 도달하였다. 이스라엘은 강대한 국가를 이루어 인근 백성들이 존경하고 두려워하는 바가 되었다. 그의 영토 안에서도 다윗의 세력은 매우 강하였다. 다윗은 어느 시대의 군주라도 얻기 어려웠던 그 백성의 사랑과 충성을 받았다. 그는 하나님을 영화롭게 하였고 이제 하나님께서는 그를 높이시고 계셨다.” -부조와 선지자, 716.

나. 다윗은 그의 구원함에서 무엇을 보았는가? 시 18:20-22, 35, 46-50; 44:4-8.

다. 이 기간에 이스라엘은 어떤 만족스러운 기회를 얻었으며, 그 이유는 무엇인가? 시 85:6-9; 잠 14:34.

“다윗과 솔로몬의 치세 동안에 이스라엘은 열국 중에서 강성하게 되었고 진리와 의를 위하여 강력한 감화를 끼칠 수 있는 많은 기회들을 가졌다. 여호와의 성호는 높이 영광을 받았고 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 정주하게 된 목적은 성취될 가능성이 있었다. 장벽들은 무너져 내리고 이방 나라에서 진리를 찾아 온 자들 중 만족함이 없이 돌아간 자가 없었다. 개종하는 일들이 일어났고 지상의 하나님의 교회는 커지고 번영하였다. …

다윗은 이스라엘에 대한 하나님의 높으신 목적이 통치자들과 백성들이 끊임없이 깨어서 저희 앞에 놓인 표준에 도달하려고 노력함으로만 이루어질 수 있음을 알았다.” -선지자와 왕, 25, 26.

수요일 3월 3일

4. 숨어 있는 위험 …

가. 어떻게 다윗의 생애에 작게 보이는 죄악이 스며들어 더 나쁜 유혹의 길을 열어 주었는가? 요일 2:15, 16; 잠 5:18, 19.

“[다윗은] 우상숭배를 혐오하였고, 이스라엘 백성들이 주변 국가들의 유혹을 받아 우상숭배에 빠져 들어가지 않도록 그들을 열성적으로 지켰다. 그는 백성들로부터 큰사랑과 존경을 받았다.

그는 자주 정복했고 승리했다. 그의 부와 위대함은 늘어갔다. 그러나 번영은 그를 하나님에게서 떠나도록 영향을 끼쳤다. 그는 강한 유혹을 많이 받았다. 그는 마침내 여러 아내들을 거느림으로써 그 주변의 다른 왕들의 일반적인 관습에 빠져버렸다. 그의 생애는 일부다처제의 해로운 결과들로 인하여 쓰디씀을 맛보았다. 그의 첫 번째 잘못은 한 아내에 만족하지 않고 아내를 더 취한 데 있었으며, 그렇게 하여 하나님의 지혜로운 제도에서 이탈한 것이었다. 바른 길로부터의 이러한 이탈로 인하여 더욱 큰 실수들을 저지를 길이 마련되었다. 우상숭배하는 왕정 국가에서는 많은 아내들을 거느리는 것이 그들의 영예와 위엄을 더해 준다고 간주했는데, 다윗은 여러 아내들을 거느리는 것이 그의 보좌에 영예가 된다고 생각했다. 그러나 그는 수많은 아내들과 자녀들 가운데서의 불행한 알력, 맞겨룸, 그리고 질투들을 통해서 그가 이런 행로를 취함으로써 초래된 비참한 해악을 보지 않을 수 없게 되었다.” -영적 선물 4권 A, 86.

나. 우리 각자가 그렇듯이, 어떤 보이지 않는 원수가 다윗에게 몰래 접근하고 있었는가? 엡 6:12. 우리의 유일한 방어책은 무엇인가? 엡 6:13; 벧전 5:8, 9; 4:7.

“번영 속에도 위험은 숨어 있었다. 외부에서 그가 최대의 승리를 얻은 그 때에 다윗은 최대의 위험 중에 있었고 가장 굴욕적인 패배를 당하였다.” -부조와 선지자, 716.

“각 영혼에게 있어서 두 세력이 승리를 위하여 열렬히 싸우고 있다. 사단에 의해 인도되는 불신의 세력이 그 힘을 다하여 우리의 힘의 근원되신 분으로부터 우리를 떼어 놓으려고 집결하고 있으며, 우리의 믿음의 주요 온전케 하는 그리스도에 의해 인도되는 믿음의 세력이 집결하고 있다. 매 시간마다 하늘 우주세계에서 쟁투는 계속되고 있다. 이것은 백병전의 함성이며 큰 문제는 ‘어느 편이 이길 것인가?’ 이다. 이 문제는 각자가 스스로 결정해야 한다. 이 전쟁에서 우리는 이쪽 아니면 저쪽의 어느 한편을 택해야 한다. 전투에서 면제받은 사람은 하나도 없다. … 우리는 이 전투를 위해 준비하도록 강권함을 받는다.” -하나님의 아들과 딸들, 328.

목요일 3월 4일

5. 각 사람이 할 일

가. 적과의 전투에서 우리가 어떻게 승리할 수 있는가? 약 4:7, 8.

“각 영혼의 사업은 주 예수 그리스도의 권세와 능력으로 원수를 물리치는데 있으며 약속은 마귀가 우리에게서 피할 것이라는 것이다. 그러나 그들은 위기에 처해 있으며 그들이 말씀의 조건에 부합하는 것 외에는 안전의 보장이 없다는 것을 모두가 깨닫도록 하자. 주께서는 ‘하나님을 가까이 하라’(약 4:7)고 말씀하신다. 어떻게 하나님을 가까이 하는가? 그대의 마음을 은밀하게, 그리고 열심히 살펴보는 것, 어린아이 같은 겸비한 마음으로 하나님을 의지하는 것, 그대의 모든 연약함을 그리스도께 알려 드리는 것, 그대의 죄를 고백하는 것 등이 하나님을 가까이 하는 방법이다. 그리하면 하나님도 그대를 가까이 하실 것이다.” -하나님의 아들과 딸들, 346.

나. 우리의 끊임 없는 기도는 무엇이어야 하며, 그 이유는 무엇인가? 시 119:12-14; 139:23, 24.

“하나님께서는 그분의 백성들을 한 계단씩 계속해서 인도하신다. 그분께서는 마음속에 있는 것을 드러내기 위하여, 필요하다고 생각되는 여러 가지 점들을 그들에게 제시하신다. 어떤 사람들은 한 가지 점은 견디지만 다음 것에는 넘어진다. 발전되어 가는 모든 지점에서 마음은 시험을 받고, 조금씩 철저하게 연단을 받게 된다.” -교회증언 1권, 187.

“자신의 양심의 명령을 좇기 때문에 안전하다고 생각하는 것으로는 충분치 못하다. … 확실히 해 두어야 할 문제는 그 양심이 하나님의 말씀과 조화되는가이다. 그렇지 못하다면, 그것을 따르는 것으로는 안전하지 않다. 왜냐하면 그것이 우리를 속일 것이기 때문이다. 양심은 하나님에 의해 계몽되어야 한다. 성경을 연구하고 기도하는 일에 시간이 할애되어야 한다. 그렇게 하면 마음은 견고하게 되고, 강화되고, 터를 잡게 된다.” -마음과 품성과 개성 1권, 324.

금요일 3월 5일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:29

1. 다윗이 므비보셋에게 한 것처럼 나는 어떻게 손을 뻗어 누군가를 축복할 수 있는가?

2. 다윗은 자신의 군대에게 어떤 인상을 주었는가, 그리고 어떻게 주었는가?

3. 왜 다윗의 통치 기간 동안 이스라엘이 놀라운 위상을 달성할 수 있었는가?

4. 다윗에게 일어난 것처럼, 우리를 뒤흔들 수있는 미묘한 올무를 말하라.

5. 내 자신의 양심에 대해 깨달아야 할 것은 무엇인가?

제 11 과 높임 받던 자가 겸비해짐

2021년 3월 13일 안식일

“궤사한 자의 길은 험하니라”(잠 13:15, 하단).

“다윗의 예를 들어 자신들의 죄의 악함을 경감하려고 노력하는 자들은 성경의 기록에서 범죄의 길은 혹독한 길임을 배울 것이다.” -부조와 선지자, 724.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 717-726.

일요일 3월 7일

1. 넓은 길에 안주함

가. 다윗이 길을 잘못 들게 된 경로를 추적하라. 삼하 11:1-4. 우리는 어떻게 이 죄에 대해 경고를 받는가? 히 13:4.

“다윗에게 범죄할 수 있는 길을 열어준 것은 자신을 의뢰하는 정신과 자기를 높이는 정신이었다. 아첨과 권세와 사치의 미묘한 유혹이 다윗에게 영향을 미쳤다. … 동방의 통치자들 사이에 성행하던 풍습에 따르면 신하들에게 용서할 수 없는 범죄를 왕이 행했을 때에는 정죄하지 않았으며 왕은 신하가 행하는 그런 자제를 행할 의무가 없었다. 이 모든 것들은 죄의 흉악성에 대한 다윗의 생각을 무디게 했다. 그리하여 다윗은 겸손히 여호와의 능력을 의지하는 대신에 자신의 지혜와 능력을 의지하기 시작하였다.

다윗은 승리의 성과와 그의 지혜롭고 유능한 통치에 대한 존경에 둘러싸여 있었다. 유혹하는 자가 다윗의 마음을 점령할 기회를 포착한 것은 그가 안일하고 방심하고 있던 이 때였다. 하나님께서 다윗을 취하여 그분과 매우 밀접한 교제를 하게 하시고 그에게 그처럼 큰 은총을 나타내셨다는 사실이 그의 품성을 흠없이 보존해야 할 가장 큰 동기가 되어야 하였다. 그러나 다윗은 안일과 스스로 안심하는 상태에 빠져 하나님 의지하기를 잊어버리므로 사단에게 굴복하고 그 자신에게 범죄의 오점을 남기게 됐다. 하늘이 임명한 민족의 지도자요, 하나님께서 그분의 율법을 집행하도록 택하신 다윗은 스스로 그 계명을 유린하였다.” -부조와 선지자, 717, 718.

월요일 3월 8일

2. 내리막길

가. 무엇이 사람을 죄에 취약하게 만드는지를 예수님은 어떻게 설명하는가? 요 15:5[하단]; 롬 8:5, 6.

“우리의 마음을 하나님께로부터 떠나게 하고 우리로 자고하게 하거나 자신을 의지하게 하는 것은 무엇이든지 분명히 우리를 넘어지게 하는 길을 예비하는 것이다. …

사단은 영혼을 유일한 능력의 근원되시는 하나님께로부터 분리시킬 수 있게 되자마자 인간의 사악한 육체적 욕망을 충동시키고자 할 것이다. 원수는 일을 돌발적으로 하지 아니한다. 원수는 처음부터 몹시 놀랄 만한 일을 하는 것이 아니라, 비밀리에 원칙의 요새를 침식하는 것이다. 이 일은 겉보기에는 매우 적은 일처럼 보이는 것들 즉 하나님께 충실하고 그분을 전적으로 의지하기를 게을리 하는 일이나, 세상의 풍속과 행습을 따르는 경향에서 시작한다.” -부조와 선지자, 717, 718.

나. 무엇이 다윗의 상황을 복잡하게 만들었는가? 삼하 11:5. 하나님께서 다윗이 그의 죄를 덮으려는 시도를 성공하지 못하게 하신 이유를 설명하라. 삼하 11:10-13.

“다윗이 자기의 죄를 숨기기 위하여 취한 모든 노력이 다 소용없는 일임이 밝혀졌다. 다윗은 자신을 사단의 권세에 팔았다. 위험은 그를 둘러 있었고 그의 앞에는 죽음보다 더 쓰라린 치욕이 있었다.” -부조와 선지자, 718, 719.

다. 다윗은 죄에 죄를 더하게 될 때 어떤 느낌을 받았으며, 하나님께서는 이에 대해 어떻게 느끼셨는가? 삼하 11:14-17, 26, 27; 시 32:3, 4.

“피할 길이 하나밖에 없는 것처럼 보여서 그는 절망 중에 신속히 간음죄에 살인죄를 첨가했다. 사울의 멸망을 계획했던 사단은 다윗도 역시 멸망으로 이끌어 가고자 노력하고 있었다. 비록 유혹은 달랐으나 그 모든 것은 다 같이 하나님의 율법을 범하도록 인도하였다.” -부조와 선지자, 719,

“[다윗은] 자신의 길을 자신의 눈으로 볼 수있을 때까지 자신의 죄의 길을 자신에게 변명했다. 하나의 잘못된 단계는 다른 단계를 위한 길을 준비했다. … 다윗이 하나님을 떠나 범죄로 인해 선한 품성을 더럽힐 때 그는 더 이상 하나님 자신의 마음에 합한 사람이 아니었다.” -영적 선물 4권 A, 86, 87.

화요일 3월 9일

3. 혹독한 질책

가. 하나님께서 선지자 나단을 통해 어떤 기별을 보내셨는가? 삼하 12:1-9.

“하나님께서는 자비를 베푸셔서 다윗을 죄악의 기만적 대가에 의하여 완전히 멸망 당하도록 버려두지 아니하셨다.

또한 이스라엘을 위하여 하나님께서 개입하실 필요가 있었다. 시간이 지남에 따라 밧세바에 대한 다윗의 범죄가 알려지고 다윗이 우리아의 죽음을 계획했을 것이라는 의심이 일어나게 되었다. 여호와께서 모욕을 당하셨다. 여호와께서는 다윗에게 은총을 베푸시고 그를 높이셨으므로 다윗의 죄는 하나님의 품성을 잘못 드러내었고 그분의 성호에 욕을 돌렸다. 한편으로는 이것은 이스라엘 백성 중에서 경건의 표준을 낮추고, 많은 사람들의 심중에 죄에 대한 증오심을 둔화시켰고 다른 편으로는 하나님을 사랑하지도 않고 공경하지도 않는 자들에게 대담하게 범죄할 구실을 주었다.” -부조와 선지자, 720.

나. 다윗의 반응과 하나님의 즉각적인 자비를 이야기하라. 그럼에도 불구하고 다윗의 죄의 쓰라린 결과는 무엇이었는가? 삼하 12:10-12, 14.

“다윗은 꿈에서 깨어났다. 그는 자신의 죄의식을 느낀다. 그는 사울처럼 그의 행동을 변명하려 하거나 그의 죄에 핑계를 대려 하지 않고 후회하는 마음과 진실한 슬픔을 가지고 하나님의 선지자 앞에 고개를 숙이고 자신의 죄를 인정하였다. 나단은 다윗에게 그의 회개와 겸손한 고백 때문에 하나님께서 그의 죄를 용서하시고, 위협받는 재앙의 일부를 피하여 목숨을 살려 주실 것이라고 말했다. 그러나 그는 주의 원수들에게 모독할 큰 계기를 주었으므로 벌을 받아야 했다. 이 행사는 다윗의 날로부터 현재에 이르기까지 하나님의 원수들에 의해 입증되어왔다. 회의론자들은 기독교를 공격했고, 성경을 조롱했다. 왜냐하면 다윗이 그들에게 기회를 주었기 때문이다.

하나님께서는 그에게 심판을 내리시고 그의 권속으로부터 그를 대항하여 악들이 일어나도록 허락하심으로써 다윗이 다수의 아내들을 취한 것에 대한 그분의 불쾌함을 나타내신다. 하나님께서 한때 그의 고결함을 인하여 그분의 마음에 합한 사람이라고 불렸던 다윗에게 무서운 재앙이 내리도록 허락하신 것은 그분께서는 계명을 범하는 어떤 사람도 정당화하지 않으시며 그분은 그들이 순결한 마음으로 주님을 따르는 동안 그들이 한때 얼마나 의로웠든지, 얼마나 하나님의 은총을 받았든지 상관없이 죄지은 자를 확실하게 형벌하실 것에 대해 후세대에게 증거하고 있다. 의로운 사람이 그의 의에서 떠나 악행을 저지를 때, 그들의 과거의 의는 공의롭고 거룩하신 하나님의 진노에서 그들을 건져주지 않을 것이다.” -영적 선물 4권 A, 86, 87.

수요일 3월 10일

4. 진정한 회개가 필요함

가. 다윗의 진심 어린 회개의 깊이를 묘사하라. 시 51:1-4, 7, 10-14. 신성한 노래를 통해 그는 우리 모두에게 어떤 공개적인 호소를 하는가?

“다윗은 티끌과 재에 앉아 그의 죄를 회개하였다. 그는 하나님께 용서를 탄원하면서 고관들, 심지어는 그의 나라의 종들에게도 회개를 숨기지 않았다. 그는 그의 죄와 회개를 자세히 이야기한 참회의 시를 지었다. 그는 이 시편이 후세대들에 의해 읊조려지리라는 것을 알았다. 그는 다른 사람들이 그의 슬픈 생애의 역사를 통해 교훈을 얻기 바랐다.

다윗이 작사한 노래는 온 이스라엘 앞에서 … 그의 죄책에 대한 고백으로 그의 죄가 다른 세대 사람들에게도 알려지리라는 것을 알았다. 그는 자신의 경우를 제시하면서 그의 신뢰와 용서의 희망을 누구에게 두고 있는지 보여주고 있다.” -영적 선물 4권 A, 88.

“[다윗은] 죄는 나와는 상관이 없는 문제라거나, 관계할 필요가 없는 문제라고 스스로를 달래지 않았다. 그는 그의 마음 속 깊이 거짓이 있는 것을 보았을 때 자신을 크게 혐오하였다. 그는 기도하기를 ‘하나님이여, 주의 능력으로 외람된 죄에서 나를 돌이켜 주시고 숨은 허물에서 나를 정하게 하여 주소서’라고 하였다.” -성경주석[화잇주석] 3권, 1147.

나. 우리 모두는 죄에 대해 무엇을 깨달아야 하는가? 겔 33:12, 13, 18; 요일 3:4.

“보좌에 앉아 있는 왕이 범했거나, 보다 비천한 삶의 길을 걷는 한 사람이 범했거나 간에 죄는 죄이다. 죄를 범한 사람이면 누구나 다 자복해야 할 그날이 다가오고 있다. 비록 그들이 용서받기에는 너무 늦은 때이기는 하겠지만 하나님은 죄인이 회개하기를 오래 기다리고 계신다. 그는 놀라운 인내를 보여 주시기는 하시지만 결국은 율법을 범한 범죄자들을 소환하시고 회개하라고 하신다. …

신실한 하나님의 자녀들은 하나님께서 요구하신 것 중 어떤 것도 가볍게 여겨서는 안 된다.

우리들이 눈을 감거나 양심을 무디게 하는 것은 안전하지 못한 처사이다. 그렇게 되면 우리는 우리의 죄를 보지 못하거나 느끼지 못할 것이다. 우리들이 죄를 자복하고 회개하려면 죄의 혐오스러운 성격에 관해서 우리들이 배운 것들을 마음에 간직하고 있을 필요가 있다” -성경주석[화잇주석] 3권, 1147.

목요일 3월 11일

5. 생각을 위한 양식

가. 하나님께서 회개를 받아들이시는지 어떻게 알 수 있는가? 시 51:16, 17; 32:1, 2, 5-7.

“다윗은 절망 중에 투쟁을 포기하지 아니하였다. 회개한 죄인들에 대한 하나님의 약속에서 그는 하나님의 용서와 가납하심의 증거를 보았다.” -부조와 선지자, 725.

나. 다윗의 회개가 어떻게 우리에게 용기를 줄 수 있는가? 사 55:7; 요일 1:9.

“많은 사람들은 저희 보기에는 훨씬 덜 악한 죄처럼 보이는 사울은 거절하시고 매우 큰 죄를 범한 다윗은 아끼신 하나님이 불공평하다고 불평한다. 그러나 다윗은 자신을 낮추고 죄를 자백한 반면에 사울은 책망을 멸시하고 마음을 굳게 하여 회개하지 아니 하였다.

다윗의 역사에서 이 대목은 회개하는 죄인들에게 의미심장한 것이다. 이것은 인류의 투쟁과 시험, 그리고 하나님께 진정한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 신앙에 관하여 우리에게 주어진 가장 힘 있는 예증의 하나이다. 각 시대를 통하여 이것은 범죄하여 그들의 죄악의 짐에 눌려 몸부림치는 영혼들에게 용기를 주는 근원임이 입증되었다. 범죄하고 절망에 빠져 자포자기 하려던 무수한 하나님의 자녀들이 다윗이 자기의 범죄로 고통을 당했다 할지라도 성실히 회개하고 자복함으로 하나님의 가납하심을 받았던 일을 기억하고 그들도 역시 회개할 용기를 가지고 다시 하나님의 계명의 길로 행하려고 노력하였다.

누구든지 하나님의 책망을 받고 다윗처럼 겸비하게 자복하고 회개하는 자에게는 희망이 있음을 확신할 수 있다. 누구든지 믿음으로 하나님의 허락들을 받아들인 자는 용서를 받을 것이다. “ -부조와 선지자, 726.

금요일 3월 12일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:36

1. 어떤 환경 때문에 죄에 빠지기 쉬운가?

2. 다윗이 언제 하나님의 마음에 합한 사람이었는가? 그리고 언제 그렇지 않았는가?

3. 나단이 그랬던 것처럼 누군가가 나와 맞서면 나는 다윗에게 무엇을 배울 수 있는가?

4. 우리 모두에게 깊고 진지한 회개가 왜 그렇게 중요한가?

5. 다윗의 비극적인 역사가 어떻게 우리에게 소망을 가져다 줄 수 있는가?

제 12 과 애통의 결과

2021년 3월 20일 안식일

“나의 대적이여 나로 인하여 기뻐하지 말지어다 나는 엎드러질지라도 일어날 것이요 어두운 데 앉을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것임이로다”(미 7:8).

“하나님께서는 다윗을 회초리 아래로 지나가게 하셨으나 그를 멸하시지 않으셨다. 풀무는 정결하게 하기 위함이지 태워 없애 버리기 위함이 아니다.” -부조와 선지자, 738.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 727-738.

일요일 3월 14일

1. 죄의 쓰라린 결과

가. 다윗의 범죄 이후 일어난 변화를 설명하라. 잠 6:32, 33.

“비록 다윗이 죄를 회개하고 여호와께로부터 용서와 가납하심을 받았으나 그는 자신이 심은 씨로부터 해로운 수확을 거두었다. 그와 그의 집에 내린 형벌은 하나님께서 죄를 미워하신다는 것을 증거한다. …

다윗의 범죄는 하나님과의 관계를 변화시켰다. 여호와께서는 결단코 죄악을 시인하실 수 없으셨다. 여호와께서는 다윗을 사울의 적의에서 보호하셨지만 그가 지은 죄의 결과로부터 그를 보호하시기 위하여 그분의 능력을 행사하실 수는 없으셨다.

다윗 자신에게도 큰 변화가 있었다. 그는 자기의 죄와 멀리까지 미칠 그 결과를 의식하고 상심하였다. 그는 자기의 신하들의 목전에서도 천하게 보인다는 것을 느꼈다. 이제까지 그가 번영한 것은 여호와의 계명을 양심적으로 순종하였기 때문이었다. 그러나 이제 그의 죄를 알고 있는 그의 신하들은 더욱 거리낌 없이 범죄하게 될 것이다. 자기 가족들에 대한 자신의 권위가 약해지고 아들들에게 존경과 순종을 요구할 권위도 약화 되었다. 그가 마땅히 죄를 정죄해야 할 때에도 자신의 범죄를 의식하고 그는 침묵을 지켰다. 그로 인해 그의 집에서 공의를 집행해야 할 그의 팔을 약화시켰다. 그의 악한 모본의 감화가 그의 아들들에게 끼쳐졌고 하나님께서도 그 결과를 막으려 하지 아니하셨다. 하나님께서는 만사를 되어지는 대로 흘러가도록 버려두셨으며 그리하여 다윗은 격렬한 징벌을 받았다.” -부조와 선지자, 723.

월요일 3월 15일

2. 아들들의 사악함

가. 다윗의 맏아들 암논에 대해 무엇이라고 쓰여 있는가? 삼하 13:1, 2, 10-16. 왜 다윗은 암논의 폭력 행위에 대한 자신의 소신을 관철하지 않았는가? 삼하 13:21; 롬 2:1.

“다윗은 장자 암논의 치욕적인 죄를 형벌하지도 않고 책망하지도 않은 채 지나가게 놔뒀다. 율법은 간음한 자에게 사형을 선고했다. 인도에 어긋난 암논의 범죄는 그로 이중으로 유죄하게 만들었다. 그러나 자신의 죄에 대한 자책을 받은 다윗은 범죄자를 형벌할 수 없었다.” -부조와 선지자, 727.

나. 암논이 법의 심판을 받아야 했던 방법에 대해 무엇을 깨달아야 하는가? 삼하 13:28, 29, 32; 잠 29:15.

“다윗의 다른 아들들처럼 암논은 이기적 방종에 몰두하였다. 암논은 하나님의 요구를 돌아보지 아니하고 그의 마음의 모든 욕망을 만족시키고자 노력하였다. 그가 크게 범죄하였음에도 하나님께서는 그에 대하여 오랫동안 참으셨다. 2년간 그에게 회개할 기회가 허락되었다. 그러나 그는 범죄하기를 계속했다. 무서운 형벌의 심판을 기다리다가 자신의 죄로 인하여 죽음에 넘어지고 말았다. …

부모나 통치자가 죄악을 처벌할 의무를 게을리할 때에 하나님께서 친히 그 일을 처리 하실 것이다. 그분의 제지하시는 능력이 악의 대리자들로부터 조금만 거두어져도 악이 악으로 처벌되는 일련의 사건이 일어나게 되는 것이다.” -부조와 선지자, 727, 728.

다. 다윗은 압살롬의 범죄를 어떻게 처리했는가? 삼하 13:38, 39; 14:21-24, 28.

“다윗은 그의 아들이 범한 죄는 어떠한 처벌이 요구된다는 것을 느끼고 그가 돌아오는 것을 허락하지 않았다. …

다윗은 이 아름답고 타고난 재능을 가진 아들을 매우 사랑하는 까닭에 압살롬과 백성들 양편 모두에게 이와 같은 범죄를 미워해야 한다는 교훈을 줄 필요를 느꼈다. 압살롬은 2년간 자기의 집에 살았으나 궁전에서는 추방되었다.” -부조와 선지자, 728, 729.

화요일 3월 16일

3. 아름다움, 매력 … 그리고 배반

가. 압살롬을 백성들에게 매력적으로 만든 요인은 무엇이며, 의심하지 않는 왕이 차근차근 반겨주면서 어떻게 압살롬을 교묘하게 유리하게 이용했는가? 삼하 14:25, 26; 15:1-6.

“[압살롬의] 누이가 그와 함께 살고 있었으며 그것은 그녀가 당한 회복할 수 없는 수치를 생생하게 기억나게 하였다. 백성들의 판단으로는 왕자가 범죄자라기보다 차라리 영웅이었다. … 왕이 야망적이요 충동적이요 급한 성격의 소유자로 하여금 2년 동안이나 소문이 파다한 불평의 씨를 품고 있도록 방임해 둔 것은 현명치 못한 일이었다. 그리고 다윗이 압살롬을 예루살렘에 돌아오도록 허락하였으나 자기 앞에 나오지 못하게 한 처사는 압살롬에게 백성의 동정을 사게 하였다.

하나님의 율법을 범한 자기의 범죄에 대한 기억이 항상 그의 앞에 있어서 다윗은 도덕적으로 마비된 것처럼 보였다. 범죄하기 전에는 용기 있고 단호한 사람이었으나 이제 그는 연약하고 우유부단하였다. 백성들에 대한 그의 감화력은 약화되었다. …

요압의 영향으로 압살롬이 다시 그의 아버지 앞에 나아갈 수 있게 되어 표면적으로는 화해가 이루어졌을지라도 그는 야망적 음모를 계속하였다. 압살롬은 이제 거의 왕자다운 위엄을 갖추어 병거와 말들과 그의 앞에 달리는 자 50명을 가졌다. 한편 왕은 더욱 은퇴하여 한거하려는 소망으로 기울어지고 압살롬은 부지런히 백성들의 총애를 구하였다.

다윗의 귀찮아하고 우유부단하게 하는 영향이 그의 신하들에게까지 확대되어서 재판 업무에도 태만과 지체하는 일이 두드러지게 나타났다. 압살롬은 교활하게 모든 불만의 원인을 자신에게 이익이 되도록 하였다. 풍채가 늠름한 이 사람은 날마다 성문에 나타났는데 그 곳에는 저희 억울함을 시정해 주기를 기다리는 간청자들의 무리가 있었다. 압살롬은 그 무리와 섞여 그들의 불평의 호소를 듣고 그들의 고통에 동정을 표시하고 정부의 무능을 한탄하였다. … [삼하 15:3, 5 인용됨].

왕자의 교활한 암시에 선동을 받아 정부에 대한 불만이 빨리 유포되었다. 모든 사람의 입술에는 압살롬을 칭찬하는 말이 있었다. 일반적으로 그를 나라의 후사로 알고 있었으며 백성들은 그가 이 높은 신분에 처할 만하다고 자랑스럽게 그를 바라보았고 그를 보좌에 앉히려는 열망이 불타올랐다[삼하 15:6 인용됨]. 그러나 아들에 대한 애정에 눈먼 왕은 조금도 의심하지 않았다. 압살롬이 받은 왕자다운 위엄을 다윗은 그의 궁정의 명예 즉 화해에 대한 기쁨의 표시가 된다고 생각하였다.” -부조와 선지자, 729, 730.

수요일 3월 17일

4. 위기에 봉착함

가. 압살롬의 위선적 음모를 설명하라. 삼하 15:7-12; 시 55:21.

“압살롬의 더할 나위 없는 위선적인 행위는 왕을 눈멀게 할 뿐 아니라 백성의 신임을 얻기 위해 고안되었고 그리하여 그들은 하나님께서 택하신 왕에 대하여 반역하게 되었다.” -부조와 선지자, 730.

나. 다윗에게 전해진 놀라운 소식과 그가 취한 전략적인 조치들에 대해 이야기하라. 삼하 15:13-17. 이 행동을 취하는데 있어서 그의 고귀한 목적은 무엇이었는가?

“다윗은 그의 큰 위기에 그처럼 오랫동안 그를 누르던 억압을 떨쳐 버리고 그의 소년 시절의 정신을 가지고 이 무서운 급변을 대처하기 위해 준비하였다. 압살롬은 20마일 밖에 떨어지지 않은 헤브론에서 그의 군대를 소집하고 있었다. 반역자들은 곧 예루살렘 성문에 당도할 것이었다.

다윗은 궁정에서 ‘터가 … 아름다워 온 세계가 즐거워하는 … 큰 왕의 성’(시 48:2)인 수도를 내다보았다. 그는 수도가 살육과 참화를 입을 것을 생각하고 떨었다. 그는 여전히 그의 왕위에 충성을 다하는 신하들에게 도움을 구하여 그의 수도를 보존하도록 저항하게 할 것인가? 그는 예루살렘이 피로 범람하게 할 것인가? 그는 전쟁의 공포가 택하신 성읍에 내리지 않게 하기로 결심했다. 그는 예루살렘을 떠나 백성들에게 그를 지지하기 위해 다시 모일 기회를 주어 그의 백성의 충성심을 시험해 보기로 하였다. 이 큰 위기에 하나님께서 그에게 부여하신 권위를 유지하는 것이 하나님과 그의 백성에 대한 그의 의무이었다. 싸움의 결과를 그는 하나님께 맡기기로 하였다.” -부조와 선지자, 731.

다. 이 비극적인 시간에 다윗은 특히 가드 사람 잇대와 같은 사람들의 믿음에 의해 어떻게 위로를 받았는가? 삼하 15:18-23; 미 7:8.

“천성적으로 이타심이 강한 다윗은 그를 보호하기 위해 온 이 이국 사람들을 자기의 재난에 함께 휩쓸리게 할 수 없었다. … 이 사람들은 이교 신앙에서 여호와를 섬기는 신앙으로 개종한 이들로서 그들은 이제 저희 하나님과 저희 왕에게 대한 그들의 충성을 훌륭하게 증거하였다. 다윗은 감사하는 마음으로 겉보기에 기울어져가는 그의 사업에 대한 그들의 헌신을 받아들였다.” -부조와 선지자, 731, 732.

목요일 3월 18일

5. 고통 속에서 고결함

가. 다윗이 하나님의 거룩한 법궤를 함께 간직하기를 간절히 열망하였지만 어떤 사심 없는 결정을 하였는가? 삼하 15:24-29.

“하나님의 유업을 다스리도록 임명된 통치자로서 [다윗은] 엄숙한 책임을 지고 있었다. … 하나님의 권위 없이는 제사장이나 왕이라도 그분의 임재의 상징을 거기에서 옮길 권리가 없었다. 다윗은 그의 마음과 생애가 하나님의 계명과 일치하지 않으면 법궤가 성공보다는 차라리 재난의 방편이 되리라는 것을 알고 있었다. 그의 큰 죄는 항상 그의 앞에 있었다. 그는 이 반역이 공의로운 하나님의 형벌임을 깨달았다.” -부조와 선지자, 732.

나. 이 어두운 시간에 다윗이 표현한 소망에 어떻게 모든 죄인들이 위로를 받을 수 있는가? 삼하 15:30; 16:5-12; 시 3:1-3.

“다윗은 한 마디도 불평하지 않았다. 그가 노래한 가장 감동적인 시 [시 3편]은 감람산에 오를 때 지은 것이다.” -투쟁과 용기, 181.

“다윗이 감람산에 올라갔을 때 … 주께서는 동정어린 눈으로 그를 보고 계셨다. 다윗은 베옷을 입었으며 심한 양심의 가책을 느꼈다. 겉으로 나타난 그의 겸비(謙卑)는 그의 회개를 증거해 주었다. 그는 울먹이는 말로 자기의 사정을 하나님께 고했다. 그러자 주님께서는 그분의 종을 버리지 않으셨다. 다윗이 무한한 사랑이신 하나님께 가장 사랑스러워 보인 때는 생명을 구하기 위해, 그의 아들에게 선동되어 반역에 가담한 원수들을 피해 도망가면서 마음에 찔림을 받은 때였다.” -산상보훈, 11.

금요일 3월 19일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:42

1. 일반적으로 강한 다윗이 왜 지각이 마비 상태에 있는 것처럼 보였는가?

2. 어떻게 하면 다윗의 가정 생활의 실수를 반복하지 않을 수 있는가?

3. 교회에서 압살롬과 같은 사건을 유발할 수 있는 요인은 무엇인가?

4. 이 시대에 다윗의 고결함을 증명하는 몇 가지 증거에 대해 말하라.

5. 왜 다윗은 이 고통스러운 시간에도 하나님을 믿을 수 있었는가?

제 13 과 자비와 공의의 유산

2021년 3월 27일 안식일

“하나님이여 내가 늙어 백수가 될 때에도 나를 버리지 마시며 내가 주의 힘을 후대에 전하고 주의 능을 장래 모든 사람에게 전하기까지 나를 버리지 마소서”(시 71:18).

“다윗과 그 집에 하신 말씀, 영원한 시대를 멀리 내다보고 그리스도 안에서 완전히 성취될 언약은 영광스럽다.” -부조와 선지자, 754.

참조할 연구교재: 부조와 선지자, 738-755.

일요일 3월 21일

1. 진압된 반역

가. 다윗이 전투를 준비했을 때 그의 가장 큰 관심사는 무엇이었는가? 삼하 18:1-5. 그렇지만 압살롬은 어떻게 죽음을 맞이했는가? 삼하 18:9, 10, 14, 15.

“왕이 적군을 바라볼 때에 그의 마음에 맨 먼저 떠오른 생각은 왕위도, 나라도, 전쟁에 걸린 자신의 생명도 아니었다. 아버지의 마음은 그의 반역한 아들에 대한 사랑과 동정으로 충만하였다.” -부조와 선지자, 743.

나. 왜 요압은 다윗의 반응을 저지했는가? 삼하 18:32, 33; 19:1-8.

“하나님께서는 그들에게 의기양양하고 기뻐할 이유를 주시고 일찍이 이스라엘 중에서 알려진 반역 중 최대의 반역을 파쇄하게 하셨으나 이 큰 승리는 그의 범죄로 무수한 용사들의 피를 흘리게 한 압살롬을 위한 애도로 변하게 되었다. …

비탄에 빠진 왕에게 가혹하고도 잔인하기까지 한 책망이었으나 다윗은 그것에 분개하지 않았다. 그의 장수가 옮음을 알고 다윗은 문으로 내려가 그의 용감한 병사들이 그의 옆을 행진할 때에 용기와 칭찬의 말로 그들을 환영하였다.” -부조와 선지자, 745.

월요일 3월 22일

2. 축복과 주제넘음

가. 다윗이 영적인 고결함을 계속 이어가고 하나님이 그를 보살펴 주신 사례를 몇 가지 말하라. 삼하 19:18-23; 23:14-17.

“압살롬이 죽고 난 후에 하나님은 이스라엘 백성들의 마음을 한 사람의 마음같이 돌이키사 다윗에게 향하게 하셨다. 다윗을 저주하였던 시므이는 다윗이 예루살렘으로 돌아올 때 다윗을 만나기 위해서 온 반역자들 가운데 제일 첫번째 사람이었다. … 그의 모독적인 행위를 목도했던 사람들은 그가 주의 기름부으신 자를 저주했기 때문에 살려 두어서는 안 된다고 다윗을 강력히 설득했지만 다윗은 그들을 꾸짖었다. 다윗은 시므이의 생명을 살려 주었을 뿐 아니라 자비하게도 그를 용서하여 주었다.” -영적 선물 4권 A, 91.

나. 비록 다윗 왕국의 완전한 회복은 즉각적이거나 쉽지는 않았지만 그는 무엇을 선언할 수 있었는가? 삼하 22:1-3, 7, 18, 19, 51.

다. 다윗은 말년에 어떤 실수를 저질렀는가? 대상 21:1-7.

“왕이 이 일을 한 것은 교만과 야심 때문이었다. 백성을 계수함으로 다윗이 왕위에 오를 때에 나라가 약하였던 것과 그의 치세 아래 나라가 강하고 번영한 것 사이의 큰 차이가 나타날 것이다. 이 일은 이미 왕과 백성 양편이 다 지나치게 자신들을 믿는 마음을 갖고 있었는데 그것을 더욱더 조장하게 될 것이다. 성경은 ‘사단이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하여 이스라엘을 계수하게 하니라’(대상 21장 참조)고 말한다. 다윗의 치세 하에서 이스라엘이 번영한 것은 왕의 능력이나 그 군사력이라기보다 오히려 하나님의 축복에 기인된 것이었다. 그런데 그 나라의 군사력을 증가시키는 것은 인근 민족에게 이스라엘 백성이 신뢰하는 것은 여호와의 능력이 아니라 그들의 군대라는 인상을 줄 것이었다.” -부조와 선지자, 747.

라. 인구조사에 대해 다윗은 겸손하게 무엇을 깨달았는가? 삼하 24:10. 하나님이 주신 선택에서 그는 어떻게 선택했는가? 삼하 24:11-14.

“[백성들은] 그들 자신도 다윗의 행위를 자극시킨 동일한 죄악을 품고 있었다. 여호와께서는 압살롬의 죄를 통하여 다윗을 형벌하신 것처럼 다윗의 과오를 통하여 이스라엘의 죄악을 벌하셨다.” -부조와 선지자, 748.

화요일 3월 23일

3. 받으심과 양위

가. 왜 그렇게 많은 사람들이 고통을 겪어야 했으며 다윗의 중재의 결과는 무엇이었는가? 삼하 24:15-17, 21, 25.

“신속한 파멸이 뒤따랐다. 칠만명이 온역으로 죽었다. 다윗과 이스라엘의 장로들은 여호와 앞에서 가장 깊이 그들의 마음을 낮추고 애도하였다. 여호와의 사자가 예루살렘을 멸하러 가는 길에 섰을 때 주께서 그 살륙의 일을 멈추라고 명하셨다. 긍휼이 풍성하신 하나님은 그 백성들의 반역에도 불구하고 여전히 그 백성들을 사랑하셨다. 전투복을 입은 그 천사가 그의 손에 칼을 뽑아 들고 예루살렘 편을 가리킨 것이 다윗에게 보였다. 크게 놀란 다윗은 고통 중에 부르짖으며 이스라엘에 하나님의 긍휼을 베푸시기를 간구하였다. 그는 그 양무리들을 구원해 달라고 구하였다. 고통 중에 그는 ‘백성을 계수한 자가 내가 아니니이까 범죄하고 악을 행한 자는 곧 내니이다 이 양무리는 무엇을 행하였나이까 청컨대 나의 하나님 여호와여 주의 손으로 나와 내 아비의 집을 치소서’라고 고백하였다. 하나님은 그의 선지자를 통하여 말씀하시고 그의 죄를 속죄하라고 명하셨다. 다윗의 마음은 그 일에 있었고 그의 회개는 받으신 바 되었다.” -영적 선물 4권 A, 92, 93.

나. 노년에 은혜에 대한 다윗의 기도는 그의 마지막 도전에서 어떻게 응답 되었는가? 시 71:9, 18; 왕상 1:5, 6, 15-21, 32-35, 39.

“[아도니아는] 이제 솔로몬을 왕위에 임명하신 하나님의 권위에 반항하였다. 타고난 천품이나 신앙상 성품 양면으로 보아 솔로몬은 그의 형보다 이스라엘의 통치자가 되기에 보다 더 적합한 자격을 구비하고 있었고 더욱이 하나님의 선택이 분명히 지적되었는데도 불구하고 아도니야는 지지자들을 찾을 수 있었다. 많은 죄과가 있었으나 요압은 지금까지 왕에게 충성하였다. 그러나 이제 그는 제사장 아비아달처럼 솔로몬을 대적하는 음모에 가담하였다. …

다윗은 곧 솔로몬에게 양위하였고 솔로몬은 즉시 기름부음을 받고 왕이 되었다. 음모는 좌절되었다. 그 두목들은 사형을 당했다. … 요압과 아도니야도 당분간 용서를 받았으나 다윗이 죽은 후에 그들의 범죄에 대한 형벌을 받았다. 다윗의 아들 아도니야에게 형벌을 집행하므로 다윗의 죄에 대해 사배의 형벌을 채우게 되었고[삼하 12:5, 6] 그것으로 하나님께서 그 아비의 죄를 미워하신다는 것을 보여주셨다.” -부조와 선지자, 749, 750.

수요일 3월 24일

4. 믿음의 유산

가. 솔로몬에 대한 다윗의 충고와 그의 생애 말기에 대한 깊은 우려를 설명하라. 왕상 2:1-4; 대상 28:9.

“다윗은 솔로몬을 위한 가장 큰 배려를 느낀다. … 그는 경험으로 주께서는 어떤 경우에도 가장 고상한 왕자든 가장 비천한 신하에게서든, 어떤 경우에도 잘못을 허락하지 않으시겠지만, 그의 지위가 보잘것 없는 신하보다 더 큰 책임을 지고 있는 그의 백성의 지도자를 찾아갈 것이라는 사실을 알게 되었다. 이스라엘 지도자들이 저지른 죄악은 백성의 마음과 양심에 가해지는 극악무도한 범죄의 극악함을 줄이는 데 영향을 미칠 것이며, 하나님을 경외하지 않고 그분의 권위를 짓밟으며 이스라엘의 하나님을 모독하게 하는 다른 나라들의 주목을 받게 하실 것이다. 다윗은 자기 아들에게 하나님의 율법을 엄격히 지키고, 모든 주의 법도를 지키라고 엄숙히 명령한다.” -영적 선물 4권 A, 94, 95.

나. 다윗은 또 무엇에 초점을 맞추었는가? 대상 28:10, 20; 29:3, 9.

“여호와께서 그의 천사를 통하여 다윗에게 지시하시고, 솔로몬이 그를 위하여 지어야 할 집의 양식을 주셨다. 어떤 천사가 다윗이 글을 쓰는 동안에, 솔로몬을 위하여, 그 집의 배치에 관한 중요한 지시사항들을 기록하도록 위임받았다. 다윗의 마음은 그 일에 있었다. 그는 그 건물에 대한 광범위한 준비를 하는 데 열정과 헌신을 나타냈으며, 노동도 비용도 아끼지 않고, 자신의 국고에서 많은 기부를 함으로써 기꺼이 따르는 마음으로 주저하지 않는 그의 백성들 앞에 고귀한 모범을 보였다.” -영적 선물 4권 A, 94.

다. 어떻게 다윗의 모본이 노인들에게 영감을 줄 수 있는가? 시 71:1; 119:132, 133.

“다윗은 사업을 처리함에 있어서, 나이가 더 든 모든 사람에게 좋은 모본이 되고, 그 일을 할 능력이 있는 동안에 일을 하게 한다. 그렇게 하면 노인들은 죽음에 가까워질 때에, 그들의 정신력이 흐려지거나 하나님께로부터 마음을 돌아서게 할 세속적인 본성이 하나도 없게 될 것이다.” -영적 선물 4권 A, 96.

목요일 3월 25일

5. 마지막 시대를 위한 기별

가. 삼하 7:16에 기록된 약속은 어떻게 성취되는가? 눅 1:30-33; 행 2:29-36.

나. 다윗에 의해 기록된 어떤 기별이 지구 역사의 마지막 시대에 특히 중요한가? 시 119:17, 18, 33-40, 126, 127.

“계속적인 충고에도 불구하고 인간이 죄 가운데로 아주 깊이 빠져 들어가는 일은 흔히 있는 일이다. 그때 하나님은 일어나셔서 그의 영광을 옹호해야겠다고 생각하신다. 지구 역사 가운데 지금 이 시대가 바로 그러한 때이다. 각처의 죄악이 점점 두드러지게 나타난다. 지구는 사람이 동료 인간에 대한 강포로 충만하다.

교회는 어떤 입장을 취할 것인가? 과거에 하나님의 율법을 존중하던 사람들이 유행하는 죄 가운데로 끌려 들어갈 것인가? 하나님의 율법에 대한 멸시와 범법이 거의 세계적 현상이 되었기 때문에 영혼들의 영적 분위기가 모두 다 한결같이 어두워질 것인가? 하나님의 율법에 대한 경멸이 그 보호의 장벽마저 쓸어 가버릴 것인가? 죄와 불법이 만연해 있기 때문에 하나님의 율법이 존경을 덜 받아도 되는가? 땅에 사는 사람들의 대다수가 율법을 폐해 버렸기 때문에 충성스러운 소수의 사람들은 모두 불충성한 사람들같이 되고 악한 자들이 행하는 것같이 행할 것인가? 그들은 오히려 다윗의 기도를 올려야 하지 않겠는가? ‘저희가 주의 법을 폐하였사오니 지금은 여호와의 일하실 때니이다.’” -성경주석[화잇주석] 3권, 1153.

“[시 119:17, 18, 33-40 인용됨.] 주의 종들은 이와 같은 기도를 하나님께 계속 드려야 한다. 이 기도에는 의지와 정서를 하나님께 남김없이 드리는 헌신이 나타나 있다. 그것이야말로 하나님께서 우리에게 요구하시는 헌신이다.” -성경주석[화잇주석] 3권, 1152.

금요일 3월 26일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:49

1. 요압의 책망에 대한 다윗의 대답으로부터 무엇을 배울 수 있는가?

2. 인생의 어떤 부분에서 나는 다윗이 인구조사에서 했던 것과 같은 죄를 범하고 싶은 유혹을 받을 수 있는가?

3. 다윗의 아들들에 대한 네 가지 심판과 그것이 우리에게 어떻게 경고하는지를 열거하라.

4. 다윗처럼 우리 모두는 어떻게 하면 노년을 최대한 활용할 수 있는가?

5. 시편을 통해 다윗은 오늘날 우리 각자에게 어떤 호소를 하는가?