2021-2 사도행전에서 배울 교훈 1

2021-2 사도행전에서 배울 교훈(I)

목차

제 1 과 일반 대중을 위한 기별

제 2 과 주님께서 사용하시는 그릇

제 3 과 오순절의 권능

제 4 과 회개의 기쁨

제 5 과 하나님만을 경외함

제 6 과 진정한 이타심

제 7 과 담대함이 주어짐

제 8 과 더 높은 효율성을 이룸

제 9 과 사마리아를 향하여

제 10 과 사울의 굴복

제 11 과 외부의 “세속적인 사람들”의 희망

제 12 과 하나님의 진리가 입증됨

제 13 과 안일한 영역 저편에 들어감

안식일 성경교과

매일의 양식인 안식일 성경 교과는 다른 부가적인 주석을 배제하고 오직 성경과 예언의 신만을 기초로 하였다. 인용문들은 가능한 간결하면서도 직접적인 사상을 전달할 수 있도록 기술하였다.

어떤 경우에 사용된 괄호[ ]는 내용의 의미를 명확하게 하고 문맥의 전후 관계를 분명하게 하기 위하여 삽입되었다.

아울러 모든 인용문의 페이지는 영문 페이지임을 밝혀 두는 바이다.

편 저 : 제칠일 재림교 개혁운동 대총회

발 행 : 제칠일 재림교 개혁운동/ 경북 김천시 구성면 남김천대로 2983-23(송죽 2리 32번지)

발행인 : 제칠일 재림교 개혁운동 안식일 학교부

인 쇄 : 의성사

전 화 : 054) 435-1843

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구독료: 1년 12,000원

SDA개혁운동 한국 합회 홈페이지 주소 : www.sdarm.or.kr

(상기 주소를 통해서도 성경교과와 진리의 기둥과 터를 보실 수 있습니다)

서문

앞으로 6개월 동안 전 세계의 안식일 학교 학생들은 사도 행전에서 배울 교훈을 공부하면서 하나님의 말씀으로 고양되고 활력을 얻게 될 것이다.

주님의 십자가에 못박혀 돌아가신 후 기독교 신자들에게 엄청난 실망으로 시작된 일이 급격히 바뀌었다.

“그들의 주님께서 돌아가셨을 때, [그리스도의 제자들은] 목자 없는 양같이 속절없고, 실망과 좌절을 당한 무리에 불과했다. 그러나 이제 그들은 진리의 증인으로서 나아갔는데, 그들에게는 반대를 물리치고 승리를 거두게 해 줄 유일의 무기인 하나님의 말씀과 성령이 있었다.” -목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 66, 67.

“우리에게는 보다 깊은 경건과 크신 선생님에게서 나온 참으로 진지한 겸손이 필요하다. 사도행전 전체가 다 우리를 위한 교훈이다. 우리들은 누구나 다 자기의 마음을 낮추고 매일 회심할 필요가 있다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1055.

“하나님을 위한 열성이 큰 능력으로 진리를 증거하도록 제자들을 움직였다. 이 열성이, 구속의 사랑과 그리스도와 십자가에 달리신 그분에 관한 이야기를 말해 주고자 하는 결심으로 우리의 마음을 불붙여야 하지 않겠는가?” -교회증언 8권, 22.

“도덕적 흑암은 죽음의 장막처럼 지상을 덮고 있다. 온갖 거짓 교리와 이단설과 사악한 기만들이 사람들의 마음을 오도하고 있다. 하나님의 영과 능력이 없으면 우리가 진리를 제시하기 위하여 노력하는 것이 헛된 일이 될 것이다.

그리스도를 명상하고, 그분을 믿는 믿음을 발휘하고, 그분의 구원의 은혜를 우리 스스로 체험함으로 우리는 그분을 세상에 제시할 자격을 갖추게 된다. 우리가 예수님에게서 배웠을 것 같으면 그분이 우리의 주제가 될 것이다. 우리의 마음의 제단 위에서 불타고 있는 그분의 사랑이 사람들의 마음에 닿게 될 것이다. 진리는 냉랭하고 생기 없는 이론으로서가 아니라 성령의 나타남으로 제시될 것이다.”-교회증언 5권, 158.

“시간이 경과했지만 그의 대리자로서 성령을 보내리라던 그리스도의 고별시의 약속은 조금도 변경되지 않았다. 하나님의 은혜의 부요함이 땅으로 흘러내려 사람들에게 이르지 않는 것은 하나님 편에서 어떤 제한을 가하시는 까닭이 아니다. 약속의 성취가 기대한 만큼 나타나지 않는다면, 마땅히 감사히 여겨야 할 만큼 그 약속을 감사히 여기지 않았기 때문이다.” -사도행적, 50.

“우리가 받게 될 성령의 분량은 우리의 갈망의 정도와, 그것을 위하여 행사되는 우리의 믿음과, 우리에게 주어지게 될 빛과 지식을 우리가 활용하는 데 비례할 것이다. 우리는 수용 능력과 다른 사람에게 나누어주는 능력에 따라 성령을 받게 될 것이다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1896.5.5.

“죄 가운데서 멸망해 가는 이 세상은 깨우침을 받아야 한다. 잃어버린 보화를 찾아내야 한다. 잃어버린 양을 찾아 안전하게 우리 안으로 인도해야 한다. 누가 찾는 일에 동참할 것인가? 죄의 흑암 속에서 방황하는 자들에게 누가 빛을 비추어 줄 것인가?” -리뷰 앤 헤럴드, 1895.7.23.

-세계 대총회 안식일 학교부

2021년 4월 3일 스페인 찬미가를 위한 첫째 안식일 연금

전 세계에 흩어져 있는 사랑하는 형제자매들에게, 음악은 창조주와 피조물 사이의 만남의 장소, 즉 창조된 존재들이 위대한 창조주에 대한 경배와 경배를 표현할 수 있는 친교의 순간이 되기 위해 하나님의 마음에서 나온 것이다. 시편 기자는 다음과 같이 선언한다: “여호와께 노래하여 그 이름을 송축하며 그 구원을 날마다 선파할지어다 그 영광을 열방 중에, 그 기이한 행적을 만민 중에 선포할지어다. … 만방의 족속들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴지어다 여호와께 돌릴지어다 여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다 예물을 가지고 그 궁정에 들어갈지어다 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배할지어다 온 땅이여 그 앞에서 떨지어다.”[시: 96:2, 3, 7-9].

“음악은 하늘 궁정에서 하나님께 드리는 예배의 일부를 이루므로 우리들의 찬양의 노래를 가능한 한 하늘 합창대의 화음에 접근할 수 있도록 노력해야 한다. … 종교적 예배의 한 부분으로서 노래하는 것은 기도가 예배에서 중요한 것만큼 중요하다.” 부조와 선지자, 594.

음악은 학습을 촉진할 수 있으며 “영적 진리로 마음을 감동시키는 가장 효과적인 수단 중 하나이다.” -믿음으로 살리라, 273.

예배, 교육, 복음화라는 맥락에서 좋은 음악의 중요성을 염두에 두고, 스페인어로 첫 번째 공식적인 찬미가를 갖는 것이 시급하다는 것을 개혁운동 가족들에게 제시한다. 스페인어를 주요 언어로 사용하는 나라가 21개국이 있으며, 전 세계적으로 5억 2,700만~5억 8,000만 명이 스페인어를 사용하고 이들 중 대부분은 원어민이다.

스페인어로 이 찬미가를 준비하는 과정에는 철저한 번역 작업, 법적 저작권 문제, 찬미가를 재조율하는 기술 작업, 새 키로 변환, 각 악보에 표기법 삽입 및 소프트웨어에서 편집하는 작업이 포함된다.

비용이 많이 드는 사업으로서 우리는 모든 안식일 학교 학생들에게 우리가 하나님께 예배드리는 데 적합한 공식 찬미가를 가질 수 있도록 이 계획을 도와달라고 충심으로 요청하는 바이다.

우리는 주님께서 이 사업에 후한 마음으로 연금을 드리는 모든 이들에게 풍성하게 축복해 주시기를 기도하며, 여러분의 지원과 아낌없는 기여에 미리 감사를 드린다.

-남미 지회 형제자매들로부터

제 1 과 일반 대중을 위한 기별

2021년 4월 3일 안식일

“야곱의 남은 자는 많은 백성 중에 있으리니 그들은 여호와에게로서 내리는 이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이며”(미 5:7)

“하나님과 조화를 이룬 사람은 하늘의 평화에 참예한 자이며 그 복된 감화를 사방으로 널리 퍼뜨리게 될 것이다. 화평의 정신이 세속적인 투쟁으로 피곤하고 거칠어진 사람들의 마음에 이슬과 같이 내릴 것이다.” -산상보훈, 28.

참조할 연구교재: 교회증언 6권, 9-22.

일요일 3월 28일

1. 복받은 자로 칭함

가. 항상 무엇이 하나님을 받아들이는 소수의 사람들을 위한 하나님의 계획이었는가? 미 5:7.

“하나님께서 이스라엘을 택하셨다. 그분은 당신의 율법과 또한 구주를 알려 주는 표상과 예언의 지식을 인류 가운데 보존하도록 그들을 부르셨다. 그분은 그들이 세상에서 구원의 샘이 되기를 원하셨다. 그가 머물던 땅에서의 아브라함처럼, 애굽에서의 요셉처럼, 바벨론 궁전에서의 다니엘처럼 히브리 백성들도 열방 가운데서 그러해야 할 것이었다. 그들은 사람들에게 하나님을 드러내야 할 것이었다.” -시대의 소망, 27.

나. 그리스도께서는 히브리 민족이 그의 계획에서 실패한 이유를 어떻게 묘사하셨으며, 우리는 그 계획에서 어떤 경고를 받아야 하는가? 눅 20:9-18.

“우리는 고대 이스라엘 백성들과 같은 운명을 겪지 않도록 주의할 필요가 있다. 그들의 불순종과 멸망의 역사는 우리가 그들이 했던 것처럼 하는 것을 피할 수 있도록 우리의 교훈으로 기록되었다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1900.7.10.

월요일 3월 29일

2. 택함받은 사람들의 특성들

가. 특히 고대 이스라엘 백성들을 함정에 빠뜨렸던 유혹들에 대해 우리는 무엇을 배워야 하는가? 잠 11:2; 29:23.

“우상 숭배자들이 진리를 멸절시키려고 분기했을 때에 주께서는 당신의 종들을 왕들과 위정자들 앞에 서게 함으로 그들 자신과 또 그들의 백성들이 빛을 받을 수 있게 하셨다. 가장 위대한 군주들이, 그들의 히브리 포로들이 숭배하는 하나님의 최상권을 선포하게 된 일이 여러 번 있었다.

바벨론 포수(捕囚)로 말미암아 이스라엘 백성들은 새긴 우상들을 숭배하는 일에서 효과적으로 치료되었다. 뒤이은 수백 년 동안 그들은 이방 대적들의 압제로 고통을 당했다. 마침내 그들은 그들의 번영이 하나님의 율법에 순종하는 데 있다는 확신을 갖기에 이르렀다. 그러나 너무도 많은 백성들에게 있어서 순종은 사랑에서 우러나온 것이 아니었다. 동기는 이기적이었다. 그들은 국가가 강대해지는 수단으로써 외면적으로 하나님을 섬겼다. … 그들은 세상의 빛이 되지 않고, 우상 숭배의 유혹을 피하기 위하여 세상을 멀리했다. 하나님께서는 모세를 통하여 주신 지시 가운데 이스라엘 백성이 우상 숭배자들과의 교제에 제한을 가하셨다. 그런데 이러한 지시는 그릇 해석되어 왔다. 이것은 그들이 이방 나라의 풍습을 따르는 것을 방지하기 위한 것이었다. 그러나 이것은 그들과 다른 나라들 사이에 분리의 장벽을 세우는 데 이용되었다. 유대인들은 예루살렘을 그들의 천국으로 바라보았고, 하나님께서 이방 나라들에게도 인자하심을 베풀지나 않으실까 시기하였다.” -시대의 소망, 28, 29.

나. 하나님의 부르심을 받아들이는 데 필요한 마음의 겸손과 엄숙함을 묘사하라. 마 11:28-30.

“유대 지도자들은 자신들이 지도받을 필요가 없을 정도로 지혜롭고 구원이 필요 없을 정도로 의로우며, 그리스도께서 주시는 영광이 필요 없을 정도로 큰 영광을 가졌다고 생각하였다. 그리하여 구주께서는 그들이 남용한 특권과 그들이 경시한 사업을 그들에게서 거두어 다른 사람들에게 맡기셨다. 하나님의 영광은 나타나야 했고 당신의 말씀은 확증되어야 하였다. 그리스도의 나라는 세상에 세워져야만 하였다. 하나님의 구원이 무수한 도시들에 전파되어야 하였으므로 유대 지도자들이 실패한 그 사업을 하도록 제자들이 부르심을 받았다.” -사도행적, 16.

화요일 3월 30일

3. 뚜렷한 임무

가. 이 땅에 있는 하나님의 자녀들의 목적은 무엇이며 우리는 어디에서 그것을 성취하기 시작하는가? 마 5:14-16.

“모든 그리스도의 일꾼들은 각각 저희가 있는 곳에서 일을 시작해야 한다. 우리 자신의 가족 중에도 동정에 주리고 생명의 떡에 굶주린 영혼들이 있을 수 있다. 그리스도를 위하여 교육시켜야 할 자녀들이 있을 것이다. 바로 우리의 문전에 불신자들이 있다. 가장 가까이 있는 일을 충성스럽게 하자. 그 다음에 하나님의 손이 길을 인도하시는 데까지 우리의 노력을 확대시키자. 많은 사람의 사업이 환경에 의하여 제한을 받는 것처럼 보이나 어느 곳에서든지 신앙과 근면으로 행한다면 세상의 가장 먼 곳에서까지도 그 감화를 느끼게 될 것이다.” -시대의 소망, 822.

나. 인생에서 우리의 동기와 우선 순위를 재검토하도록 무엇이 우리를 깨워야 하는가? 고전 9:16; 고후 10:16-18.

“‘너희는 온 천하에 다니’라는 명령을 잊지 말아야 한다. 우리는 눈을 들어 ‘저 너머에 있는 지역들을’ 바라보도록 부르심을 받았다. 그리스도께서는 민족을 갈라놓는 편견과 분리의 장벽을 헐어 버리시고 모든 인간 가족들에 대한 사랑을 가르치신다. 그분은 사람들을 그들의 이기심이 정해 놓은 편협한 사회로부터 끌어올리시고 모든 지역적 경계선을 철폐하시며 사회의 인위적인 차별을 폐지하신다. 그분은 이웃과 낯선 사람을 구별하지 않으시며 친구와 원수를 차별하지 않으신다. 그분은 우리에게 도움이 요구되는 모든 영혼을 형제로 보고 이 세상을 우리의 일터로 보라고 가르치신다.” -시대의 소망, 823.

“이미 우리의 기관들이 세워진 부가적인 건물들을 확장하고 세우는 대신에 욕망의 제한이 있어야 한다. ‘지경 저편’에서 진리를 증거하고 경고의 기별을 전하기 위하여 자금과 일꾼들을 흩어야 한다.” -교회증언 8권, 50.

“그대들이 마땅히 회계해야 할 돈, 곧 하나님의 돈을 사용(私用) 함으로써 그대들의 영향을 만족시켜 오는 동안, 사람들이 경고의 기별을 결코 들어 본 적이 없는 지역에 진리의 깃발을 세우기 위한 자금과 일꾼들의 부족 때문에 선교 사업은 방해를 받고 제한되어 버렸다.” -교회증언 8권, 51.

“누가 안락한 집과 귀중한 유대 관계를 떠나 소중한 진리의 빛을 멀리 떨어져 있는 지방으로 가져갈 것인가?” -교회증언 8권, 54.

수요일 3월 31일

4. 능력의 비결

가. 이 땅에서 하나님의 역사를 보여주는 선지자 스가랴에게 주어진 환상의 중요성을 설명하라. 슥 4:1-3.

“사람들 앞에 복음의 구원의 진리를 제시함으로 큰 사업이 성취되어야 한다. 이것은 도덕적 타락의 풍조를 저지하기 위하여 하나님께서 정하신 방편이며 사람에게 그분의 도덕적 형상을 회복시키는 그분의 방법이다. 이것은 세계적 혼란을 구제하는 방편이요…

하나님의 말씀에 계시된 과거의 모든 빛과, 현재 비치고 있고 미래까지 비칠 모든 빛은 그 빛을 받아들일 모든 사람을 위한 것이다. 이 빛의 영광 곧 바로 그리스도의 품성의 영광은 각 그리스도인, 가정, 교회, 말씀을 전하는 목회 활동, 하나님의 백성들에 의하여 세워진 모든 기관에서 나타나야 한다. 주님께서는 이 모든 것이 세상을 위하여 어떤 것을 할 수 있는지를 보여 주는 상징이 되도록 의도하신다. 그것들은 복음의 진리에 속한 구원의 능력의 모형들이 되어야 한다. 그것들은 인류를 위한 하나님의 위대한 목적을 성취시키는 매개체들이다.

하나님의 백성들은 온 세상에서 가장 고상한 감화력을 나타내는 통로가 되어야 한다. 스가랴의 이상에서, 하나님 앞에 서 있는 두 감람나무는 금관을 통하여 성소의 주발에 금기름을 흘러 보내는 것으로 표상되어 있다. 이 주발로부터 성소의 등잔들은 기름으로 채워져 명랑하고 밝은 빛을 계속 발할 수 있게 되었다. 이와 같이, 하나님 앞에서 있는 기름 부음을 받은 자들에게서 거룩한 빛과 사랑과 능력이 그분의 백성들에게 나누어져 그들로 다른 사람들에게 빛과 기쁨과 활력을 줄 수 있게 하였다. 그들은 거룩한 기구들을 통하여 세상에 하나님의 사랑의 물결을 전해 주는 통로가 되어야 한다.” -교회증언 6권, 11, 12.

나. 세상을 밝혀주는 일에 동력을 주는 “건전지”는 무엇인가? 슥 4:6.

“영혼들이 회개함에 있어서 우리가 생각하는 것보다 훨씬 많은 일들이 하늘에서 이루어지고 있다. 우리는 하늘의 사자들과 조화를 이루면서 일해야 한다. 우리는 더욱 하나님을 원한다. 우리는 우리의 말과 설교가 사업을 할 수 있다고 생각지 말아야 한다. 백성들이 하나님을 통하여 감동되지 아니하면 그들은 결코 감동되지 못할 것이다.” 교회증언 6권, 50.

목요일 4월 1일

5. 마음이 불타오름

가. 이 시점에서 우리에게 가장 필요한 것을 설명하라. 요 1:12, 13; 3:5-8; 4:14.

“동역자들이여, 우리는 예수, 귀한 예수를 소유해야 한다. 우리가 그분을 백성들에게 제시하는 일에 성공하고자 할 것 같으면 예수께서 우리 마음속에 더욱 풍성히 임하셔야 한다. 우리의 사업에 힘과 효능을 더하는 하늘의 감화, 하나님의 성령이 우리에게 크게 부족하다. 우리는 그리스도께 마음을 열어야 한다. 우리는 더욱 굳센 믿음과 더 열렬한 헌신이 필요하다. 우리 자신을 죽이며, 마음속에 우리 구주를 사모하는 사랑을 간직해야 한다. 우리가 진심으로 주를 찾을 때에 우리는 그분을 발견하게 될 것이며, 우리의 마음은 그분의 사랑으로 불타오를 것이다. 자아는 중요치 않게 되고, 예수만이 영혼에게 만유가 될 것이다.” -교회증언 6권, 51.

“진정으로 회개한 영혼은 하늘에서 빛을 받게 되고, 그 영혼 안에 있는 그리스도께서는 ‘영생하도록 솟아나는 샘물’(요 4:14)이 되신다. 그의 말과 그의 동기와 그의 행동은 오해되고 왜곡될 수도 있다. 그러나 그는 더 큰 관심을 가지고 있기 때문에 그것을 괘념치 않는다. 그는 현재의 편의를 생각하지 않으며, 과시하고자 하는 욕망을 품지 않는다. 그는 또한 사람들의 칭찬을 바라지 않는다. 그의 소망은 하늘에 있다. 그는 예수님을 주목하고 항상 단정하게 행한다. 그는 바르기 때문에 바르게 행하고, 바르게 행하는 자들만이 하나님의 나라에 들어갈 수 있기 때문에 바르게 행한다. 그는 친절하고 겸손하며, 다른 사람들의 행복에 대하여 사려 깊다. 그는 ‘내가 내 아우를 지키는 자니이까’(창 4:9) 라고 결코 말하지 않고 그의 이웃을 자기 몸처럼 사랑한다. 그의 태도는 불경한 자들의 태도처럼 거칠고 오만하지 않다. 그는 하늘에서 사람들에게 비춰준 빛을 반사한다. 그는 생명의 말씀을 굳게 붙들고 있는, 진실되고 담대한 그리스도의 십자가의 군사이다.” -교회증언 5권, 569.

금요일 4월 2일

복습과 생각할 문제 일몰시각 18:55

1. 다른 사람에게 영향을 주지 않는다고 생각할 때 무엇을 깨달아야 하는가?

2. 그리스도에 대한 더욱 유력한 증인이 되는 주요 특징은 무엇인가?

3. 하나님이 보시기에 그분의 백성에게 가장 중요한 것은 무엇인가?

4. 흘러 보내는 기름에 대한 스가랴의 계시는 나에게 어떤 영향을 미치는가?

5. 진정으로 회개한 그리스도인을 설명하라.

제 2 과 주님께서 사용하시는 그릇

2021년 4월 10일 안식일

“너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니”(요 14:15, 16)

“그리스도의 것을 취하여 우리에게 보여 주시기 위해, 그분의 입술에서 떨어지는 말씀을 풍성하게 제시하시기 위해, 그리고 자아를 비우고 순종하는 영혼에게 산 능력을 전달하시기 위해 보혜사가 주어진다.” -영문 시조, 1908.7.15.

참조할 연구교재: 가려 뽑은 기별, 1권, 109-111.

일요일 4월 4일

1. 놀라운 약속

가. 예수님께서 십자가에 못 박히시기 전날 밤에 주신 소중한 약속과 그 약속을 우리가 어떻게 받고 축복받을 수 있는지 설명하라. 요 14:15-17, 23.

“기도는 결코 의무를 대신할 수 없다. ‘너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라’ … 조건은 이행하지 않으면서 하나님의 약속만을 내세우고 간구하는 자들은 하나님을 모독하는 것이다.” -실물교훈, 143.

“우리는 품성의 모든 면에서 그리스도를 대표해야 한다.

품성에 대한 성경의 시금석은 무엇인가?[요 14:23 인용됨.]” -의료봉사, 46.

“[요 14:23 인용됨.] 더욱 강하고 완전한 정신이 우리를 주관하게 될 것인데 이는 우리가 길이 참는 능력의 근원이신 자와 산 연합을 이루었기 때문이다. 우리는 거룩한 생애를 통해 예수 그리스도께 온전히 사로잡히게 될 것이다. 우리는 더 이상 보통 사람과 같은 이기적인 생활을 살지 않게 될 것이다. 그리스도께서 우리 안에 거하실 것이며 그의 품성이 우리의 성품 가운데 재현(再現)될 것이다. 그리하여 우리는 성령의 열매를 맺게 될 것이다.” -실물교훈, 61.

월요일 4월 5일

2. 행동의 책

가. 사랑하는 의사 누가는 어떻게 자신의 이름이 적힌 성경책에서 계속되는 사도행전을 시작하는가? 눅 24:50-53; 행 1:1-3.

나. 예수님에 대한 마지막 질문에서 제자들은 무엇을 가장 염려했으며, 우리에게 공통적인 관심사는 무엇인가? 행 1:6. 그분의 응답에서 우리가 무엇을 배워야하는지 설명하라. 행 1:7; 요 9:4.

“하나님께서는 언제 [셋째 천사의]기별이 끝을 맺을 것이며 언제 은혜의 시기가 끝날 것인지에 대하여 우리들에게 그 시기를 밝히시지 않으셨다. 우리는 우리 자신과 자녀들을 위하여 밝히 드러난 증거들을 받을 것이나 전능하신 분의 총회에서 비밀로 감추기로 한 것을 알려고 애쓰지 말 것이다. 깨어 일하며 기다리고 멸망하여 가는 인간의 영혼들을 위하여 쉬지 않고 일하는 것이 우리가 해야 할 의무이다. 우리는 끊임없이 예수님의 발자취를 따라서 행하여야 하며 주님의 노선에서 일하고 하나님의 풍성한 은혜를 맡은 선한 청지기로서 당신의 은사들을 다른 영혼들에게 나누어주어야 할 것이다. 사단은 이 때를 위한 놀라운 진리를 무력하게 만들기 위하여 매일 예수님에 대하여 배우지 않는 사람들에게 자기 자신이 꾸며놓은 특별한 기별을 줄 것이다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1894.10.9.

“나는 거듭거듭 시기를 정하는 것에 관한 경고의 말을 해왔다. 하나님의 백성을 위하여 시기에 근거를 둔 기별은 결코 다시 주시는 일이 없을 것이다. 우리는 성령의 강림이나 그리스도의 재림을 위한 정확한 시기를 알 필요가 없다.” -가려 뽑은 기별, 1권, 188.

“우리는 이 지구 역사의 마지막 장면에 살고 있다. 예언은 신속하게 성취되고 있다. 은혜의 시간들은 신속하게 지나가고 있다. 우리에게는 단 한 순간도 낭비할 시간이 없다. 우리는 잠자는 파수꾼으로 발견되지 않도록 하자. 아무도 마음으로나 행실로 ‘나의 주께서 더디 오신다’고 말하지 않도록 하자. 그리스도의 신속한 재림의 기별을 열렬한 경고의 말로 선포하도록 하자. 각처에서 남녀들을 권고하여 회개하고 임박한 진노를 피하게 하자. 그들이 신속하게 준비하도록 깨우쳐 주자. 우리 앞에 어떤 일이 있는지 우리가 거의 알지 못하기 때문이다. 목사들과 평신도들은 곡식이 익어 가는 밭에 들어가서 무관심하고 냉담한 사람들에게 주님을 찾을 수 있을 때에 그분을 찾도록 말해 주어야 한다.” -교회증언 8권, 252, 253.

화요일 4월 6일

3. 승천과 보증

가. 승천 직전의 마지막 말씀에서 예수님은 무엇을 강조하셨는가? 이것은 우리에게 무엇을 의미하는가? 행 1:4, 5, 8, 9.

“성령께서는 갱생시키는 주선자로서 주어져야 하였으므로 이분이 없이는 그리스도의 희생은 아무 소용도 없을 것이었다. 악의 세력은 여러 세기 동안 강해졌으며, 이 사단의 속박에 사람들이 복종하는 것은 놀라운 일이었다. 죄는 신성의 제 삼위의 강력한 작용을 통하여만 물리칠 수 있고 이겨낼 수 있으며, 그분은 제한된 능력을 가지고 오는 것이 아니라 하나님의 능력이 충만한 가운데 오실 것이었다. 세상의 구주께서 이루신 일을 효력 있게 만드시는 분은 성령이시다. 성령께서는 마음을 순결하게 만드신다. 성령을 통하여 신자는 거룩한 품성을 나누어 가지는 자가 된다. 그리스도께서는 모든 유전적이며 배양된 악의 성향들을 이기며 자신의 품성을 당신의 교회에 새기는 거룩한 능력으로서 성령을 주셨다.” -시대의 소망, 671.

나. 모든 세대의 신실한 신자들은 어떤 축복받은 확신으로 소망 속에 안식 할 수 있는가? 행 1:10, 11; 딛 2:11-13.

“제자들은 더 이상 장래에 대한 아무런 의혹도 갖지 않았다. 그들은 예수께서 하늘에 계시며 여전히 그분이 그들을 동정하신다는 것을 알고 있었다. 그들은 하나님의 보좌 곁에 저희의 친구가 계시다는 것을 알고 있었으며 그들은 그들의 요구를 예수님의 이름으로 아버지께 열심히 구했다.” -시대의 소망, 833.

“말로 다 할 수 없는 기쁨으로 주관자들과 정사와 권세가 다 생명의 왕의 최상권을 인정한다. 온 하늘 궁정이 ‘죽임을 당하신 어린양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다’(계 5:12)라는 즐거운 함성으로 충만하게 되는 동시에 천군들은 그리스도 앞에 부복한다. …

그 하늘의 기쁜 광경으로부터 ‘내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다’(요 20:17)고 그리스도께서 친히 말씀하셨던 경이로운 말씀이 세상에 있는 우리들에게 반향 되어 돌아온다. 하늘 가족과 땅의 가족은 하나가 된다. 우리 주께서 우리를 위하여 승천하셨고 주께서는 우리를 위하여 지금도 살아 계신다. ‘그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라’(히 7:25).” -시대의 소망, 834, 835.

수요일 4월 7일

4. 목표에 부합한 모임

가. 제자들은 어디에 모였으며, 참석한 사람들은 누구이며, 무엇을 했는가? 행 1:12-14. 이 단계에서 무엇을 배울 수 있는가?

“제자들은 약속이 성취되기를 기다리면서, 참된 회개로 그들의 마음을 겸비하게 하고 그들의 불신을 자복하였다. 그리스도께서 운명하시기 전에 그들에게 하신 말씀을 상기하였을 때에 그들은 그 의미를 더욱 충분히 깨닫게 되었다. 기억에서 사라졌던 진리들이 그들의 마음에 다시 떠올랐으며, 그들은 이것들을 서로에게 되풀이하였다. …

이 준비의 날들은 깊이 마음을 살피는 날들이었다. 제자들은 영적인 필요를 느끼고서 저희를 영혼 구원 사업에 적합하게 해 줄 거룩한 정열을 달라고 주께 부르짖었다. 그들은 단순히 자신을 위한 축복을 구하지 않았다. 그들은 영혼구원에 대한 부담에 눌려 있었다. 그들은 복음이 세상에 전파되어야 할 것을 깨닫고 그리스도께서 약속하신 능력을 간구하였다.” -사도행적, 36, 37.

나. 120명의 신자로 구성된 초대 교회가 내린 결정 한 가지를 말해 보라. 행 1:15?26. 왜 초대 교회에서 선택했던 방식이 반드시 일반적인 방법으로 간주되지 않아야 하는가? 행 6:3.

“각 교인들은 교회의 직원 선출에 발언권이 있다.” -교회증언 8권, 236.

“우리 신자들에게 하나님께서 그분의 백성들을 지도하시기 위하여 제정해 놓으신 확고하고 지혜로운 원칙들을 떠나 동전을 던지는 것과 같은 그런 방법으로 방향 제시를 의존하지 않도록 하라. 사단은 그러한 동전을 조정하려고 역사할 것이며 그의 매개물들을 통하여 자신의 계획들을 추진할 것이므로 그러한 방법은 영혼의 원수를 즐겁게 해줄 뿐이다. 아무도 그러한 방법을 신뢰함으로써 쉽사리 속임을 당하지 말아야 한다. 하나님의 사업에 관련된 중대한 문제들의 방향 지시를 알기 위하여 비천한 방법들을 의지함으로써 저희의 고귀한 경험을 멸시하는 일이 없게 할 것이다.” -가려 뽑은 기별 2권, 326.

“‘많은 기도를 올리면서 그대들의 성경을 읽어라. 다른 사람들을 겸손하게 만들려고 애쓰지 말고 그대들 자신이 하나님 앞에서 겸비하도록 노력할 것이며 서로 부드럽게 대하도록 힘쓰라. 교회 직원들을 선정할 때 제비를 뽑는 것은 하나님의 명령이 아니다. 책임감이 있는 사람들이 교회 직원들을 선정하도록 부름을 받아야 한다.’” -가려 뽑은 기별 2권, 328.

목요일 4월 8일

5. 오늘날 우리에게 필요한 것

가. 지금 당장 우리 모두에게 가장 필요한 것은 무엇인가? 사 26:4, 8, 9.

“‘그대가 자기 자신의 의지와 자신의 지혜를 버리고 그리스도에 대하여 배울 때 하나님의 왕국에 들어갈 허락을 받게 될 것이다. 그분께서는 전적이며 무조건적인 항복을 요구하신다. 생애의 질서, 인격의 도야, 품성의 형성을 위하여 그대의 생애를 주님께 맡겨라. 그대의 목에 주님의 멍에를 메라. 주님의 인도를 받고 가르침을 받기 위하여 복종하라. 그대가 어린아이처럼 되지 않으면 결단코 천국에 들어갈 수 없다는 사실을 배우라.

그리스도 안에 거한다는 것은 오직 그리스도께 속한 성품을 선택하여 주님의 관심사들이 그대의 관심사들과 같다는 것을 의미한다. 오직 주님의 뜻을 닮고 그 뜻만을 이행하도록 주님 안에 거하라. 이러한 것들이 제자가 되는 조건들이며 이 조건들에 동의 하지 않는 한 그대는 결코 쉼을 얻을 수 없다. …

‘그대는 내적이며 고상한 체험을 얻어야만 하며 그리스도 안에 거하므로 은혜 가운데서 자라는 체험을 가져야만 한다. 그대가 참으로 통회할 때 그대는 형제들에게 장애물이 되지 않고 오히려 형제들을 든든하게 할 것이다.’” -가려 뽑은 기별 1권, 110, 111.

“거룩한 생애에서 향상하려면 기도를 많이 드려야 한다. 진리의 기별이 처음 선포되었을 때 우리는 얼마나 많은 기도를 드렸던가! 얼마나 자주 중보의 음성이 방에서, 헛간에서, 과수원이나 숲속에서 들렸는가. 빈번히 우리는 열렬한 기도로 여러 시간을 보내고, 두세 사람이 함께 약속을 주장했다. 때때로 우는 소리가 들리고, 감사의 음성과 찬양의 노래도 들렸다. 지금은 하나님의 날이 우리가 처음 믿을 때보다 훨씬 더 가까워졌다. 그러므로 우리는 초창기보다 훨씬 더 열렬하고 열성적이어야 한다. 우리의 위험은 그 당시보다 훨씬 더 크다. 심령들은 더욱 굳어져 있다. 오늘날 우리는 그리스도의 성령으로 물들어야 하며 우리가 그것을 받을 때까지는 쉬지 말아야 한다.” -교회증언 5권, 161, 162.

금요일 4월 9일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:01

1. 요한복음 14장에서 보여준 것처럼 성령을 받기 위한 조건을 말하라.

2. 왜 우리는 시기를 정하는 일에 믿음을 두어서는 안 되는가?

3. 왜 성령은 그리스도인의 생애에 필수적인가?

4. 첫 번째 교회 모임에서 기도의 주요 초점은 무엇이었는가?

5. 우리는 초기 재림신자들의 초점에서 어떻게 영감을 받을 수 있는가?

제 3 과 오순절의 권능

2021년 4월 17일 안식일

“너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐?”(눅 11:13)

“우리는 제자들이 오순절 날에 성령의 강림을 위하여 기도했던 것처럼 열렬하게 기도해야 한다. 그 당시에 그들에게 그것이 필요했다면 우리는 오늘날 더욱 그것을 필요로 한다.” -교회증언 5권, 158.

참조할 연구교재: 사도행적, 35?42; 교회증언 8권, 19-23.

일요일 4월 11일

1. 성령 강림을 위한 준비

가. 기도에 대한 응답으로 제자들이 한 자리에 모였을 때 어떤 일이 일어 났으며, 이로부터 무엇을 배울 수 있는가? 눅 11:13; 행 2:1, 2.

“성령께서 강림하신 것은 제자들이 완전한 연합을 이룬 후, 그들이 더 이상 최고의 자리를 위하여 다투지 않게 되었을 때였음을 주목하라. 그들은 하나로 일치되었다. 모든 불화는 제거되었다. …

제자들은 자신들을 위하여 축복을 구하지 않았다. 그들은 영혼에 대한 책임감으로 눌렸다. …

그리스도인들은 모든 분쟁을 그치고 잃어버린 자들을 구원하기 위하여 하나님께 자신을 바쳐야 한다. 그들은 믿음으로 약속된 축복을 구해야 한다. 그리하면 그 축복이 주어질 것이다.” -교회증언 8권, 20, 21.

“우리는 교리와 정신에서 하나의 일치를 추구할 수 있으며, 이것이 이루어진다면 우리는 하나님의 뜻과 조화를 이룰 것이다. 이기심과 자부심과 허영심과 악한 추측이 사라지면 우리는 하나님 안에서 강해질 것이고, 그리스도의 들어오심을 위해 마음의 문이 열릴 것이다. 성령의 침례가 우리에게 임할 것이며, 우리는 하나님의 모든 충만하심으로 충만하게 되어야 한다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1890.4.22.

월요일 4월 12일

2. 다국적 청중 앞에서

가. 제자들은 곧 어떤 기적을 경험했으며, 왜 그것이 필요했는가? 행 2:3-11. 이 사건은 어떻게 예언되었는가? 막 16:17.

“불의 혀 모양을 취하신 성령께서 모인 사람들 위에 임하였다. 불의 혀 모양은 그때에 제자들에게 내려 주신 선물의 상징으로서, 그것은 그들로 하여금 그들이 이제까지 알지 못하였던 언어들을 유창하게 말할 수 있게 하였다. 또한 불의 모양은 사도들이 일하는 데 가져야 할 불붙는 열정과 그들의 사업에 수반될 능력을 의미하였다.

그 때에 경건한 유대인이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 우거하’였다. 흩어져 사는 동안 유대인들은 사람이 사는 세계 도처에 분산되어 있었는데, 바로 이 유랑 생활 동안에 그들은 여러 언어를 배웠던 것이었다. 이러한 유대인들 중의 많은 사람들이 이 때에 예루살렘에 와서 진행 중인 종교 축제에 참석하였다. 알려진 모든 언어가 모인 사람들에 의해 다 나타났다. 이러한 언어의 다양성은 복음 선포에 큰 장애가 되었다. 그리하여 하나님께서는 이적적인 방법으로 사도들의 부족함을 채워 주셨다. 성령께서는 그들 홀로로는 일생 동안에도 이룰 수 없었을 일을 그들을 위해 해주셨다. 사도들은 이제 그들이 위하여 수고하고 있는 사람들의 언어들을 정확하게 말하면서 널리 해외에까지 복음의 진리를 선포할 수 있었다. 이러한 초자연적인 선물은 세상에서 그들의 사명이 하늘의 인정을 받고 있다는 강력한 증거가 되었다. 이때로부터 제자들의 언어는 그들의 본국어로 말하든지 외국어로 말하든지 깨끗하고, 간결하고 정확하였다.” -사도행적, 39, 40.

나. 구약의 선지자는 이 선물의 위험한 모조품을 어떻게 보여 주었는가? 사 8:19, 20.

“이런 사람들 중 어떤 사람들은 그들이 선물이라고 부르고 주님께서 교회에 두셨다고 주장하는 것을 사용하고 있다. 그들은 사람뿐만 아니라 주님과 온 하늘도 모르는, 그들이 알지 못하는 방언이라고 부르는 뭐가 뭔지 알 수 없는 무의미한 말을 한다. 그런 선물은 큰 기만자의 도움을 받은 남녀들에 의하여 만들어진다.” -교회증언 1권, 412.

화요일 4월 13일

3. 진실을 추구함

가. 값싸고 저속한 유사 종교의 흥분과 진정한 성령께서 인도하시는 부흥의 차이점을 설명하라. 마 7:15-20; 시 77:6.

“광신, 거짓 흥분, 거짓으로 지껄이는 방언, 떠드는 것 등이 하나님께서 교회에 두신 선물로 간주되었다. 어떤 사람들은 여기서 기만당했다. 이 모든 것의 열매는 선한 것이 아니었다. ‘그의 열매로 그들을 알지니’(마 7:16). 광신과 혼잡은 믿음의 특별한 증거로 간주되었다. 어떤 사람들은 강력하고 즐거운 시간이 없으면 집회에 만족하지 않는다. 그들은 이것을 위하여 일하기 때문에 감정을 흥분시킨다. 그러나, 그런 집회의 영향은 유익이 되지 않는다. 즐거운 감정의 고조가 사라지면, 그들은 집회 전보다 더 낮은 상태로 떨어져 버린다. 그들의 즐거움은 올바른 근원에서 나온 것이 아니기 때문이다. 영적 향상에 가장 유익한 집회는 엄숙한 것과 마음을 깊이 살피는 것으로 특징 지어진다. 각 사람이 자기 자신을 알고자 노력하고, 열렬하고 또한 깊은 겸손으로 그리스도를 배우기 위하여 애쓰게 된다.” -교회증언 1권, 412.

나. 이 세상에서 그리스도의 참 제자들을 분명하게 식별하는 것은 무엇인가? 약 2:18; 갈 5:6.

“우리는 우리의 행위로 우리의 믿음을 보여 주어야 한다. 그리스도의 정신을 많이 간직하려면 더 큰 열망이 나타나야 한다. 그렇게 하는 데에 교회의 힘이 존재할 것이기 때문이다. 하나님의 자녀들을 떼어 놓고자 노력하고 있는 것은 사단이다. 아, 우리는 얼마나 적은 사랑, 하나님께 대하여 또한 피차에 얼마나 적은 사랑을 소유하고 있는가. 우리의 마음 속에 거하는 진리의 말씀과 정신은 우리를 세상과 분리시킬 것이다. 진리와 사랑의 불변의 원칙들은 마음과 마음을 연합시킬 것이다. 그리고 연합의 힘은 받은바 은혜와 진리의 양에 비례 될 것이다. 거울, 즉 하나님의 ‘최고한 법’을 들고 그 속에서 하나님 자신의 품성을 반사해 보는 것이 우리 각 사람에게 유익할 것이다. 하나님의 말씀을 통하여 주어진 위험 신호와 경고를 등한히 하지 않도록 조심해야 한다. 이 경고들에 유의하지 않고 품성의 결함들을 극복하지 않으면, 결함들이 그것들을 소유한 자들을 정복할 것이며, 그들은 오류와 반역과 공공연한 죄에 빠지게 될 것이다. 최고의 표준까지 향상하지 않는 마음은 한때 얻었던 그 힘을 간직하는 능력을 언젠가 잃어버릴 것이다.” -교회증언 5권, 537.

수요일 4월 14일

4. 기회가 우리를 기다리고 있음

가. 제자들이 성령을 통해 분명하게 말했을 때 어떤 두 가지 반응, 곧 하나는 관심을 드러내고 다른 하나는 사탄의 전형적인 조롱 전술에 자극을 받았는가? 행 2:12, 13.

“주님께서 어떤 일을 행하려고 하실 때에 사단은 사람들을 움직여서 반대하게 한다.” -시대의 소망, 535.

“주님께서는 그분의 방식대로 일하신다. 그러나 말세를 만난 우리 가운데서 그런 현상이 일어났었더라면, 오순절 당시처럼 어떤 이들이 조롱하지 않았겠는가? 성령의 감화 아래 들어오지 않은 사람은 그것을 알지 못했다. 이런 부류의 사람들에게는 제자들이 술취한 사람들처럼 보였다.” -목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 66.

나. 베드로가 어떤 일이 일어나고 있는지 즉시 설명한 방법에서 무엇을 배울 수 있는가? 행 2:14-21.

다. 사도가 인용한 구약 예언의 성취는 우리 시대에도 어떻게 반복되었는가? 욜 2:28, 29.

“간절한 마음으로 오순절날의 사건이 그때보다 더 큰 능력으로 반복될 때를 기다려야 한다. 요한은 말하기를 ‘이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라’고 했다. 그 다음에 백성들은 모두 오순절 때와 같이 자기들의 방언으로 그들에게 말하는 진리를 들을 것이다.

하나님께서는 진실한 마음으로 자기를 섬길 마음을 갖고 있는 모든 사람 속에 새 생명을 불어 넣으실 수가 있다. 그리고 제단에서 가져온 핀 숯불을 입술에다 갖다 댈 수가 있으시다. 그리고 힘찬 음성으로 하나님을 찬양하게 할 수가 있으시다. 수천의 음성들이 놀라운 하나님의 말씀의 진리들을 능력있게 말하게 될 것이다. 더듬거리던 혀가 풀릴 것이며, 겁쟁이들은 용감한 사람들이 되어 용기있게 진리를 증거할 것이다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1055.

목요일 4월 15일

5. 마음들을 그리스도께 인도함

가. 베드로는 어떻게 군중을 그리스도에게 소개했는가? 행 2:22-24.

“이 광경은 흥미진진하였다. 예수님 안에 있는 그대로의 진리를 증거하는 제자들의 말을 들으려고 각처로부터 오는 백성들을 보라. 그들은 밀려들어 성전에 운집하였다. 그 곳에 있는 제사장들과 관원들은 여전히 악의로 찌푸린 얼굴을 하고 있었으며, 그들의 마음은 여전히 그리스도에 대한 끊임없는 증오로 가득 차 있었고, 그들의 손은 세상의 구주를 십자가에 못 박을 때 흘려진 피로 여전히 더럽혀져 있었다. 그들은 제자들이 압제와 살해의 위협으로 공포에 떨 것이라고 생각하였는데, 오히려 제자들이 모든 공포를 초월하고 성령으로 충만하여 나사렛 예수님의 신성을 능력 있게 선포하는 것을 발견하였다. 그들은 근자에 잔인한 손에 의해 굴욕과 조롱과 침을 당하고 십자가에 못 박혔던 이가 생명의 왕이시요, 지금 하나님의 우편에 높임을 받으신 분이라고 담대히 선포하는 것을 들었다.” -사도행적, 42.

나. 베드로는 어떻게 다시 예언을 설교에 도입했는가? 행 2:25-36.

다. 그 순간에 놀라운 성령의 역사를 묘사하라. 행 2:37; 요 16:7, 8.

“하나님께서 받으실 만한 헌신의 특징을 인간에게 나타내 보여 주시는 것은 성령께서 하시는 직무이다. 성령의 능력을 통해서 영혼이 깨우침을 받고 품성이 새롭게되며 성화되고 고상하게 된다.” -가려 뽑은 기별, 1권, 134.

금요일 4월 16일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:08

1. 내가 개인적으로 성령을 온전히 받아들이는 데 무엇이 방해가 될 수 있는가?

2. 사도들은 어떤 실제적인 목적을 위해 방언의 은사가 필요했는가?

3. 감성주의는 그리스도와의 진정한 경험을 하는데 어떻게 올무가 되는가?

4. 하나님께서 내가 기대하는 것과 다르게 역사하실 때마다 무엇을 기억해야 하는가?

5. 베드로의 설교를 듣고 있던 두 종류의 사람들을 묘사하라.

제 4 과 회개의 기쁨

2021년 4월 24일 안식일

“베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니”(행 2:38)

“만일 죄인이 회개하는 것을 보는 것이 천사들의 기쁨이라면, 그리스도의 보혈로 구원받은 죄인들이 그들을 통하여 다른 죄인들이 회개하고 그리스도께로 돌아오는 것을 보는 것이 기쁨이 되지 않을 것인가? 그리스도와 거룩한 천사들과 조화를 이루어 일하는 중에, 우리는 이 사업을 떠나서는 실현될 수 없는 기쁨을 경험하게 될 것이다.” -교회증언 3권, 381, 382.

참조할 연구교재: 사도행적, 43-59.

일요일 4월 18일

1. 용기 있는 배려

가. 일반 대중의 양심이 그리스도가 실제로 누구인지에 대해 깨어났을 때 베드로는 즉시 어떤 강한 호소를 했으며, 어떻게 우리에게 용기를 줄 수 있는가? 행 2:38-40.

“우리는 진리를 전하면서 세상 사람들에게 굽실거리거나 용서를 구하는 태도를 보여서는 안 되며 은폐하는 것을 경멸히 여겨야 한다. 인류와 천사들의 대의명분을 내세우기 위하여 그대들의 특색을 숨기지 말라. 제칠일 재림교인들은 타협할 줄 모르는 사람들이라는 것을 알려 주어야 한다. 그대들의 견해와 믿음에 있어서 추호라도 망설이는 모습을 나타내 보여서는 안 된다. 이 세상 사람들은 우리에게서 무엇을 기대할 수 있는지 알아야 할 권리를 가지고 있다. …

주님께서는 오늘날에도 역시 그분의 종들이 옛 복음의 교리 곧 죄를 슬퍼하고 회개하며 자복해야 한다는 기별을 전하기를 바라신다. 우리는 옛날식의 설교, 옛날식의 관습 이스라엘의 아버지들과 어머니들을 원한다. 죄인 자신이 하나님의 율법을 범한 자이며 하나님께 대하여 회개의 심령을 가지며 주 예수 그리스도에 대하여 믿음을 가져야 한다는 사실을 깨닫게 될 때까지 죄인을 상대로 끈질기고 열렬하고 지혜롭게 노력해야 한다.” -복음전도, 180.

월요일 4월 19일

2. 기적적인 결과

가. 성령을 통하여 어떤 놀라운 사업이 이루어지는가? 행 2:41.

“베드로가 그들 중에 일어서서 큰 능력으로 말하였다. 그의 말을 경청하고 있던 사람들 중에는 믿음이 신실한 경건한 유대인들이 있었다. 그러나 그 설교자의 말에 수반된 능력은 그들에게 그리스도가 참으로 메시야라는 확신을 주었다. 얼마나 놀라운 일이 성취되었던가! 하루에 삼천명이 회개하였다.

세상이 일찌기 알고 있던 선생님들 중 가장 훌륭하신 선생님께서 이미 씨를 뿌려 놓으셨다. 하나님의 아들이 삼년 반동안 유대 땅에 우거하시면서 진리의 복음 기별을 전하시고 놀라운 이적과 기사를 행하셨다. 씨는 뿌려져 있었고, 그가 승천하신 후 추수작업을 하신 것이다. 오순절에 한 단 한번의 설교로 그리스도의 봉사 기간 내내 회개시킨 것보다 더 많은 사람을 회개케 하였다. 사람들이 성령의 지배하에 자신을 맡길 때 하나님은 그토록 능력있게 일하실 것이다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1055.

나. 초대 교회의 태도와 우리 모두가 그로부터 배워야하는 것이 무엇인지 설명하라. 행 2:42-47.

“성령의 강림 후에 제자들은 부활하신 구주, 그들의 유일한 소원이 되는 영혼들의 구원을 선포하기 위하여 나아갔다. 그들은 성도들과 더불어 교제하는 기쁨을 함께 나누었다. 그들은 부드럽고 사려 깊었으며, 자기를 부인하였고, 진리를 위하여 어떤 희생도 불사하였다. 매일의 상호 교제에서 그들은 그리스도께서 그들에게 나타내도록 명하신 사랑을 나타냈다. 이기심 없는 말과 행동으로 그들은 이 사랑을 다른 사람들의 마음속에 불붙이고자 노력했다.

신자들은 성령 강림 후에 사도들의 마음을 가득 채웠던 그 사랑을 언제나 간직해야 했다. 그들은 ‘내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라’(요 13:34)고 하신 새 계명을 즐겨 순종하는 가운데 앞으로 나아가야 했다. 그들은 그리스도와 너무도 밀접하게 연합되어 있었으므로 그분의 요구를 성취할 수 있었다. 그분의 의로 그들을 의롭다 하실 수 있었던 구주의 능력이 높임을 받아야 했다.” -교회증언 8권, 241.

화요일 4월 20일

3. 성전에서의 기적

가. 주님께서는 성전의 아름다운 문에서 놀라운 기적을 행하기 위해 베드로와 요한을 어떻게 사용하셨는가? 행 3:1-10.

“제자들은 십자가에 못 박혀 돌아가셨다가 부활하신 구주를 큰 권능을 가지고 전파하였다. 그들은 예수님의 이름으로 이적과 기사를 행하였다. 병든 자가 고침을 받았으며 날 때부터 앉은뱅이였던 자가 고침을 받고 베드로와 요한과 함께 성전에 들어가 백성들이 보는 앞에서 걷기도 하고 뛰기도 하면서 하나님을 찬양하였다.” -초기문집, 192.

나. 사람들은 기적에 대해 어떻게 반응했으며, 베드로는 그 기적의 실제 원인을 강조하기 위해 무엇을 선언했는가? 행 3:11-16.

“그 소식이 퍼지자 백성들이 제자들에게 모여들기 시작했다. 많은 사람들이 달려나와 그 일어난 일을 보고 크게 놀랐다.

제사장들은 예수님께서 돌아가신 후에는 더이상 이적들이 일어나지 않을 것이며 따라서 흥분도 가라앉게 되어 백성들은 다시 인간의 관습으로 돌아갈 것이라고 생각하였다. 그런데 보라! 바로 그 제사장들 앞에서 제자들이 이적을 행하고 백성들은 놀라움으로 가득 차 있지 않는가! 예수님께서는 십자가에 달려 돌아가셨는데도 그를 따르는 자들이 어디서 이런 능력을 얻었을까 하고 그들은 이상히 여겼다. 그분이 살아 계실 때 그의 제자들에게 능력을 나누어 주셨다고 생각하였다.” -초기문집, 192.

다. 베드로는 어떻게 친절하게 그의 청취자들에게 그 의심에 유익을 주었는가? 행 3:17.

“‘형제들아 너희가 알지 못하여 그리하였으며’ 하고 베드로가 말하였다. 그러나 이 무지가 그 행동을 용서하는 것은 아니었다. 이는 그들이 그들에게 허락된 큰 빛을 가졌기 때문이었다. 그말은 그들이 만약 그분이 생명의 왕이었다는 것을 알았더라면 그분을 십자가에 처형하지 않았을 것이라는 뜻이다. 그러나 왜 그들이 몰랐을까? 그들이 알지 않기로 하였기 때문이었다. 그들은 조사하고 연구하는데 관심이 없었다. 그들의 무지는 그들의 영원한 파멸을 입증하였다. 그들은 그들의 믿음에 기초가 될 수 있는 가장 강력한 증거를 갖고 있었고, 그들은 하나님께서 주신 증거를 받아들여야 할 의무가 있었다. 그들의 불신은 무한하신 하나님의 독생자의 피를 범한 죄가 되게 하였다.” 성경주석[화잇주석] 6권, 1056.

수요일 4월 21일

4. 반석 위에 떨어질 때

가. 그리스도에 관한 진리를 제시한 베드로는 성전에서 청중들에게 어떤 호소를 하였는가? 행 3:18, 19. 이 같은 호소가 오늘날 우리에게 어떻게 더 긴박하게 반향되는가?

“[행 3:19 인용됨.] 이 말씀이 이제 강권하는 열성으로 우리에게 다가와야 할 것이다. 우리 중에는 영성이 부족하므로 만일 회개하지 않는다면 분명히 잃어버린 바 될 자들이 많이 있다. 그대들은 그런 위험을 무릅쓸 수 있겠는가? …

우리가 병든 경험을 갖기를 원치 않는다면 우리는 두렵고 떨림으로 우리 자신의 구원을 이루기 위해 지체 없이 열렬하게 일을 시작해야 한다. 침례 서약에 성실하다는 결정적인 증거를 보이지 않는 자들이 많이 있다. 그들의 열성은 형식과 세속적인 야망과 교만과 이기심 때문에 식어 버렸다. 가끔 그들의 감정이 감동을 받기는 하지만 그들은 반석이신 그리스도 예수님 위에 떨어지지 아니한다. 그들은 회개와 자복으로 깨어진 심령을 가지고 하나님께 나오지 아니한다. 마음속에서 진정한 회심의 역사를 경험하는 자들은 생애에 성령의 열매를 맺게 될 것이다. 아, 신의 성품에 참예하는 자가 되고 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하는 자들에게만 영생이 주어질 수 있다는 사실을 영적인 생활을 거의 하고 있지 않은 자들이 깨달을 수 있다면!” - 교회 증언 9권, 154, 155.

나. 사도 행전 3:19에 언급된 “새롭게 됨”을 어떻게 경험할 수 있는가? 사 43:25; 44:3, 22; 57:15; 60:1, 2.

“복음 사업의 시초에 귀중한 씨앗의 발아를 위하여 성령을 부어주심으로 이른비를 주신 것처럼 그 사업의 종말에는 ‘늦은비’를 주셔서 추수할 곡식을 무르익게 하실 것이다. …

위대한 복음의 사업은 그 시초에 나타났던 하나님의 능력 못지않은 큰 능력이 나타남으로 마쳐지게 될 것이다. 복음 사업의 시초에 이른비가 내림으로 성취된 예언들은 그 사업의 종말에 늦은비가 내림으로 다시 성취될 것이다. 그리하여 사도 베드로가 기대했던 ‘새롭게 되는 때’(행 3:19)가 이를 것이다. ‘그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 때가 주 앞으로부터 이를 것이요’” -각 시대의 대쟁투, 611[1888년].

목요일 4월 22일

5. 영광스러운 사건을 위한 준비

가. 누가 “새롭게 됨”을 받을 것이며 그 영광스러운 결과는 무엇인가? 행 3:19, 20; 고후 7:10.

“이 말은 오늘날 우리에게 강력한 힘으로 와야한다. [고후 7:10, 11 인용] 이것은 진정한 회개이다. 그것은 생애의 변화로 이어질 것이다. 많은 회심을 피상적으로 만드는 것은 죄에 대한 진정한 슬픔의 부재이다. 생애에서 개혁은 이루어지지 않는다. 그러나 하나님의 율법에 비추어 그 죄의 참된 성격이 드러나게 되면 죄는 마음과 생애에서 제거될 것이다.

죄에 대한 참된 슬픔은 회개하는 영혼을 예수님의 곁에 가까이 가게 한다. 그곳에서 그는 사실상 용서를 구하고 정복할 은혜를 얻을 수 있다. 그곳에서 그의 어두워진 이해력이 밝혀지고 육신에서 굳은 마음이 부드러운 마음으로 변화된다. 반역하는 죄인이 순복하고 그의 뜻이 하나님의 뜻과 일치하게 된다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1911.6.8.

“나는 많은 사람들이 그렇게도 필요되는 준비를 게을리 하면서 자기들이 주의 날에 설 수 있게 해주고 그의 안전에서 살기에 합당하게 해 줄 ‘늦은비’와 ‘새롭게 되는’ 때를 기다리고 있는 것을 보았다. 오, 나는 너무나 많은 사람들이 환란의 때에 피난처를 갖지 못한 것을 보았다. 그들은 필요한 준비를 게을리 하였으므로 모든 사람들로 하여금 거룩한 하나님 앞에서 살 수 있게 해주는 ‘새롭게 함’을 받을 수 없었다. … 어느 누구도 저지르기 쉬운 모든 죄와 교만과 이기심과 세상을 사랑하는 마음과 모든 옳지 못한 말과 행동을 극복하여 승리를 얻지 못한다면 그들은 결코 ‘새롭게 함’을 얻지 못할 것을 나는 보았다. 그러므로 우리는 주님께로 더욱 더 가까이 나아가 우리가 주의 날에 있을 대쟁투에 설 수 있도록 필요한 준비를 갖추는 일에 열심을 내야 할 것이다. 하나님은 거룩하시므로 거룩한 사람들 외에는 아무도 그와 함께 거할 수 없음을 우리 모두는 기억하자.” -초기문집, 71.

금요일 4월 23일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:14

1. 그리스도께서 나를 위해 하시는 것처럼 어떻게 더 용기를 내어 그리스도를 대변할 수 있는가?

2. 제자들이 일을 시작한 바로 그곳에서 왜 그렇게 성공했는가?

3. 사람들에게 의심의 혜택을 주는 것은 어떻게 상호 존중을 촉진하는가?

4. 하나님께서는 왜 우리에게 늦은비의 권능을 받기 전에 회개하라고 명하시는가?

5. 새롭게함을 받기위해 극복해야 할 두려운 죄는 무엇인가?

2021년 5월 1일 세계적인 선교사업을 위한 첫째 안식일 연금

그리스도께서는 그분의 제자들에게 “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라”(막 16:15)고 명하신다.

이 강력한 명령에 대해 그토록 놀라운 점은 무엇인가? 우리는 온 세상, 즉 “땅에 거하는 자들 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게” 영원한 복음을 전해야 한다(계 14:6).

전 세계 기독교인(모든 교단)의 수는 약 24억 명으로 전 세계 인구는 거의 78 억 명에 이른다. 이 방대한 숫자 안에서 많은 사람들이 현재 진리에 노출되었지만 대다수는 그렇지 않다.

“그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요?”(롬 10:14). 너무나 많은 소중한 영혼이 깊은 어둠 속에 완전히 혼란스러워하고 있다! 그러나 "하나님께서는 바벨론 가운데 한 백성을 가지고 계신다. 그러므로 하나님의 심판이 내리기 전에 그 충성된 자들은 “그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말”(계 18:4) 도록 불러냄을 받아야 한다. …

그러나 진리가 마음과 양심 속에 분명히 알려지기 전에는 아무도 하나님의 진노를 받지 않는다. 이 시대를 위한 특별한 진리를 들을 기회를 갖지 못하는 사람들이 많이 있다. 넷째 계명에 대한 의무는 그들 앞에 진정한 빛으로 결코 제시되지 않았다. 모든 사람의 마음을 아시며 모든 동기를 헤아리시는 하나님께서는 진리의 지식을 갈망하는 사람들이 이 투쟁의 계쟁점(係爭點)에 관하여 기만당하도록 버려두지 않으실 것이다. 그 법령은 사람들에게 맹목적으로 강요되지는 않을 것이다. 각 사람은 현명한 결정을 하리만큼 충분한 빛을 갖게 될 것이다.” -각 시대의 대쟁투, 604, 605.

그들은 영원한 복음을 어떻게 들을 것인가? 우리 모두는 친구, 친척, 이웃, 지인, 낯선 사람에게 자유롭게 손을 내밀 수 있다. 하지만 우리가 도달할 수 없는 곳에서 할 일이 훨씬 더 많다. 우리의 후한 연금은 새로운 분야에서 선교 활동을 수립하는 데 사용될 수 있다. 그러므로 세계 선교를 위한 첫째 안식일 연금을 드릴 때 이 필요를 기억하고 후한 연금을 드려주기를 빌며 여러분의 믿음이 풍족하게 보상받기를 빈다!

-세계 대총회 선교부로부터

제 5 과 하나님 만을 경외함

2021년 5월 1일 안식일

“하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니”(행 4:19, 20)

“성령의 부어지심이 있은 후에 제자들은 신령한 갑옷을 입고 구유와 십자가에 얽힌 놀라운 이야기를 말하기 위해서 앞으로 나아갔다. 그들은 비천한 인물들이었지만, 진리를 가지고 앞으로 나아갔다.” -목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 66.

참조할 연구교재: 사도행적, 60?69; 교회증언 6권, 394-401.

일요일 4월 25일

1. 모든 빛에 부응함

가. 오늘날 회복의 시대에 그리스도의 재림 이전에 우리의 소명은 무엇인가? 행 3:20-25. 우리 각자에게 맡겨진 빛에 대한 우리의 의무를 설명하라. 26절.

“우리의 책임은 우리의 조상들보다 더 크다. 우리는 그들이 받은 빛과 우리를 위한 기업으로 물려받은 빛에 대해 책임을 지며, 이제 하나님의 말씀에서 우리에게 비추고 있는 추가적인 빛에 대해서도 책임이 있다.” -각 시대의 대쟁투, 164.

“우리가 하나님의 말씀의 증언에서 돌아서서, 조상들이 가르쳤기 때문에 거짓 교리를 받아들인다면, 우리는 바벨론을 비난하고, 바벨론의 포도주를 마시고 있는 것이다.” -각 시대의 대쟁투, 537[1888].

“그대는 남들과 독립해서 그대가 그대의 길에 비치는 빛을 사용하는 방법을 스스로 만들어낼 책임이 있다. 타인들의 헌신의 부족이 그대의 핑계가 될 수 없다. 그들이 진리로 성화되지 않았기 때문에 그들의 잘못된 행위로 진리를 왜곡시키는 사실은 그대의 책임을 덜어 주지 않는다.” -교회증언 2권, 490.

월요일 4월 26일

2. 상처 입은 자부심

가. 성전 지도자들은 베드로가 전한 강력한 기별에 어떤 반응을 보였는가? 행 4:1-4.

“그리스도께서 죽음에서 부활하신 후, 제사장들은 로마 경비병이 잠자는 동안 제자들이 그의 시체를 훔쳤갔다는 거짓말을 멀리 퍼뜨렸다. … 성전 맡은 자와 사두개인들은 제자들의 가르침을 듣고 싫어하여 크게 들끓었다. 그들은 자신들이 가장 좋아하는 교리가 위험에 처해 있고, 평판이 위태롭다고 느꼈다. …

제자들의 반대자들은 그리스도가 죽은 자로부터 살아났다는 것을 믿지 않을 수 없었다. 그 증거는 의심하기에는 너무 설득력이 있었다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들은 예수님을 죽음으로 몰아넣는 끔찍한 행위를 뉘우치지 않고 마음을 굳혔다. 하늘에서 온 능력이 사도들에게 그렇게 놀랄 만큼 놀라운 방식으로 다가왔을 때, 두려움은 유대인 지도자들을 폭력으로부터 지켜주었지만, 그들의 쓰라림과 악의는 변하지 않았다.

5천 명의 사람들이 이미 제자들이 선포한 진리를 받아들였고 바리새인과 사두개인 모두 이 교사들을 아무런 조치도 취하지 않은 채 가두어 두면 예수께서 이 땅에 계실 때보다 그들 자신의 영향력이 더 큰 위험에 처할 것이라는 데 동감했다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1911.6.8.

나. 교만과 반역이 어떻게 영적 흑암으로 이어질 수 있을까? 왕하 17:13, 14.

“성령께서는 예기치 않은 방식으로 오시기 때문에 종종 거절 당한다. 사도들이 하나님의 영감을 받아 말하고 행동하고 있다는 풍부한 증거가 유대인 통치자들에게 주어졌지만 그들은 진리의 기별에 단호하게 저항했다. 그리스도께서는 그들이 예상 한대로 오시지 않았고 때때로 그들은 그가 하나님의 아들이라고 확신했지만 확신을 억누르고 십자가에 못 박았다. 하나님은 자비하심으로 그들에게 더 많은 증거를 주셨고 또 다른 기회를 주셨다. 그분은 제자들에게 그들이 한 일을 말하도록 보내셨고, 그들이 생명의 왕을 죽였다는 끔찍한 책망으로 그들에게 회개하라는 또 다른 부르심을 주셨다. 그러나 자신의 의로움이 안전하다고 느끼는 유대인 교사들은 그리스도를 십자가에 못박았다고 고소하는 사람들이 성령의 지시로 말하고 있음을 인정할 준비가 되어 있지 않았다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1911.6.8.

화요일 4월 27일

3. 진리가 공개됨

가. 이튿날 유대인 관원들은 무엇을 요구했으며 우리는 어떻게 하면 베드로의 용감하고 포괄적인 말에 진정으로 영감을 받을 수 있는가? 행 4:5-11.

“바로 그 몇몇 같은 사람 앞에서 베드로는 치욕스럽게 그의 주님을 부인했었다. 그가 심문을 받기 위해 나왔을 때 이 일이 분명하게 그의 마음에 떠올랐다. 이제 그는 자신의 비겁함을 속죄할 기회를 얻었다.

베드로가 주님이 심문받으실 때 취했던 행동을 기억하는 참석자들은 이제 그를 투옥과 사형의 위협으로 겁나게 할 수 있으리라고 우쭐해 있었다. 그러나 그분이 가장 필요로 하는 시간에 그리스도를 부인했던 충동적이고 자신 만만하던 베드로는 심문받기 위해 산헤드린 앞에 선 베드로와는 크게 달랐다. 범죄 이후 그는 개심하였다. 그는 더 이상 교만하거나 뽐내지 않았고, 그대신 겸손했다. 자신을 신뢰하지 않았으며 베드로는 성령으로 충만하였으며, 이 능력을 의지하여 한때 그가 부인했던 그 이름을 영화롭게 함으로 그의 반역의 흔적을 제거하려고 결심하였다.” -사도행적, 62, 63.

나. 베드로의 반응에 대한 기억에서 크게 남는 것은 무엇이며 오늘날의 위험한 인기 있는 이론들에 직면하여 어떻게 견딜 수 있는가? 행 4:12.

“사람들의 마음에서 악의 세력을 깨뜨릴 수 있는 능력은 하나밖에 없다. 그것은 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 능력이다. 십자가에 못 박히신 분의 피를 통해서만 죄에서 정결함을 받는다. 그분의 은혜만이 우리의 타락한 본성의 경향을 저항하고 굴복시킬 수 있게 한다. 이 능력은 하나님께 대한 강신술적인 이론을 무익하게 만든다. 만일 하나님이 모든 천연계에 편만한 하나의 본질적인 요소라면 그분께서는 모든 사람들 안에 거하실 것이고, 또한 성결에 이르기 위하여 사람은 자기 속에 있는 능력을 계발시키기만 하면 된다. …

하나님에 대한 이런 이론들은 그분의 말씀을 무효로 만들고, 그 이론들을 받아들이는 자들은 마침내 전체적인 성경을 하나의 꾸며낸 이야기로 인정하도록 인도될 큰 위험에 빠진다. … 독립적인 인간의 의지는 악을 저항하고 정복할 진정한 능력이 전혀 없다. 영혼의 방호벽은 무너져 버린다. 사람은 죄에 대한 방벽(防壁)이 없다. 일단 하나님의 말씀과 그분의 영의 제지가 거절당하면 사람이 어떤 깊이까지 가라앉게 될 것인지 우리는 모른다.” -교회증언 8권, 291, 292.

수요일 4월 28일

4. 땅에 있는 권세

가. 유대인 지도자들은 왜 베드로와 요한에게 놀랐으며, 이로 인해 우리 모두(목사와 평신도 모두)가 기도하는 마음으로 숙고해야 하는 이유는 무엇인가? 행 4:13, 14; 고전 1:27.

“예수님께서 승천하신 후, 박사들과 제사장들과 율법사들과 서기관들과 신학자들은 이 무식하고 겸비한 사람들로부터 나오는 지혜와 능력의 말씀을 듣고 놀랐다. 이 지혜로운 사람들은 비천한 제자들의 성공에 놀랐으며, 마침내 이것은 그들이 예수님과 함께 있었고 그분에게서 배웠다는 사실에서 그것에 대한 만족스러운 해답을 얻었다. 그들의 품성과 가르침의 단순성은 그리스도의 품성과 가르침과 비슷했다. …

허영과 교만이 사람들의 마음에 가득하다. 하나님의 은혜만이 개혁의 일을 할 수 있다. 나의 형제여, 그대 자신을 낮추는 것은 그대가 할 일이며 하나님께서 그대를 낮추시도록 기다리지 말라. 하나님의 손길은 때로 사람들을 낮추시기 위해 사람들을 무겁게 누르시고, 그분 앞에 올바른 위치로 그들을 이끌어 오신다. 그러나 하나님 앞에 날마다 심령을 겸손하게 유지하는 것이 얼마나 더 좋겠는가! 우리는 자신을 낮출 수 있다. 아니면 우리가 교만한 마음으로 자신을 세우다가 하나님께서 우리를 낮추실 때까지 기다릴 수 있다. 복음의 목사들은 오늘날 진리를 위해 거의 고난당하지 않는다. 만일 그들이 그리스도의 사도들처럼, 또한 후기의 하나님의 거룩한 사람들처럼 핍박을 받는다면, 그리스도 편으로 더 가까이 전진할 수 있을 것이며, 구주와의 더 가까운 연결은 이 땅에서 그들의 말에 능력이 있게 할 것이다.” -교회증언 4권, 378, 379.

나. 당혹스러웠던 제사장들은 무엇을 해야 한다고 느꼈는가? 행 4:15-18.

다. 제자들의 용기 있는 반응은 무엇이었으며 제사장들에게 남은 유일한 선택은 무엇이었는가? 행 4:19-22.

“제사장들은 그들이 그 거룩한 소명에 확고부동하게 충실한 것을 처벌하고 싶었으나 백성을 두려워하였는데, ‘이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이러라’ 그러므로 위협과 금지 명령을 반복하고는 사도들을 석방하였다.” -사도행적, 67.

목요일 4월 29일

5. 그리스도를 위해 용감하게 섬

가. 제자들은 석방된 후 어디로 갔으며 그들의 기도에서 어떻게 영감을 받을 수 있는가? 행 4:23-30. 그 결과 어떤 일이 일어났는가? 행 4:31.

나. 과거의 개혁자들처럼 무엇이 엄숙한 현대진리를 맡은 사람들의 기도의 유형이 되어야 하는가? 시 60:3-5.

“1529년 독일의 제후들이 스파이얼스 의회에 모였을 때에 종교 자유를 제한하고, 모든 개혁 교리들을 더 이상 보급시키는 것을 금지하는 황제의 칙령이 제출되었다. 마치 세상의 희망이 꺾이는 것처럼 보였다. 제후들이 이 칙령을 받아들일 것인가? 아직도 흑암 중에 있는 군중들에게서 복음의 빛이 거두어져야만 할 것인가? 세상을 위한 중대한 문제들이 위기에 처해 있었다. 개혁신앙을 받아들인 자들은 함께 모여 만장일치로 ‘이 칙령을 거절하자. 양심문제에 있어서 다수는 힘이 없다.’고 결정하였다.’

오늘날도 우리는 이 원칙을 확고하게 고수해야 한다. 복음 교회의 창시자들과 그 이후 여러 세기 동안 하나님의 증인들에 의하여 높이 들렸던 진리와 종교 자유의 깃발은 이 마지막 투쟁에 있어서 우리들의 손에 위탁되었다. 이 큰 선물에 대한 책임이 하나님께서 당신의 말씀의 지식으로 축복하신 사람들에게 놓여 있다. 우리는 이 말씀을 최고의 권위로 받아들여야 한다. 우리는 인간이 세운 정부를 하나님이 임명하신 규범으로 인정하고, 그 정당한 범위 안에서 거기에 순종하는 것을 거룩한 의무로 가르쳐야 한다. 그러나 그 요구가 하나님의 요구와 상치될 때에는 사람보다 하나님께 순종하여야 한다. 하나님의 말씀은 모든 인간의 법보다 높다는 것을 승인해야 한다. ‘여호와께서 이같이 말씀하시기를’이란 말을 ‘교회가 이렇게 말하기를’ 혹은 ‘국가가 이렇게 말하기를’이라는 것 때문에 파기하지 말아야 한다. 그리스도의 면류관이 지상 군주의 왕관보다 더 높임을 받아야 한다.” -사도행적, 68, 69.

금요일 4월 30일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:21

1. 다른 신자들이 그리스도인 의무를 다하지 않아도 무엇이 나의 의무가 되어야 하는가?

2. 어떤 종류의 유혹이 성령을 거부할 위험에 빠지게 할 수 있는가?

3. 베드로처럼 패배를 승리로 바꿀 기회를 어떻게 얻을 수 있는가?

4. 위협에 직면한 사도들의 증거로부터 어떻게 용기를 얻을 수 있는가?

5. 왜 종교 개혁을 배우는 것이 힘의 원천이 되는가?

제 6 과 진정한 이타심

2021년 5월 8일 안식일

“각각 자기 일을 돌아볼 뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보라”(빌 2:4)

“그리스도의 이름을 고백하는 자가 황금률의 원칙을 실천할 때 사도 시대와 같은 권능이 복음에 임할 것이다.” -산상보훈, 137.

참조할 연구교재: 교회증언 5권, 148-157; 사도행적, 70-76.

일요일 5월 2일

1. 신성한 영감을 받은 자선

가. 초기 그리스도 교회의 진심 어린 사랑을 묘사하라. 행 4:32-35.

“제자들이 예루살렘에서 복음의 진리를 선포할 때에, 하나님께서 그들의 말에 증거를 더하셨으므로 많은 사람들이 믿게 되었다. 이 초대 신자들 중 많은 사람들은 열렬한 유대인들의 고집 때문에 곧 가족과 친구들에게서 끊어졌으므로 이들에게 음식과 거처를 공급할 필요가 있었다.

영감의 기록은 ‘그 중에 핍절한 사람이 없’었다고 진술하는데, 그것은 그 필요가 충분히 채워졌음을 말하는 것이다. 신자들 중에 돈과 소유가 있는 사람들이 그 위급한 때를 대처하기 위해 그들의 재산을 기쁨으로 희생하였다. 집이나 토지를 팔아 그 돈을 가져와 사도들의 발 앞에 두매 ‘저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠’주었다. …

신자들 편에서의 이러한 관대한 행위는 성령의 부어 주심을 받은 결과였다. 복음으로 개심한 사람들은 ‘한 마음과 한 뜻이’ 되었다. 그들은 하나의 공통된 관심, 곧 그들에게 위임된 사명을 성공적으로 완수하는 일로 마음이 가득 차서 탐심이 자리 잡을 여지가 없었다. 형제들과 저희가 지지한 사업에 대한 사랑이 그들의 돈과 소유물에 대한 애착보다 훨씬 더 컸다. 그들의 행위로 보아 그들은 사람들의 영혼을 세상 재물보다 더욱 가치 있게 여긴다는 것이 분명하였다. 하나님의 성령께서 생애를 지배할 때에는 언제나 그러할 것이다.” -사도행적, 70, 71.

월요일 5월 3일

2. 재산을 나눔

가. 왜 우리는 초기 제자들이 동료 신자들과 즐겨 나누려는 의지에 영감을 받을 수 있는가? 요일 3:11, 16; 빌 2:3, 4.

“그들의 마음이 그리스도의 사랑으로 충만한 사람들은, 우리를 위하여 가난하게 되셨고 그분의 가난함을 통하여 우리를 부요하게 하신 그리스도의 모본을 따르게 될 것이다. 돈, 시간, 영향력 등 저희가 하나님의 손에서 받은 모든 선물들은 복음 사업을 발전시키는 방편으로 사용될 때에만 가치가 있을 것이다. 초대 교회에서는 그러하였다. 그리고 오늘날 교회에서도 교인들이 성령의 능력을 통하여 세상 사물에 대한 그들의 애착을 버리게 될 때 그들은 기쁨으로 동료 인간들에게 복음을 전하고자 희생하게 될 것이고, 그들이 선포한 진리는 듣는 이들에게 유력한 감화를 끼치게 될 것이다.” -사도행적, 71.

“하늘과 땅을 살펴보라. 우리의 동정과 도움을 필요로 하는 사람들에 대한 자비의 행동을 통하여 나타나는 것보다 더욱 능력 있게 나타나는 진리는 없다. 이것이 곧 예수님의 진리이다.” -산상보훈, 137.

나. 처음에는 오직 하나님만이 궁극적으로 거짓임을 아셨던 또 다른 예와는 대조적으로, 이러한 유형의 사랑의 활동의 진정한 예 하나를 말하라. 행 4:36, 37; 5:1.

“아나니아와 삽비라의 행위는 신자들이 나타낸 박애 정신의 모범과 현저한 대조를 이루었으니, 영감의 붓으로 기록된 그들의 경험은 초대 교회의 역사에 오점을 남겼다. 소위 제자라는 이 사람들은 다른 사람들과 함께 사도들이 전파하는 복음을 들을 특권을 가졌다. 이들은 사도들이 기도한 후 ‘모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하’(행 4:31)였을 때에 다른 신자들과 함께 그 곳에 있었다. 참석한 모든 사람은 깊은 가책을 느꼈고, 성령의 직접적인 역사로 아나니아와 삽비라는 어떤 재산을 팔아 그 수입을 주님께 드리기로 서약하였다.” -사도행적, 71, 72.

화요일 5월 4일

3. 마음에서 우러나온 것인가, 아닌가?

가. 아나니아와 삽비라는 교회에 기부하기로 약속한 재산의 수익으로 무엇을 했는가? 그리고 그 이유는 무엇인가? 행 5:2.

“후에 아나니아와 삽비라는 탐욕의 감정을 이기지 못하여 성령을 슬프시게 하였다. 그들은 그들의 약속을 후회하기 시작했고, 곧이어 그리스도의 사업을 위하여 큰일을 하려는 소망으로 그들의 마음을 뜨겁게 했던 그 아름다운 축복의 감화를 잃었다. 그들은 저희가 너무 조급하게 결정하였으므로 그들의 결정을 재고해야 한다고 생각하였다. 그들은 그 문제를 여러번 이야기하였고, 그들의 서약을 이행하지 않기로 결정하였다. 그러나 그들은 가난한 형제들을 돕기 위하여 그들의 소유를 나누어 준 사람들이 신자들 중에 크게 존경을 받는 것을 보았고, 그들이 이기심 때문에 하나님께 엄숙히 헌납하였던 것을 바치지 아니하였다는 것을 형제들이 아는 것을 부끄러워하였다. 그래서 그들은 고의적으로 재산을 팔아 그 모든 수입을 공공 기금으로 바치는 척하면서 실제로는 큰 몫을 따로 떼어 두었다. 이리하여 그들은 공공 자금으로 그들의 생계도 유지하고 동시에 형제들의 존경을 크게 얻고자 하였다.” -사도행적, 72.

나. 우리 모두는 어떤 얕은 동기에 대해 주의해야 하는가? 요 12:43.

“하나님께서는 그대의 선한 말이나 행동이 그대 자신에게 사람들의 칭찬을 가져오도록 그대의 빛을 비추도록 의도하시지 않고 모든 선행의 근본 되시는 분이 영광과 높임을 받도록 하실 것이다. 예수님께서는 그분의 생애로 품성의 모본을 주셨다. 그 표준에 따라 세상이 그분을 닮는 일이 얼마나 미약한가! 그 모든 감화력이 소멸되고 말았다. 주께서는 ‘나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라!’고 선언하셨다. 만일 우리가 하나님의 사업에 이런 헌신을 하고 주의 영광만을 바라보고 일을 했다면 ‘나는 내 영광을 구치 아니’하신다는 그리스도처럼 말할 수 있었을 것이다. 주님의 생애는 선행으로 충만했으며 우리의 크신 모범자께서 생애하신 것처럼 생애하는 것이 우리의 의무이다. 우리의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져야 한다. 그럴 때에 빛은 예수님께로부터 우리에게 반사될 것이며 우리는 그 빛을 우리 주위의 사람들에게 반사하게 되고 그것은 단지 말이나 공언뿐이 아니라 선행을 통하여 그리스도의 품성을 드러냄으로 반사될 것이다.” -그리스도를 나타냄, 41.

수요일 5월 5일

4. 과감한 조치

가. 아나니아와 삽비라의 문제를 깨닫고 이해하려면 무엇이 필요한가? 고후 9:7; 행 5:3, 4.

“아나니아에게 공공 자산으로 그의 소유를 강제로 희생하도록 한 부당한 압력은 없었다. 그는 자신이 선택하여 그렇게 하였다. 그러나 제자들을 속이면서 그는 전능하신 하나님께 거짓을 행했던 것이다.” -사도행적, 73.

“사단은 아나니아와 삽비라에게 성령을 속이게 했다. 하나님께 완전히 헌신하지 않은 자들은 비록 그들이 그리스도를 섬기고 있노라고 스스로 자부할지라도 사단의 사업을 하도록 인도될 수가 있는 것이다.” -교회증언 5권, 103.

“사람들의 마음은 이기심으로 굳어져, 아나니아와 삽비라처럼, 그들은 하나님의 요구를 성취시키는 것처럼 하면서 동시에 그 돈의 일부를 취하려는 유혹을 받는다. 많은 사람들이 자기만족을 위하여 함부로 돈을 쓴다. 남녀들은 쾌락을 찾아 그들의 기호를 만족시키는 한편, 거의 마지못하여 아까운 마음으로 헌금을 드린다. 그들은 언젠가 하나님께서 당신이 주신 재산을 어떻게 사용하였는지에 대해 엄격한 설명을 요구하실 것이며, 그분께서는 아나니아와 삽비라의 헌물을 받지 않으신 것처럼 그들이 창고에 드리는 적은 금액을 더이상 받지 않으실 것이라는 사실을 잊어버리고 있다.” -사도행적, 75.

나. 주님께서 이 위선적인 부부의 방식으로부터 초대 교회를 보호하셨던 과감한 방법과 그 이유를 설명하라. 행 5:5-10; 마 6:24.

“무한히 지혜로우신 분께서는 이렇게 주목할 만한 하나님의 진노를 나타내시는 것이 어린 교회를 타락하지 않게 보호하는 데 필요함을 아셨다. 교인의 수효는 신속히 증가하고 있었다. 개심자들이 급속히 증가하는데, 만일 하나님을 섬기노라고 고백하면서 재물을 섬기는 남녀들이 들어오게 된다면 교회는 위험에 처하게 될 것이었다. 이 심판으로 사람이 하나님을 속일 수 없으며, 또 하나님께서는 마음에 감추어진 죄악을 찾아내시는 분으로 만홀히 여김을 받지 않으심이 증명되었다. 그것은 그들로 허위와 위선을 피하고, 하나님의 것을 도둑질하지 않도록 주의하라고 교회에게 주신 한 경고였다.” -사도행적, 73, 74.

목요일 5월 6일

5. 오늘날 우리를 위한 경고

가. 오늘날 하나님은 우리의 재산과 서약과 관련하여 최소한 무엇을 요구하시는가? 전 5:4-6; 말 3:8-12.

“하나님의 사업에 대하여 맹세하고 서약한 것이 얼마나 신성한 것인가를 백성들에게 깊이 인식시킬 필요가 있다. 그러한 서약을 한 사람들은 대체로 사람과 사람 사이의 약속 어음만큼도 그 서약에 대한 의무감을 갖고 있지 않다. 그러나 그 서약을 하나님께 한 것이라고 해서 그리스도인들이 자기 말로 한 약속을 무시할 것인가? 어떤 법적 계약서나 약정서도 하나님께 대한 서약보다 더 강제성을 띠는 것이 있을 수가 없다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1056.

“신약 성서는 안식일을 폐하지 않은 것과 마찬가지로 십일조의 법도 폐하지 않았다. 왜냐하면 두 가지 모두 그 타당성이 확인되고 깊은 영적 중요성이 설명되었기 때문이다.” -청지기에게 보내는 권면, 66.

“사람들의 마음은 이기심으로 굳어져 버렸다. 그러므로 그들은 아나니아와 삽비라처럼, 십일조의 법칙에 따르는 체하면서 돈의 일부를 보류해 두고자 하는 유혹을 받는다.” -교회증언 5권, 150.

“아나니아와 삽비라의 경우에 하나님께 대한 기만은 신속한 형벌을 받았다. 동일한 죄가 그 이후의 교회역사에서 자주 반복되었고, 우리 시대에도 많은 사람이 범하고 있다. 그러나 하나님의 불쾌히 여기심의 가시적인 증거가 따르지 않는다할지라도, 그것이 하나님 보시기에 사도들의 시대보다 덜 흉악한 것은 아니다. 경고는 주어져 있으며 하나님은 이 죄를 몹시 싫어하심을 분명히 나타내셨으므로, 위선과 탐욕에 몰두하는 사람들은 모두 저희가 자신의 영혼을 멸망시키고 있음을 확실히 알게 될 것이다.” -사도행적, 76.

금요일 5월 7일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:27

1. 행 4:32?35에 나타난 태도를 어떻게 발전시키고 배양할 수 있는가?

2. 사도 바나바와 아나니아 부부가 드린 헌물 사이에 차이점을 설명하라.

3. 아나니아와 그의 아내는 어떤 동기로 인해 성령께 거짓말을 했는가?

4. 생명의 주께서는 왜 범죄한 부부를 죽였는가? 그리고 왜 오늘날에는 그렇지 않은가?

5. 나의 서약한 것과 약속한 것과 십일조와 헌금에 관하여 무엇을 깨달을 필요가 있는가?

제 7 과 담대함이 주어짐

2021년 5월 15일 안식일

“저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라”(행 5:42)

“만일 사람들이 받아들이기만 한다면 그들에게 생명이 되고 영생이 되는 기별을 그대가 가지고 있다는 사실을 저들로 하여금 깨닫게 해야 한다. 멸망하여 가는 세상에 마지막 자비의 기별을 전파하는 것이야말로 영혼을 열광케 하는 문제가 될 것이다.” -복음전도, 297.

참조할 연구교재: 사도행적, 77-86.

일요일 5월 9일

1. 모든 것을 제단에 드림

가. 아나니아와 삽비라에 대한 심판은 신자들에게 어떤 영향을 미쳤는가? 행 5:11. 오늘날 우리 각자는 재산과 관련하여 무엇을 고려해야 하는가?

“환난의 때에는 가옥과 토지도 성도들에게는 쓸모 없는 것이 될 것이다. 이는 그들이 폭도들이 노도처럼 들이닥치기 전에, 피해 달아나야 할 것이기 때문이다. 그리고 그 때에는 그들의 소유를 현대 진리를 전하는 사업에 쓸 수 없게 될 것이다. 나는 환난의 때가 오기 전에 성도들이 장애가 될 만한 모든 것들을 처분하고 희생을 통해 하나님과의 언약 관계에 들어가는 것이 하나님의 뜻임을 보았다. 만일 그들이 그들의 재산을 제단 위에 올려놓고 어떻게 처리해야 될지를 하나님께 열심히 구한다면 그분께서 그들에게 처리할 때를 가르쳐 주실 것이다. 그리하여 그들은 환난의 때에 자유로울 것이며 그들을 무겁게 내리누르는 장애물을 갖지 않게 될 것이다.

만일 누구든지 자기들의 소유를 그대로 가지고 있으면서 그것에 대한 저들의 의무를 주께 묻지 않는다면 주님께서는 그것을 어떻게 해야 할지를 그들에게 가르셔 주시지 않을 것이며 그들의 소유를 계속 가지고 있도록 허락하실 것이다. 그래서 환난의 때에 그것이 그들을 박살을 내려는 산더미처럼 그들에게 밀어닥칠 것이다. 그때서야 그들이 그것을 처분하려고 할 것이나 그 일은 불가능할 것이다. 나는 어떤 사람들이 다음과 같이 통탄하는 소리를 들었다. ‘하나님의 사업이 침체되고 하나님의 백성들이 진리에 굶주리고 있을 때에 그들의 필요를 공급해 주지 않고 그대로 가지고 있었더니 이제는 우리의 이 모든 소유가 쓸모없이 되었구나. 오, 그 때 우리가 그걸 사용했더라면 하늘에 보물을 쌓을 수 있었을 텐데!’” -초기문집, 56, 57.

월요일 5월 10일

2. 영적 전쟁을 추구함

가. 초대 교회 시대에 예루살렘에서 성령께서 역사하신 모습을 보고 영감을 받을 수 있는 이유는 무엇인가? 행 5:12-16.

“개인적 노력으로 사람들에게 접근해 갈 필요가 있다. 설교하는데 시간을 더욱 적게 쓰고, 개인적 봉사에 많은 시간을 썼을 것같으면, 더욱 큰 결과가 나타났을 것이다. 가난한 사람들은 구제를 받고, 병든 사람들은 간호를 받고, 슬픔과 사별(死別)을 당한 사람들은 위로를 받고, 무식한 사람들은 가르침을 받고, 경험이 없는 사람들은 권면을 받아야 한다. 우리는 우는 사람들과 함께 울고, 기뻐하는 사람들과 함께 기뻐해야 한다. 설득력과 기도의 능력과, 하나님의 사랑의 능력이 수반될 때, 이 사업은 결실이 없지 않을 것이며, 또한 없을 수도 없다.

우리는 의료선교사업의 목적이 죄로 병든 남녀들에게 세상 죄를 지고 가는 갈바리의 사람을 가리켜 주는 것이라는 사실을 언제나 기억해야 한다. 예수님을 바라봄으로써 그들은 그분의 형상으로 변화될 것이다. 우리는 병들고 고통 중에 있는 사람들에게 예수님을 바라보고 살라고 권면해야 한다.” -치료봉사, 144.

나. 영혼의 원수는 누구를 두려움과 질투를 불러 일으켜 일을 멈추게 했고, 이것이 오늘날 어떻게 일어나는가? 행 5:17, 18.

“각계 각층의 무리들이 사도들의 가르침을 듣기 위하여 나와서 유대인들이 그렇게도 미워하던 예수님의 이름으로 병 고침을 받았다. 제사장들과 지도자들은 병자들이 고침을 받고 예수님께서 생명의 왕으로 높임을 받는 것을 보고 미칠듯이 반대하였다. 그들은 머지 않아 온 세계가 예수님을 믿게 되어 그들이 위대하신 치료자를 살해한 데 대해 비난받을 것을 두려워했다.” -성화된 생애, 62.

“모든 의의 원수는 과거에도 그러하였으나 아직도 사람들을 깨우치고 교육하는 일에 반드시 성취되어야 할 사업을 방해하기 위하여 그가 창안해 낼 수 있는 모든 방법을 가지고 활동하고 있다. 그의 세력은 점점 증가되고 있다. 사업이 지체되므로 사단에게 유리한 입장을 제공하여 왔으며 지체되는 일들로 인해서 많은 영혼들을 잃게 되었다. 주님께서는 사업의 지연 상태를 기뻐하지 않으신다.” -복음전도, 227.

화요일 5월 11일

3. 하나님의 개입과 역사하심

가. 사도들이 하나님의 일을 했다는 이유로 투옥되었을 때 주님은 어떻게 개입하셨으며, 우리는 이로부터 무엇을 배울 수 있는가? 행 5:19, 20.

“하늘의 하나님, 강하신 우주의 통치자께서는 이 문제를 그분의 손으로 직접 다루셨다. 사람들이 그분의 사업을 대적하여 싸우고 있었기 때문이었다. 그분께서는 사람을 초월한 통치자, 그 권위를 마땅히 존중해야 할 분이 계심을 분명히 그들에게 보여 주셨다. 주님께서는 밤에 그분의 천사를 보내셔서 옥문을 열게 하셨다. 그러자 천사는 하나님께서 그분의 사업을 하도록 위탁하신 사람들을 데리고 나왔다. 통치자들은 ‘도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라’(행 4:18)고 했으나 하나님이 보내신 하늘의 사자는 ‘가서 성전에 서서 이 생명의 말씀을 다 백성에게 말하라’(행 5:20)고 했다

법왕권의 제도를 준수하고 하나님의 권위를 짓밟도록 사람들을 강요하기 위하여 노력하는 자들은 사도들 당시의 유대의 지도자들의 일과 유사한 일을 하고 있다. 지상 통치자들의 법률이 우주의 최고의 통치자의 율법과 상치될 때, 충성된 하나님의 백성들은 그분께 성실할 것이다.

우리는 한 백성으로서 하나님께서 우리에게 하도록 맡겨 주신 사업을 완수하지 못했다. 우리는 일요일 법령의 강요가 우리에게 가져올 결과에 대하여 준비를 하지 않고 있다. 위기가 다가오는 징조들을 볼 때, 일어나서 행동하는 것이 우리의 의무이다. 어떤 사람도 악을 조용히 기대하면서, 또한 이 일은 예언이 이미 말했기 때문에 당연히 이루어져야 하고 주님께서는 그분의 백성을 보호해 주실 것이라고 믿음으로써 스스로를 위로하지 않아야 한다. 만일 우리가 양심의 자유를 수호하기 위한 일을 아무것도 하지 않고 조용히 앉아 있다면 우리는 하나님의 뜻을 행하고 있지 않다. 우리가 그처럼 오랫동안 등한히 해 온 사업이 완성되기까지 이 재난이 지연될 수 있도록 열렬하고 능력 있는 기도가 하늘에 상달되고 있어야 한다. 가장 열렬한 기도가 있어야 하고, 우리는 우리의 기도에 일치되는 사업을 해야 한다.” -교회증언 5권, 713, 714.

나. 사도들은 하나님의 명령에 어떻게 반응했는가? 행 5:21[상단]. 결과는 어떠했는가? 행 5:21-26.

“제사장들과 관원들이 그들의 감정대로 사도들에게 행동을 감행했다면, 역사는 다르게 기록이 되었을 것이다. 왜냐하면 하나님의 천사들이 그 광경을 보고 있었으며, 만일 그분의 종들에게 어떤 위해가 가해졌더라면 하나님의 이름을 높였을 것이기 때문이다.” -목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 71, 72.

수요일 5월 12일

4. 최고의 순종

가. 반대에 직면하여 베드로에게서 무엇을 배워야하는가? 행 5:27-29.

“[베드로와 요한은] 그들이 또다시 그들을 죽이려고 혈안이 된 듯한 사람들 앞에 섰을 때에, 그들의 말이나 태도에는 두려움이나 주저함이 없었다.” -사도행적, 81.

“우리 나라의 법률이, 하나님께서 시내 산에서 들릴 수 있는 음성으로 말씀하시고 그 후에 그분의 친수(親手)로 돌에 새긴 더 높은 율법과 상치되지 않는 한 모든 면에서 순종하는 것이 우리의 의무임을 보았다. ‘내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라’(히 8:10). 하나님의 율법이 마음속에 기록되어 있는 모든 사람들은 사람보다 하나님께 순종할 것이며, 미구에 하나님의 계명에서 조금이라도 이탈하기보다는 모든 사람에게 불순종하게 될 것이다.” -교회증언 1권, 361.

“여호와의 십계명은 모든 의롭고 선한 법률의 기초이다. 하나님의 계명을 사랑하는 자들은 국가의 모든 선한 법률을 따를 것이다. 그러나, 만일 통치자들의 요구가 하나님의 율법과 상치될 때에는, 우리가 가부간 결정해야 할 유일의 문제는 하나님께 순종할 것인가 사람에게 순종할 것인가 하는 것이다.” -교회증언 1권, 361, 362.

나. 사도는 복음에 대해 무엇을 더 설명하고 성령을 받는 방법에 대한 중요한 비밀을 어떻게 밝혔는가? 행 5:30-32.

“마음과 몸과 뜻을 다하여 하나님께 헌신하고 하나님의 율법에 순종함으로 사상을 순화시키는 사람들은 끊임없이 새로운 육체적, 정신적 힘을 받을 것이다. 하나님을 사모하는 마음과 성령의 직책과 역사(役事)를 분별하기 위한 명철한 통찰력을 간구하는 열렬한 기도가 있을 것이다. 우리가 성령을 사용하는 것이 아니라, 성령이 우리를 사용하셔서 모든 능력을 형성시키고 적용시키는 것이다” -안식일 학교 사업에 관한 권면, 40.

“우리 앞에는 모든 교회에서 수행해야 할 위대한 사업이 있다. 신자들은 그분의 거룩한 율법의 일점일획에 순종하여 하나님께 철저히 헌신해야 한다. 그리하여 그들은 하나님의 충만함으로 그분과 함께 일하는 자가 될 것이다. 인간이 숙달을 위해 노력하도록 이끄는 자만하고 이기적인 정신은 영혼에서 쫓겨나야 한다. 모든 불경한 야망은 버려야 한다.” -원고 162, 1905.

목요일 5월 13일

5. 하나님의 인도하심

가. 주님께서는 그리스도인에 대한 분노를 공의회와 함께 추리하기 위해 분별 있는 바리새인의 지혜를 어떻게 사용하셨는가? 행 5:33-39. 그 결과에서 진정으로 영감을 받을 수 있는 이유는 무엇인가? 행 5:40-42.

“제자들은 재산도 무기도 없고 다만 하나님의 말씀밖에는 가진 것이 없는 비천한 사람들에 지나지 않았지만, 그들은 그리스도께서 주시는 힘으로써 말구유와 십자가의 그 놀라운 이야기를 전하며 모든 반대를 물리치고 나아갔다. 세상의 명예나 인정은 없었지만 그들은 신앙의 영웅들이었다. 그들의 입술에서 세계를 뒤흔든 거룩한 웅변이 나왔다.” -사도행적, 77.

“과거에 그리스도를 위하여 핍박을 견딘 사람들의 힘은 무엇이었는가? 그것은 하나님과 성령과 그리스도와의 연합이었다. 사단은 질책과 박해로 많은 사람들을 세상 친구로부터 분리시키긴 했지만, 그리스도의 사랑에서는 결코 끊을 수 없었다. 무서운 시련을 당한 영혼이 진리를 위하여 질책을 참는 것보다 더 크게 구주의 극진한 사랑을 받는 때는 결코 없다. 그리스도께서는 ‘나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라’(요 14:21)고 말씀하셨다. 진리로 인하여 신자가 세상 법정에 설 때에 그리스도께서는 그 신자 곁에 서신다. 그가 감옥에 갇혀 있을 때에 그리스도께서는 자신을 나타내시어 당신의 사랑으로 그의 마음을 기쁘게 하신다. 그가 그리스도를 위하여 죽게 될 때에 구주께서는 그에게 저희가 몸은 죽일 수 있으나 영혼은 해할 수 없다고 말씀하신다. ‘담대하라 내가 세상을 이기었노라’(요 16:33).” -사도행적, 85, 86.

“우리가 기꺼이 스스로를 비울 때에만 하늘의 빛을 받을 수 있다. 우리가 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종시키고자 동의할 때에 하나님의 품성을 식별하고 믿음으로 그리스도를 받아들이게 된다. 이렇게 행하는 모든 사람은 성령을 넘치게 받는다.” -마라나타, 117.

금요일 5월 14일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:33

1. 우리 모두는 지상의 소유물에 대해 무엇을 깨달아야 하는가?

2. 설교를 제외하고 그리스도인 선교사들로서 우리의 사업을 묘사하라.

3. 왜 주님께서는 사도들을 감옥에서 구출하셨는가?

4. 지상 권위와 창조주에 대한 우리의 의무를 설명하라.

5. 점점 심해지는 박해에 직면하여 우리는 항상 무엇을 염두에 두어야 하는가?

제 8 과 더 높은 효율성을 이룸

2021년 5월 22일 안식일

“하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라”(행 6:7)

“[행 6:7 인용됨.] 이러한 영혼의 수확은 사도들이 확보한 더 큰 자유와 일곱 집사들이 나타낸 열심과 능력 때문이었다.” -사도행적, 90.

참조할 연구교재: 사도행적, 87-101.

일요일 5월 16일

1. 의심을 불러 일으킴

가. 주님께서 교회를 성장시키셨을 때 사단은 어떻게 타락한 인간 본성에 몰래 잠입하여 불화와 위기를 촉발시켰는가? 행 6:1.

“사도들의 노력으로 개종한 사람들의 마음은 그리스도의 사랑으로 부드러워지고 연합되었다. 이전의 편견에도 불구하고 그들은 모두 서로 조화되었다. 사단은 이 연합이 계속 존재하는 한, 복음 진리가 널리 보급되는 것을 막을 수 없음을 알고, 이전의 사고방식을 이용하여, 그것으로 교회 안에 불화의 요소들을 끌어들이고자 하였다.

그리하여 시간이 흘러 제자들이 증가하였을 때에, 원수는 믿음의 형제들을 질투하고 그들의 영적 지도자들의 과오를 찾는 습관을 가졌던 어떤 사람들을 의심하게 하는 데 성공하였다. 그리하여 ‘헬라파 유대인들이 … 히브리파 사람을 원망’하게 되었다. 불평의 원인은 헬라파 과부들이 매일 구제 도움을 받는 데서 빠졌다는 주장이었다. 복음정신에 어떠한 불평도 있어서는 안 될 것이었으나, 사단은 의심을 일으키는데 성공하였다.” -사도행적, 87, 88.

월요일 5월 17일

2. 해결책 발견

가. 사도들이 세상에 복음기별을 전하는 임무에서 멀어지지 않도록 제안된 단계에서 무엇을 배워야 하는가? 행 6:2-4.

“목사는 여러 교회 안에 있는 사소한 문제들을 해결해 주기 위하여 고심하게 되는 동안 자신의 정신적인 상태가 최선의 영적 분위기에 놓일 수 없다. 그것은 자기에게 부과된 일이 아니다. 하나님께서는 그분의 택하신 사자들에게 있는 모든 기능을 활용할 수 있기를 바라신다. 저들의 정신은 밤에 진행되는 장시간의 회의로 말미암아 피로해져서는 안 된다. 왜냐하면 하나님께서 저들의 모든 두뇌의 힘을 예수 그리스도께서 가르치신 그대로 분명하고 강하게 복음을 전파하는 일에 사용하기를 바라시기 때문이다. …

능력 있게 복음을 전할 수 있는 재능을 가진 목사를 계속적으로 운영 문제에 관여하게 하는 것은 큰 과오이다. 생명의 말씀을 전해야 할 사람에게 여러 가지 많은 책임을 맡겨서는 안 된다. …

사업과 관련된 재정 문제는 사업적인 두뇌를 가진 사람에 의하여 적절히 운영되어야 한다. 일반 설교자와 공중전도 목사들은 다른 분야의 사업을 위하여 구별되어야 한다. 재정 문제를 관리하는 일은 복음을 전하는 사업을 위하여 구별된 자들이 아닌 다른 사람들에게 일임되어야 한다.” -복음전도, 91, 92.

나. 교회는 이 의견에 어떻게 반응했으며 그 결과로 어떤 유익을 볼 수 있는가? 행 6:5-7.

“사업의 특별한 분야를 감독하도록 일곱 사람을 임명한 것은 교회에 큰 축복임이 증명되었다. 이 직원들은 일반적인 교회의 재정적인 이익과 마찬가지로 개인의 필요에 대하여도 주의 깊이 고려하였다. …

즉각적으로 눈에 띄게 드러난 선한 결과로 인해 이 일은 하나님의 명령에 의해 된 것임을 알게 되었다.” -사도행적, 89.

“수 년 동안 주님께서는 우리에게 지혜로운 사람들, 즉 하나님께 헌신하는 사람들, 하늘의 원리가 무엇인지 아는 사람들, 하나님과 동행하는 것이 무엇을 의미하는지 알게 된 사람들을 선택하라고 지시하셨다. 그리고 그들에게 우리의 사업과 관련된 업무를 돌봐야 할 책임을 맡기라. 이 사도행전 6장에 요약된 성경책에 따른 것이다. 우리는 이 계획을 연구할 필요가 있다. 왜냐하면 그것은 하나님의 승인을 받았기 때문이다.” -리뷰 앤 헤럴드, 1905.10.5.

화요일 5월 18일

3. 소명에 부응함

가. 집사의 고유한 자격(안수를 요구하는 특정 직분, 비록 안내 집사나 교회 재산 관리인을 언급 할 때 이 제목이 잘못 적용되는 경우도 있음)을 설명하라. 딤전 3:8-13.

“가난한 사람들의 필요를 돌보는 특별한 사업을 위해 그 형제들[일곱 집사들]을 안수한 것이 신앙을 가르치는 일에서 그들을 제외시킨 것은 아니었다. 그와는 반대로, 그들은 진리로 다른 사람들을 가르칠 충분한 자격을 갖추었고, 큰 열심과 성공으로 사업에 종사하였다.

초대 교회에게 끊임없는 사업 확장, 곧 정직한 영혼들이 자원하여 그리스도의 사업에 자신을 바치는 곳마다 빛과 축복의 중심지를 세우는 사업이 위탁되었다.” -사도행적, 90.

나. 집사로서의 소명에 특히 효과적이었던 스데반의 특성에서 우리 모두는 무엇을 배울 수 있는가? 행 6:8; 딤후 2:15.

“최초의 그리스도인 순교자 일곱 집사 중의 으뜸되는 스데반은 깊은 경건과 넓은 신앙의 사람이었다. 비록 유대 태생이었으나 스데반은 헬라어를 말하고, 헬라 사람의 관습과 예절에 익숙하였다. 그러므로 그는 헬라파 유대인의 회당에서 복음을 전파할 기회를 얻었다. 그는 그리스도의 사업에 매우 활동적이었고 자신의 신앙을 담대히 선포하는 사람이었다. 유식한 랍비들과 율법의 박사들은 쉽게 승리하리라는 확실한 기대를 가지고 스데반과 공개 토론을 하였다. 그러나 ‘스데반이 지혜와 성령으로 말함을 저희가 능히 당치 못하’(행 6:10)였다.” -사도행적, 97.

“은혜와 진리를 아는 지식 안에서 자라 가려면 일꾼들은 다양한 경험을 가져야 한다. 이것은 새로운 장소로 다른 지방에까지 일을 뻗쳐갈 때에 제일 잘 얻어지는 것으로서, 그곳에서 그들은 모든 계층의 사람들과 여러 다양한 생각을 가진 사람들을 만나게 되며 다른 생각을 가진 많은 사람들의 필요에 부응하기 위해서는 여러 다른 종류의 일들이 요구된다. 이것은 참된 일꾼으로 하여금 빛과 힘과 지식을 위하여 하나님과 성경에게 의존하게 하여 그가 백성들의 필요에 온전히 자격을 갖추도록 해준다. 그는 디모데에게 주신 권고에 귀를 기울여야 한다.” -교회증언 2권, 642.

“하나님의 영께서 사람들의 마음에 역사하시고 계신다. 우리는 그에 맞추어 일해야 한다.” -교회증언 6권, 55.

수요일 5월 19일

4. 박해는 놀라운 일이 아님

가. 쓰라린 질투심에 들끓는 영혼의 원수는 어떻게 스데반에 대한 기만적인 반대를 불러 일으켰는가? 행 6:8-14.

“스데반은 믿음이 충만하여 민간에 큰 기사와 이적을 행하였다. 유대인 지도자들은 제사장들까지도 전통과 희생 제도를 떠나 예수를 대희생 제물로서 받아들이는 것을 보고 크게 분노하였다. 위로부터 오는 능력으로 스데반은 불신적인 제사장들과 장로들을 책망하고 그들 앞에서 예수를 높였다. 그들은 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 능히 당할 수 없었다. 그들이 그를 대적할 수 없음을 알자 사람을 고용해서 이 사람이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 우리가 들었다는 거짓 증언을 하게 했다. 그들은 백성들을 충동시켜 스데반을 잡아 오게 하여 공회 앞에서 거짓 증인들을 시켜 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말했다고 고소하게 했다.” -초기문집, 197.

나. 우리 주님은 그러한 것들에 대해 어떻게 경고하셨으며, 시편 기자의 어떤 말씀이 우리에게 희망을 가져올 수 있는가? 마 10:16, 17; 시 31:18-20.

“사람들의 마음은 그리스도께서 지상에 계실 때보다 오늘날 조금도 더 부드러워지지 않았다. 그들은 그리스도께서 이 땅에 계셨을 때 백성들이 그분에게 했던 것과 똑같이 그리스도의 종들을 가능한 한 고달프게 만드는 데 있어서 대원수를 조력하는 데 힘닿는 대로 모든 것을 할 것이다. 그들은 중상과 거짓의 혀로 몹시 괴롭힐 것이다. 그들은 비평하고, 그가 그들로 하도록 이끌고 있는 바로 그 노력들을 하나님의 종들에게 불리하게 돌려버린다. 그들은 그들의 악한 추측으로, 모든 것이 바르고 완전한 정직성이 존재하는 곳에서 사기와 부정직을 볼 것이다. 그들은, 하나님께서 친히 그들을 인도하고 계시며, 하나님께서 요구하시면 그들의 생명까지도 드리려고 하는데도, 이기적 동기를 가졌다고 하나님의 종들을 고소한다.” -교회증언 4권, 234.

다. 기소되었을 때 스데반에 대해 주목할 만한 점은 무엇이었는가? 행 6:15.

“그리스도의 얼굴의 영광의 빛이 스데반에게 너무도 크게 비춰져서 심지어 그의 적들도 그의 얼굴이 천사의 얼굴과 같이 빛나는 것을 보았다.” -청년에게 보내는 기별, 113.

목요일 5월 20일

5. 순교를 통한 증거

가. 스데반이 히브리 민족의 반역적 역사에 대한 광범위한 과정을 솔직하게 결론지었을 때, 의회의 반응을 설명하라. 행 7:51-57. 그들의 분노가 그들을 얼마나 멀리 이끌었는가? 행 7:58, 59.

나. 그 이야기가 마칠 때 우리 마음이 왜 뜨거움을 느낄 수 있는가? 행 7:60.

“각 시대를 통하여 하나님에 의해 택함을 받은 사자들은 욕을 먹고 핍박을 받았다. 그러나 그들의 고난을 통하여 하나님에 대한 지식이 국외로까지 널리 퍼져 나갔다. 그리스도의 모든 제자들은 이 대열에 가담하여 동일한 사업에 투신해야 하며, 그 사업의 원수들이 진리를 대항하지 못하고 오히려 진리를 위하여 일함을 알아야 한다. 하나님께서는 진리가 정면에 나타남으로 모욕을 받을지라도 그러한 일을 통해 그것이 연구와 검토의 주제(主題)가 되기를 원하신다. 사람들의 마음은 동요되어야 한다. 따라서 모든 논쟁과 비난, 그리고 양심의 자유를 속박하기 위한 모든 시도는 깨우지 않으면 잠들 수밖에 없는 마음을 일깨워 주는 하나님의 수단이다.

하나님의 사자들의 역사에서 이런 성과가 있을 때가 얼마나 많았는가! 고상하고 웅변가인 스데반이 산헤드린 회의 충동으로 돌에 맞아 죽었을 때, 복음 사업에는 전혀 손해가 없었다. 스데반의 얼굴을 영광으로 물들게 한 하늘의 빛과, 그가 죽으면서 드린 기도에 나타난 하나님의 긍휼은 곁에 선 완고한 산헤드린 회원들에게 죄를 깨닫게 하는 예리한 화살과 같았다.” -산상보훈, 33, 34.

금요일 5월 21일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:39

1. 원수는 어떻게 자신의 추악한 머리를 사랑의 사업에까지 침범하려 하는가?

2. 집사를 세우는 일이 왜 지역 교회에 그렇게 도움이 되는가?

3. 집사로 부름받지 않아도 나는 스데반에게서 무엇을 배울 수 있는가?

4. 이 공과에서 누군가에 대해 이야기할 때 왜 매우 조심해야 하는가?

5. 비록 스데반의 사업이 짧은 기간이었지만 여전히 큰 가치가 있는 이유는 무엇인가?

제 9 과 사마리아를 향하여

2021년 5월 29일 안식일

“빌립이 달려가서 선지자 이사야의 글 읽는 것을 듣고 말하되 읽는 것을 깨닫느뇨?”(행 8:30)

“빌립과 에디오피아인의 경험에 주님께서 그분의 백성들에게 요구하시는 사업이 나타나 있다. 에디오피아인은 빌립과 같은 선교사들, 하나님의 음성을 듣고 그분께서 보내시는 곳으로 가는 선교사들을 필요로 하는 하나의 큰 계층을 대표한다. 세상에는 성경을 읽고 있으면서도 그 의미를 이해할 수 없는 자들이 있다. 하나님에 대한 지식을 가지고 있는 남녀들은 이런 영혼들에게 말씀을 설명해 줄 필요가 있다.” -교회증언 8권, 58.

참조할 연구교재: 사도행적, 101-111.

일요일 5월 23일

1. 잘못된 분노

가. 스데반이 돌에 맞아 순교한 후에 교회는 어떤 곤경에 직면했는가? 그리고 누가 그것의 주요 원인이었는가? 행 8:1-3; 26:9-11.

“스데반의 심문과 죽음의 광경에서 사울은 광적인 열성을 가진 것처럼 보였다. 그 후에 사울은, 스데반이 사람들에게 수치를 당한 바로 그 때에 하나님에게는 그가 영광을 받고 있었다는 사실에 대한 그 자신의 은밀한 확신 때문에 분노를 느꼈다. 사울은 계속 하나님의 교회를 핍박하여 교인들을 박해하고, 그들을 그들의 집에서 잡아다가 투옥하고 죽이도록 제사장들과 관원들에게 넘겨주었다. 이러한 박해에 대한 그의 열성은 예루살렘의 그리스도인들에게 공포심을 안겨 주었다. 로마 당국자들은 그 잔인한 사업을 막으려는 아무 특별한 노력도 하지 아니하였으며 도리어 그들의 환심을 사고 그들의 호의를 얻고자 비밀리에 유대인들을 도와주었다.

스데반의 죽음 이후 사울은 그 때의 공로가 참작되어 산헤드린 공회원에 선출되었다. 한동안 사울은 하나님의 아들에 대한 반역을 수행하는 사단의 수중에 든 유력한 도구였다.” -사도행적, 101, 102.

월요일 5월 24일

2. 박해에 직면했을 때

가. 치열한 박해에 대응하여 교회는 무엇을 했는가? 오늘날 우리는 이것에서 무엇을 배워야하는가? 행 8:4; 마 10:21-23.

“주님께서 말씀하셨다. ‘너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니’(출 31:13)라. 어떤 사람도 핍박을 피하기 위하여 그분의 명령을 불순종해서는 안 된다. 그러나 모든 사람은 그리스도의 말씀을 깊이 생각해야 한다. ‘이 동리에서 너희를 핍박하거든 저 동리로 피하라’(마 10:23). 만일 피할 수만 있다면 적그리스도의 정신으로 충동을 받은 사람들의 세력에 그대 자신을 맡기지 말라. 진리를 위하여 즐겨 고난을 당하는 자들을 압제와 학대에서 건져내기 위하여 우리가 할 수 있는 일은 다 해야 한다.

그리스도께서는 우리의 모본이시다. 하늘에서 시작된 반역을 성취하기 위한 적그리스도의 결심은 불순종의 자녀들 가운데서 계속될 것이다. 넷째 계명을 순종하는 자들에 대한 그들의 시기와 증오는 점점 더 심해질 것이다. 그러나 하나님의 백성들은 그들의 깃발을 숨겨서는 안 된다. 그들은 하나님의 계명을 무시해서는 안 되며, 안락한 시간을 갖기 위하여 대중들과 함께 악행에 연합해서도 안 된다. …

자신의 생명을 구원하기 위하여 하나님을 버리는 자들은 그분께 버림을 당할 것이다. 진리를 양보하므로 자신의 생명을 구원하고자 노력할 때 그들은 영생을 잃어버릴 것이다.” -교회증언 9권, 230.

나. 끝까지 지속될 변함 없는 원칙은 무엇인가? 전 11:1, 2.

“은혜의 시기가 계속되는 동안 문서 전도인이 일할 기회가 있을 것이다. 교파들이 교황권과 연합하여 하나님의 백성을 억압할 때에 종교 자유가 있는 장소들이 문서 전도를 통하여 열릴 것이다. 한 곳에서 핍박이 심해지면 일꾼들은 그리스도께서 지시하신 대로 하라. ‘이 동네에서 너희를 핍박하거든 저 동네로 피하라’ 핍박이 그 곳에도 오면 또 다른 곳으로 가라 하나님은 그분의 백성들을 인도하셔서 그들이 많은 곳에서 축복이 되도록 하실 것이다. 핍박이 없다면 그들은 진리를 전하기 위하여 그렇게 널리 퍼지지 못할 것이다. … 하늘에서 ‘다 이루었다’는 소리가 발해질 때까지 항상 일할 곳이 있으며, 기별을 받아들일 영혼들이 있을 것이다.” -교회증언 6권, 478.

화요일 5월 25일

3. 새롭고 안전한 피난처

가. 빌립은 선교사로 어디로 갔으며 어떤 결과를 얻었는가? 행 8:5-8. 이것은 겉보기에 희망이 없는 곳의 영혼에 대해 무엇을 드러내는가?

“구주께서 친히 사마리아를 방문하신 일과 후에 선한 사마리아인을 칭찬하신 일 그리고 병고침을 받은 열 사람 중에서 유독 감사에 넘치는 사마리아인 문둥병자만이 그리스도에게 돌아와 감사를 드린 일 등은 제자들에게 아주 의미 깊은 일이었다. 이 교훈은 제자들의 마음 깊이 스며들었다. 그분께서 승천하기 바로 전에 제자들에게 그분의 사명을 위임하실 때에 예수님께서는 예루살렘과 유대와 더불어 사마리아는 제자들이 첫째로 복음을 전해야 할 곳이라고 말씀하셨다. 그분의 가르침은 그들로 하여금 이 사명을 성취시키도록 준비시켰다. 제자들은 주님의 이름으로 사마리아에 갔을 때에 백성들이 기쁨으로 영접하는 것을 보았다. 사마리아인들은 그리스도께서 칭찬하신 말씀과 그분이 저희 나라 사람들에게 자비를 베푸신 사실을 알고 있었다. 사마리아인들은, 그분을 거칠게 대하였음에도 불구하고 오직 저들에 대한 사랑으로 충만하심을 보고 마음이 끌렸다. 그분께서 승천하신 후에 사마리아인들은 구주의 사신들을 환영했으며, 제자들은 한때 저희의 가장 큰 원수였던 사람들 가운데서 귀중한 수확을 거두었다.” -시대의 소망, 488.

“[예수님의] 제자들이 예루살렘에서 쫓겨났을 때에, 어떤 이들은 사마리아에서 안전한 피난처를 발견하였다.” -사도행적, 106, 107.

나. 그곳에서 행한 흔치 않은 침례의 역사를 말하라. 행 8:9-13.

“일반적으로 사귀들린 사람들은 심하게 고통하였으나 예외로 그렇지 아니한 경우도 있었다. 초자연적 능력을 얻기 위하여 어떤 사람들은 사단의 영향을 의도적으로 받았다. 그들이 사귀와 싸우지 아니할 것이 당연하다. 그런 부류의 사람들은 점치는 귀신에 접한 자들이다. 마술쟁이 시몬, 박수 엘루마, 빌립보에서 바울과 실라의 뒤를 따른 여종 등이 여기에 속한다(행 8:9; 13:8; 16:6 참조).” -각 시대의 대쟁투, 516.

다. 베드로와 요한의 도움이 지금 그토록 중요한 이유는 무엇이었는가? 행 8:14-17.

“[행 8:14 인용됨.] 하나님의 영께서는 영혼들을 깨우치고 그들을 진리로 돌이키기 위하여 기다리고 계셨다.” -교회증언 8권, 57.

수요일 5월 26일

4. 교묘한 기만

가. 당시 침례받은 교인이었던 마술사 시몬의 근본적인 정신은 어떻게 밝혀졌는가? 그리스도의 이름을 오용하는 이러한 유형의 강신술에 대해 어떻게 경고를 받는가? 행 8:18-24; 계 16:13, 14.

“[계 16:13, 14 인용됨.] 하나님의 말씀을 믿는 믿음을 통하여 하나님의 능력으로 보호를 받는 사람들을 제외하고 온 세상이 그 기만의 대열속으로 휩쓸려 들어갈 것이다. 사람들은 이 치명적인 기만에 굳게 사로잡혀 있다가 오직 하나님의 진노가 내릴 그 때에야 깨어날 것이다.” -각 시대의 대쟁투, 562.

“미구에 하늘에는 이적을 행하는 마귀의 능력을 알려 주는 증거로서 초자연적인 무서운 광경이 나타날 것이다. 마귀의 영은 땅의 왕들과 온 세상 사람들에게 나아가서 속임수로 그들을 얽어매어 하늘 정부를 대적하는 그의 마지막 투쟁에 사단과 연합하도록 그들을 강요할 것이다. 그 악한 영들로 말미암아 통치자들과 백성들은 다 같이 속을 것이다. 사람들이 일어나서 그리스도라고 자칭할 것이며 구주께 속한 칭호와 예배를 요구할 것이다. 그들은 병을 고치는 놀라운 이적을 행하고 성경의 증거와 반대되는 계시를 하늘로부터 받았노라고 공언할 것이다.

큰 기만적 연극의 주역으로서 사단은 자기 자신을 그리스도로 가장할 것이다. 교회는 그리스도의 재림을 희망의 성취로 오랫동안 고대하고 있노라고 공언해 왔다. 이제 그 큰 기만자는 그리스도께서 이미 오신 것처럼 보이게 할 것이다. 사단은 세계 각처에서 요한이 하나님의 아들에 관하여 계시록에 묘사한 바와 같이 실로 위엄 있고 광휘찬란한 모습으로 자신을 사람들 앞에 나타낼 것이다. 그를 두르고 있는 영광은 사람이 일찍이 목격한 일이 없는 찬란한 광경이다(계 1:13-15 참조). … 그의 음성은 부드럽고 온화하고 아름답다. 우아하고 동정어린 음조로 그는 일찍이 구주께서 말씀하신 은혜로운 하늘 진리 중 어떤 것들을 알려준다. 그는 사람들의 병을 고친다. 그런 다음에 그는 그리스도와 같은 특성으로 가장하여 안식일을 일요일로 바꾸었다는 것을 주장하고 모든 사람에게 그가 축복한 그날을 거룩히 지키도록 명령한다. 그는 제칠일을 거룩히 지키기로 고집하는 자들은 빛과 진리를 가지고 그들에게 보낸 그의 사자들의 말을 듣지 않음으로써 그의 이름을 더럽히고 있다고 주장한다. 이것은 강력하고 거의 압도적인 기만이다. 마치 마술쟁이 시몬에게 속은 사마리아 사람들처럼 무리들은 가장 작은 자로부터 가장 큰 자에 이르기까지 ‘이 사람은 크다 일컫는 하나님의 권능이라’(행 8:10)고 말함으로써 그 마술사의 말에 귀를 기울이게 된다.” -각 시대의 대쟁투, 624, 625.

목요일 5월 27일

5. 우리를 위한 실례

가. 성령께서 빌립이 대답할 수 있는 응답을 필요로 하는 진실한 영혼을 인도하신 방법으로부터 동기를 얻을 수 있는 이유는 무엇인가? 행 8:26-31, 35.

“하나님께서 빌립에게 그의 일을 지시하셨을 때 제자는 ‘주님은 그런 뜻이 아니지요.’라고 말하지 않았다. 그는 일어나 갔다. 그는 하나님의 뜻에 순응하는 교훈을 배웠다. 그는 모든 영혼이 하나님께서 보시기에 소중하다는 것과 빛을 찾는 사람들을 도울 수 있는 사람들과 접촉하도록 천사들이 보내졌다는 것을 깨달았다. …

성령께서는 하나님께서 부르시는 곳으로 갈 준비를 하고 서 있는 자들을 인도하고 지도하시며, 하나님께서 주시는 말씀을 말하도록 하실 것이다. …

비록 그대들이 연약하고, 실수가 많고, 죄로 얼룩져 있다 하더라도 주님께서는 그분과 동역자가 되라는 제안을 하고 계신다. 그분께서는 그대들이 거룩한 지도 아래 들어 오기를 초청하신다. 그리스도와 연합함으로 그대들은 하나님의 일을 수행할 수 있다. 그리스도께서는 ‘내가 없이는 너희가 아무것도 할 수 없다’고 말씀하셨다. 선지자 이사야를 통하여 이러한 약속이 주어졌다. ‘네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니’

살아 계신 하나님의 교회들이여, 이 약속을 연구하라. 그리고 그대의 믿음의 부족, 영성의 부족, 하나님으로부터 오는 능력의 부족이 하나님의 왕국의 도래를 얼마나 방해하고 있는지 숙고하라. 그대들이 그리스도의 일을 하기 위하여 전진한다면 하나님의 천사들이 그대들 앞에서 사람들의 마음들로 복음을 받아들이도록 준비시키면서 길을 열어 줄 것이다. 그대들 각자가 모두 살아 있는 선교사라면 이 시대를 위한 이 기별이 모든 나라와 백성과 민족과 방언에게 신속히 전파되었을 것이다. 이 일은 그리스도께서 능력과 큰 영광으로 오시기 전에 반드시 이루어져야 할 일이다. 나는 그대들이 자신의 책임을 이해할 수 있게 교회에게 열렬히 기도하라고 호소한다. 그대들은 개인적으로 하나님과 함께 한 일꾼들인가? 만일 아니라면 왜 아닌가? 그대는 언제 하늘이 맡기신 일을 하고자 하는가?” -리뷰 앤 헤럴드, 1911.3.2.

금요일 5월 28일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:44

1. 사람이 하늘이 보낸 빛에 저항할 때 때때로 어떤 일이 일어나는가?

2. 어떤 장소에서 어려움에 직면한다면 하나님께서 나에게 어떤 말씀을 하시겠는가?

3. 내 근처에 진리를 받아들일 수 있을지 모를 ‘사마리아’가 어디에 있는가?

4. 영혼의 원수는 어떤 방식으로 강신술을 사용하여 사람들을 올무로 묶을 것인가?

5. 하나님께서 빌립에게 주신 기회를 나는 어떻게 찾을 것인가?

2021년 6월 5일 콩고 민주 공화국 선교 본부를 위한 첫째 안식일 연금

콩고 민주 공화국(옛 자이레)은 아프리카 중부에 위치한 광대한 나라로 면적은 234만5,410㎢(90만 5,568㎢)이며 아프리카에서 두 번째로 크고, 사하라 이남 아프리카에서 가장 큰 나라로서 세계에서 11번째로 큰 나라다. 약 8,000만 헥타르의 경작 가능한 토양과 1,100개 이상의 광물과 귀금속을 가진, 생물이 다양한 땅으로 북쪽으로는 중앙아프리카 공화국과 수단 공화국, 동쪽으로는 르완다, 부룬디, 탄자니아, 우간다, 서쪽으로는 콩고 공화국, 남쪽으로는 앙골라와 잠비아 등 총 9개국과 국경을 접하고 있다.

콩고 인구는 약 9천만명으로 추정되며, 브리태니커 백과 사전에 따르면 약 3/4이 기독교도들이다. 로마 카톨릭 신자 33% , 개신교 20% , 깨어난 교회 및 기독교 부흥 22%, 구세군 2% , 이슬람교도 2%, 그 외의 다른 종교가 10%이며 믿지 않는다고 하는 자들은 11%이다.

개혁운동 기별은 1972년 이곳 카탕가 지방에서 시작되었고, 1990년에 크게 발전하였다. 2000년에는 대총회에서 합회로 조직하여 더욱 발전하였다. 이후 2012년에는 여러 합회를 가진 연합회가 되었고, 복음사업이 신속하게 진행되고 있다.

콩고 민주 공화국 연합회는 본부 건물이 필요하다. 현재 집을 임대하여 사용하고 있는데 이러한 진정한 필요성을 고려하여 우리는 주님께서 우리의 상황을 아시고 여러분의 마음을 감동시키시기를 기도한다. 우리가 수도 킨샤사에서 적절한 땅을 확보하고 개혁사업을 대표하고 또한 우리 하나님의 영광을 위하여 본부 사무실과 교회로 사용할 아름다운 기념비를 세울 수 있도록 이번 첫째 안식일에 후한 연금을 드려 주기를 간청하는 바이다,

“주 예수의 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하”기를 바라며[행 20:35] 우리는 전세계의 형제 자매들에게 이 프로젝트에 도움을 요청하고 있다. 우리는 콩고 민주 공화국에서의 선교사업에 대한 그대들의 관대함에 하나님께서 미리 보답해 주시기를 기도한다.

은혜로우시고 자비하신 하나님께서 그대들 모두에게 축복해 주시기를 빈다.

-콩고 민주 공화국 연합회 형제자매들로부터

제 10 과 사울의 굴복

2021년 6월 5일 안식일

“그가 떨며 놀라 이르되 주여 내가 무엇을 하기 원하시나이까 하매 주께서 이르시되 일어나 도시로 가라 그러면 네가 반드시 해야 할 일을 듣게 되리라 하시니라”(행 9:6, 킹흠정역)

“우리의 미래의 행복과 다른 영혼들의 구원은 우리가 지금 걸어가고 있는 길에 의하여 좌우된다. 우리는 진리의 영으로 지도 받을 필요가 있다. 그리스도를 따르는 모든 사람들은 ‘주여 내가 무엇을 하기를 원하십니까’라고 간절한 마음으로 물어야 한다.” -각 시대의 대쟁투, 601.

참조할 연구교재: 교회증언 3권, 428-434.

일요일 5월 30일

1. 변화하는 빛

가. 사울의 고뇌와 어떻게 그리스도께서 양심의 가시채를 걷어차는 그의 영적 맹목성을 저지하셨는지 설명하라. 렘 17:5; 행 9:1-5.

“진리를 거역하는 마음은 모든 사물을 왜곡된 빛 가운데서 본다. 그것은 원수의 올가미에 걸려서 사물을 보되 원수의 빛 가운데서 보기 때문이다.

다소의 사울이 이런 사실의 본보기가 된다. 그는 불신자가 될 도덕적 권리를 가진 것은 아니었지만 하나님의 권고보다는 오히려 사람들의 의견을 받아 들이기로 하였다. 그도 메시야를 가리켜 보이는 예언의 말씀들을 갖고 있기는 하였지만 사람의 말인 랍비들의 어록을 더 좋아하였다.” -성경주석[화잇주석] 6권. 1057.

“사울은 원수들에 대한 스데반의 관용과 용서의 정신을 목격하였다. 그는 또한 그가 고문하고 고통을 준 많은 사람들이 보여 준 꿋꿋함과 그 모든 고통을 기쁘게 감내하는 것을 목격하였다. 그는 어떤 이들이 그들의 신앙 때문에 기쁨으로 그들의 생명까지도 버리는 것을 보았다.

이 모든 일들로 사울은 크게 감명을 받았으며, 예수님께서 약속된 메시야라는 거의 부인할 수 없는 확신이 그의 마음에 밀려왔다.” -사도행적, 116.

월요일 5월 31일

2. 오늘 반복되는 부르심

가. 주님께서 진실한 영혼을 구원하기 위해 생애의 과정을 갑자기 바꾸실 수 있는 방법에서 우리 모두는 무엇을 배워야 하는가? 렘 10:23, 24.

“[사울은] 양심적으로 나사렛 예수님의 이름에 대적하는 많은 일을 하였다. 열성에 사로잡힌 그는 그리스도의 교회를 집요하고 열렬하게 핍박하였다.” -교회증언 3권, 429.

“그리스도의 종들은 복음을 다만 논쟁과 조롱거리로 삼고자 하는 사람들에 의해 방해받지 않도록 해야 한다.

그러나 구주께서는, 아무리 죄에 빠져 있을지라도 하늘의 귀중한 진리를 받아들이고자 하는 사람은 한 사람도 지나쳐 버리지 않으셨다. 세리와 창기에게 그분의 말씀은 새 생애의 시작이 되었다. 주님께서 일곱 마귀를 쫓아낸 막달라 마리아는 구주의 무덤에 맨 마지막까지 남아 있었던 사람이었으며, 그분께서 부활하신 아침에 제일 먼저 인사를 건넨 사람이었다. 복음의 가장 확실한 원수 중 하나였던 다소 사람 사울은 그리스도의 헌신적인 종 바울이 되었다. 증오와 경멸의 모습 뒤에는 물론, 심지어 범죄와 타락의 이면에도 그리스도의 은혜로 구원받아 구주의 왕관의 보석처럼 빛날 영혼이 숨겨져 있을 수가 있다.” -산상보훈, 130.

나. 우리 모두 생애의 모든 단계에서 깊은 겸손과 완전한 항복으로 주님 앞에 경배해야 할 중요한 질문은 무엇인가? 행 9:6.

“하나님께서는 다시 그대를 부르신다. 그분께서는 그대의 현재 모습 그대로 이기심이 팽배하고 이생의 염려로 꽉 찬 그대에게 접근하고자 하신다. 그분께서는 그대가 세상으로부터 그대의 애정을 거두어 그것들을 하늘 사물에 두도록 초청하신다. 하나님의 뜻을 알기 위하여, 그대는 그대의 성벽이나 그대 자신의 타고난 마음의 경향을 따르기보다는 그것을 연구해야 한다. ‘내가 무엇하기를 원하시나이까’라는 것이 그대의 마음의 진지하고 간절한 질문이 되어야 한다.” -교회증언 4권, 53, 54.

“‘강하게 되며 대장부가 되어라’(삼상 4:9). 그대를 위하여 비난과 모욕과 조롱을 받으신 분에게 ‘주님 내가 무엇하기를 원하십니까?’ 하고 물어 보라. 아무도 그리스도의 겸손한 제자가 되는것 이상으로 더 훌륭한 교육을 받지는 못한다. 생애와 학문의 가장 좋은 것을 그것을 허락해 주신 분에게 돌려드리는 것을 하나의 특권으로 여기는 자들은 하나님이 위탁해 주신 달란트를 최고의 봉사를 통하여 그분께 돌려드리기 위하여 어떤 활동, 어떤 희생도 회피하지 않을 것이다.” -교회증언 5권, 584.

화요일 6월 1일

3. 하나님의 교회에 보냄

가. 교만한 종교인이었던 사울이 하나님과 인간 앞에 깊이 겸손해졌던 모습에서 우리 모두는 무엇을 배워야 하는가? 행 9:7, 8.

“바울은 과거의 모든 세대에 하나님의 완전한 인정을 받아 온 하나님의 계명, 희생제물의 종교적 봉사, 할례 예식을, 예수님을 믿는 믿음이 무효로 만들지 않는다는 사실을 진심으로 믿었다. 그러나 그리스도의 이적적인 계시는 그의 어두워진 마음의 방을 밝혔다. 그가 전열을 가다듬고 대항한 예수님은 진정 세상의 구주이셨다. …

그리스도께서는 그가 심하게 핍박하던 바로 그 제자들에게로 그를 보내셔서, 그들에게서 배우게 하셨다. 하늘에서 비추인 빛은 바울의 시력을 앗아갔으나, 소경들을 고치신 위대한 치유자 예수께서는 그를 회복시키지 않으신다.” -교회증언 3권, 429, 430.

“하나님을 섬기고 있노라고 생각하면서 진리를 대적하는 일에 힘을 다 쏟고 있는 동안 실상 그는 그리스도를 핍박하고 있었다는 것을 바울이 알았을 때 그 부끄러움이 어떠하였겠는가! … 일깨움을 받은 그의 양심은 이제 스스로를 책망하는 힘이 되었다. 그가 열렬히 행한 일과 하나님의 사자들을 통하여 그에게 비추어 주셨던 빛을 완강히 거절한 것 등은 이제 그의 영혼을 정죄하였으며, 그의 영혼에는 쓰라린 후회의 마음이 가득하였다. 그는 더 이상 자신을 의로운 사람으로 생각지 않았고, 그의 사상과 정신과 행동은 율법으로 말미암아 정죄를 받았다. 자신을 볼 때 그가 핍박해 온 구주가 없으면 완전히 잃어버린 바 된 죄인이었다.” -성경주석[화잇주석] 6권, 1058.

나. 눈이 보이지 않을 동안에 사울의 경험을 묘사하라. 행 9:9.

“자신을 면밀히 살피고 마음을 겸비케 하는 날들을 외로이 떨어진 곳에서 보냈다. …

사울이 죄를 책망하시는 성령의 능력에 자신을 완전히 굴복했을 때에, 그는 자신의 생애의 잘못들을 보았고 하나님의 율법의 원대한 요구들을 깨닫게 되었다. 자신의 선한 행위로 의롭다고 확신한 거만한 바리새인이었던 사울은 이제 어린아이와 같은 겸손과 단순함을 가지고 하나님 앞에 부복하여, 자신의 무가치함을 고백하고 십자가에 달리시고 부활하신 구주의 공로를 간구하였다.” -사도행적, 118, 119.

수요일 6월 2일

4. 행동을 위한 준비

가. 그리스도와 아나니아 사이의 명확한 친교를 관찰하고 왜 모든 신자들이 그것을 통해 격려를 받을 수 있는지 설명하라. 행 9:10-16.

“각자는 위대하신 교사께 가르침을 받는 개인적 체험과 하나님과의 개인적인 교통을 가져야 한다.” -목사와 복음 교역자에게 보내는 증언, 486.

나. 아나니아와 다메섹 교회가 새 신자로서 사울(현재는 바울이라고 함)을 섬겼던 부드럽고 하나님을 두려워하는 방식을 설명하라. 행 9:17-19.

“예수님께서는 당신의 조직된 교회의 권위를 시인하셨고 사울을 지상에서 그분께서 임명하신 대리자들과 연결시키셨다.” -사도행적, 122.

다. 침례 후 바울의 발걸음과 그가 직면한 시련을 말하라. 행 9:20-25.

“바울은 다메섹 강에서 아나니아에게 침례를 받았다. 그는 음식을 먹고 기운을 얻자 곧 다메섹 성에 있는 신자들에게 예수를 전하기 시작하였다. 그 신자들은 바로 자기가 죽이기 위해 예루살렘을 떠났던 그 사람들이었다. 바울은 또한 죽임을 당하신 예수야말로 참으로 하나님의 아들이심을 회당에서 가르쳤다. 예언으로부터 이끌어낸 바울의 변론은 그야말로 명확했으며 또한 하나님의 능력이 그의 노력과 함께 하셨으므로 반대하던 유대인들은 당황하여 대답할 말을 잊었다.” -바울의 생애, 32.

“바울은 그의 개종이 충동이나 광신으로 말미암은 것이 아니요 저항할 수 없는 증거로 이루어진 것이라고 선언하였다. …

많은 사람들은 마음을 굳게 하여 그의 기별을 받기 거절하였으므로 곧 이어 그의 개심에 대한 그들의 놀람은 저희가 예수님께 나타내었던 것과 같은 격렬한 증오로 변하였다.” -사도행적, 125.

“[대제사장들과 관원들은] 바울을 죽이는 것만이 유일한 안전책이라고 의견의 일치를 보았다. 그러나 하나님께서는 그들의 의도를 아시고 천사들을 보내어 그를 지키게 하심으로 그가 자기의 사명을 완수하기까지 살아 있게 되었다.” -초기문집, 202.

라. 바울은 왜 광야로 갔는가? 갈 1:17; 시 119:10[상단].

목요일 6월 3일

5. 시련과 섭리

가. 아라비아에서 3년 동안 혼자 기도한 후 바울은 예상치 못한 어떤 상처를 입었으며 하나님께서는 누구를 사용하여 도움을 주셨는가? 행 9:26, 27.

“[바나바는] 바울의 말을 전적으로 믿고 손을 이끌어 그를 사도들에게 데리고 갔다. 바나바는 사도들에게 자기가 들은대로 바울의 경험을 자세히 이야기하였다. …

사도들은 더이상 주저하지 않았다. 그들은 하나님께서 하시는 일을 거스를 수 없었다. 그 당시 예루살렘에 남아 있던 두 사도, 베드로와 야고보는 전에 예수를 믿는 사람들을 심히 핍박하던 바울과 교제의 악수를 하였다. 그리하여 이제는 전에 두려워하고 피하던 만큼 그를 사랑과 존경으로 대했다.” -예언의 신 3권, 321.

나. 바울의 설득력 있고 대답할 수 없는 호소와 함께 곧 무엇이 필요했으며 우리는 그 안에서 하나님의 사랑의 손길을 어떻게 볼 수 있는가? 행 9:28-31; 22:17-21.

“[바울은] 자기 동족들을 떠나야 될 것을 깨닫자 마음이 슬픔으로 가득 찼다. 만일 그의 동족들을 진리로 인도할 수만 있다면 그는 즐거운 마음으로 자기의 생명이라도 바쳤을 것이다. 유대인들이 바울을 없앨 계획을 세우자 제자들은 바울에게 예루살렘을 떠나라고 권고하였다. 그러나 그는 서성거리며 예루살렘을 즉시 떠나지 않고 유대인 동족들을 위해 좀 더 일하기를 갈망하였다. …

형제들은 바울이 받은 계시와 하나님께서 그를 보호하여 주시는 것을 알았을 때에 바울에 대한 저희의 근심이 더해 갔다. 이는 바울은 과연 주님의 택하신 도구로서 이방인에게 진리를 전할 사람임을 그들이 깨달았기 때문이다. 형제들은 유대인들이 바울을 암살할까 두려워하여 속히 예루살렘을 빠져나가 도망하기를 재촉하였다.” -예언의 신 3권, 321?323.

금요일 6월 4일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:49

1. 생애의 어떤 부분에서 나는 양심의 가책을 물리치고 있는가?

2. 내가 접촉하는 영역에서 과소평가할 위험에 처한 사람은 누구인가?

3. 하나님께서는 더 효과적인 그릇이 되기 위해 나를 어떻게 겸손하게 하실 수 있으신가?

4. 사울과 아나니아의 관계는 교회에 대해 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가?

5. 하나님께서 나를 다른 곳에서 원하실 때 나는 바울처럼 어디선가 지체하고 있지는 않는가?

제 11 과 외부의 “세속적인 사람들”에 대한 희망

2021년 6월 12일 안식일

“그런즉 하나님이 우리가 주 예수 그리스도를 믿을 때에 주신 것과 같은 선물을 저희에게도 주셨으니 내가 누구관대 하나님을 능히 막겠느냐?”(행 11:17)

“빛을 구하고 빛을 위하여 기도하고 있는 사람들에 대한 하나님의 자비와 부드러운 사랑을 생각하는 것은 우리의 사업에 있어서 큰 용기가 되어야 한다.” -교회증언 6권, 79.

참조할 연구교재: 사도행적, 131-142, 155-159; 교회증언 6권, 76-84.

일요일 6월 6일

1. 룻다와 욥바에서

가. 베드로가 룻다를 방문한 경험을 말하라. 행 9:32-35.

나. 왜 우리 모두는 욥바에서의 기적에 고무될 수 있는가? 그리고 왜 도르가와 같은 교인들은 교회에 그런 자산이 되는가? 행 9:36-43.

“욥바에 도르가라는 사람이 있었는데, 그의 재능 있는 손가락은 그의 혀보다 더욱 활동적이었다. 그는 누가 편안한 의복이 필요하며 동정이 필요한지 알았다. 그는 이 두 부류의 사람들의 필요에 따라 마음껏 봉사했다. 도르가가 죽게 되자, 욥바에 있는 교회는 그들의 상실을 깨달았다. 그들이 슬퍼하고 탄식한 것이 이상한 일이 아니며 뜨거운 눈물이 죽은 시체 위에 떨어진 것도 당연한 일이었다. 그는 너무도 큰 가치가 있었기 때문에 하나님의 능력으로 원수의 땅에서 되돌아왔다. 그의 기술과 정력은 다른 사람들에게 여전히 축복이 될 수 있었기 때문이었다.

이와 같은 하나님의 성도들이 소유했던 줄기차고, 경건하고, 끈덕진 충성은 드물다. 그러나 그것이 없이는 교회가 번영할 수 없다. … 역경의 때에 쇠하지 않을 확고부동하고 하나님을 두려워하는 일꾼들이 언제나 요망된다.” -교회증언 5권, 304.

월요일 6월 7일

2. 성실한 구도자

가. 고넬료는 누구였으며 하나님께서는 왜 그에게 말씀하셨는가? 행 10:1-8.

“고넬료는 로마의 백부장이었다. 그는 부자요 귀족의 가문에서 태어났으므로 신임과 명예의 지위를 가지고 있었다. 이방인으로 태어나 이방인의 훈련과 교육을 받았지만 유대인들과 접촉함으로 하나님에 대한 지식을 얻었으므로 진실한 마음으로 하나님을 예배하였으며, 가난한 사람들을 동정함으로 그의 신앙의 신실성을 나타내었다. 그는 그의 선행으로 인해 원근에 널리 알려졌고, 그의 의로운 생애로 유대인들과 이방인들 모두에게 좋은 평판을 얻었다. …

하나님을 천지의 창조주로 믿는 고넬료는 하나님을 경배하고, 그분의 권위를 인정하며, 생애의 모든 일에 그분의 권고를 구하였다. 그는 가정생활과 공무에 있어서 여호와께 충실하였다.” -사도행적, 132, 133.

나. 한편, 욥바에서 음식을 상징으로 사용하면서(실제로 음식을 언급하지는 않음), 하나님께서는 베드로에게 어떤 중요한 교훈을 주셨는가? 행 10:9-16, 28, 34, 35.

“우리의 이웃이 우리가 속한 교회의 교인이나 우리와 같은 믿음을 가진 사람들만을 의미하지 않는다. 그것은 인종이나 피부색이나 계급적 차별과는 관계가 없다. 우리의 이웃은 그가 누구이든지간에 우리의 도움이 요구되는 사람들이다. 우리의 이웃은 역경으로 말미암아 매를 맞고 상함을 받는 모든 사람을 말한다. 하나님의 소유물인 모든 사람이 우리의 이웃이다.” -실물교훈, 376.

다. 주님께서는 고넬료와 그에 속한 사람들이 가이사랴에서 가정 성서 연구를 하도록 베드로를 어떻게 보내셨는가? 행 10:19-22, 27.

라. 베드로는 무엇을 가르쳤는가? 행 10:36-43.

“아담에게 주어진 약속으로부터 부조의 혈통과 법률적인 제도에 이르기까지 하늘의 영광스러운 빛이 구주의 발자취를 명료하게 나타내었다.” -시대의 소망, 211.

화요일 6월 8일

3. 하나님의 부르심을 인식함

가. 고넬료와 그에 속한 사람들은 그 당시에 현대 진리를 참으로 온전히 받아들여 침례를 받을 자격을 갖고 어떻게 열매를 맺었는가? 행 10:44-48.

나. 고넬료와 함께 선교사업을 한 후 베드로는 유대에 있는 그의 형제들로부터 어떤 불평을 들어야 했는가? 행 11:1-3.

“유대에 있는 형제들은 베드로가 이방인의 집에 들어가 모인 무리에게 전도하였다는 말을 듣자 놀랐으며 몹시 분노하였다. 그들은 자신들에게 주제넘게 보이는 그러한 행동 노선이 베드로 자신의 가르침과 반대되는 결과를 낳지 않을까 두려워하였다. 그리하여 후에 베드로를 만나자 신랄하게 비난하기를 ‘네가 무할례자의 집에 들어가 함께 먹었다’라고 하였다.” -사도행적, 141.

다. 하나님의 계시를 보고 출발하는 그의 경험을 연관시킨 후, 베드로가 강조했던 것은 무엇이며, 그의 동료들은 어떻게 이러한 논리를 받아들였는가? 행 11:15?18. 이것이 오늘 우리에게 무엇을 말해주는가?

“빛을 구하고 빛을 위하여 기도하고 있는 사람들에 대한 하나님의 자비와 부드러운 사랑을 생각하는 것은 우리의 사업에 있어서 큰 용기가 되어야 한다.

나에게 고넬료와 같은 사람으로 알려진 자들, 곧 하나님께서 당신의 교회와 연결되기를 원하시는 자들이 많이 있다. 그들은 주님의 계명을 지키는 백성들과 마음의 공명을 느끼고 있다. 그러나 그들을 세상에 매어 놓은 줄이 그들을 단단히 붙들고 있다. 그들은 비천한 사람들과 처지를 같이할 도덕적 용기가 없다. 우리는 그들에게 있는 책임과 시험 때문에 특별한 노력을 필요로 하고 있는 그 영혼들을 위하여 특별한 활동을 해야 한다.

나는 내가 받은 빛에 의하여 ‘여호와께서 이렇게 말씀하시니라’는 분명한 말씀을, 세상에서 영향력과 권세를 가진 사람들에게 오늘날 전해 주어야 할 것을 안다. 그들은 하나님께서 중요한 의무를 맡겨 주신 청지기들이다.” -교회증언 6권, 79, 80.

수요일 6월 9일

4. 기회를 양성함

가. 박해로 인해 분산된 결과, 교회는 어떻게 지중해 섬과 유대 북부로 확장 되었는가? 행 11:19-21.

나. 어느 도시가 특히 복음을 위한 비옥한 곳이였으며, 더 온전히 발전시키기 위해 어떤 계획이 세워졌고 그 이유는 무엇이었는가? 행 11:22-26[상단].

“바나바는 … 수리아의 수도 안디옥에 있는 교회를 돕기 위하여 파견되었다. 그곳에서 대단한 성공을 거두었다. 사업이 확장되자 바나바는 바울에게 도움을 청하여 함께 일했다. 이 두 사도는 일년 동안 안디옥에서 함께 일하며 사람들을 가르치고 그리스도 교회의 신자를 증가시켰다.

안디옥에는 많은 유대인과 이방인들이 살고 있었다. 그 곳의 좋은 지리적 조건 때문에 아름다운 경치와 풍요, 문화가 이 곳을 중심으로 극치를 이루고 있어서 이 도시는 안락과 쾌락을 사랑하는 사람들이 모여드는 유원지였다. 이 곳은 또한 번창하는 상업지대로 각 나라 사람들이 모여드는 매우 중요한 도시였다. 그래서 이 곳은 사치와 죄악으로 가득 차 있었다.” -살아남는 이들, 301.

다. 안디옥 교회를 구별한 것은 무엇이었는가? 행 11:26[하단].

“제자들이 처음으로 그리스도인이라는 칭호를 얻은 곳도 바로 안디옥이었다. 그리스도인이라고 부른 이유는 제자들이 말할 때에나 전도할 때에나 그리스도를 주제로 삼았기 때문이었다. 제자들은 그들이 예수님과 개인적으로 사귈 때 일어난 사건들에 대하여 항상 자세히 이야기하였다. 그들은 끊임없이 예수님의 가르침과 병자를 고치신 이적과 사귀를 내쫓으신 것과 그리고 죽은 사람을 다시 살리신 일에 대하여 이야기하였다. 떨리는 입술과 눈물어린 눈으로 그들은 그리스도께서 겟세마네 동산에서 당하신 고민과 배반당하시고 심문과 형벌과 그의 원수들에게 고문과 능욕을 견디신 구주의 인내와 겸손 그리고 그분을 핍박하는 사람들을 위하여 기도하신 신적(神的)인 동정에 대하여 이야기하였다. 그리스도의 부활과 승천, 타락한 인류의 대언자로서 하늘에서 행하시는 중보 사업 등이 제자들이 즐겨하는 대화의 주제였다. 그래서 이방인들이 제자들을 그리스도인이라고 부른 것은 이상한 일이 아니다.” -살아남는 이들, 302.

목요일 6월 10일

5. 궁핍한 사람들에 대한 동정심

가. 안디옥의 형제들은 기근이 전 세계에 닥칠 것이라는 예언을 듣고 어떤 자비로운 행동을 하였는가? 행 11:27-30. 이것은 모든 연령대의 그리스도인들에게 어떻게 모범이 되는가? 행 20:35.

“형편에 따라 하나님을 사랑하고 순종하는 사람들 중 어떤 이들은 가난하게 된다. 어떤 이들은 주의하지 않는다. 그들은 어떻게 살림을 살아야 좋을지 모른다. 어떤 이들은 병과 불행으로 인해 가난하다. 원인이 어디에 있든지 그들은 궁핍하며, 그들을 돕는 것이 선교 사업의 중요한 부분이다.

모든 교회들은 그 교회의 가난한 자들을 돌보아야 한다. 믿음의 가족 중 빈핍하고 고통당하는 자들의 필요를 우리가 알고, 우리의 도움이 필요한 것을 깨달을 때 그들에게 선을 행함으로 하나님을 향한 사랑을 표현해야 한다. 모든 영혼은 그분의 귀한 가난한 자들에게 특별한 동정심을 표해야 할 특별한 의무를 하나님 앞에서 지고 있다. 어떤 생각에서라도 이것들은 그냥 지나쳐서는 안 된다. …

예루살렘에 기근이 들었다. 바울은 많은 기독교인들이 외국에 퍼져 나갔고 남은 자들은 인간적 동정심을 얻지 못하고 종교적인 증오에 노출되고 있음을 알았다. 그러므로 그는 교회들을 격려하여 예루살렘에 있는 형제들에게 금전적인 도움을 보내자고 하였다. 교회들이 거두어들인 금액은 사도들의 기대를 초월하였다. 그리스도의 사랑에 강권되어 신자들은 너그러이 바쳤으며, 그들이 그렇게 함으로 구주께 감사를 드리며 형제들에게 사랑을 표현하여야 했기에 그들은 기쁨으로 가득 찼다. 이것이 하나님의 말씀에 의거한 바 참된 자선의 기초이다.” -교회증언 6권, 271, 272.

금요일 6월 11일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:53

1. 나는 어떻게 하면 다비다처럼 나의 교회에 감화를 줄 수 있는가?

2. 고넬료의 뛰어난 점은 무엇인가?

3. 내가 아는 어떤 저명한 사람이 실제로 진리에 마음 문이 열려 있을 수 있는가?

4. 내 근처에 진리를 필요로 하는 안디옥 같은 도시가 있을 수 있다. 그곳은 어디인가?

5. 왜 항상 그리스도인 사랑의 중요성을 숙고해야 하는가?

제 12 과 하나님의 진리가 입증됨

2021년 6월 19일 안식일

“하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라”(행 12:24)

“진리는 하나님께서 영감을 불어넣으시고 보호하시기 때문에 모든 반대를 물리치고 승리할 것이다.” -사도행적, 12.

참조할 연구교재: 사도행적, 143-154, 166-169; 초기문집, 97-104.

일요일 6월 13일

1. 인위적인 정부

가. 악한 생각을 가진 사람들에 의해 선동된 유대 왕인 헤롯 아그리파 1세(그리스도 시대에 헤롯의 조카이자 처남)는 어떤 정치적 행동을 취했으며 그 이유는 무엇이었는가? 행 12:1-4.

“유대인들은 애굽에서 구원받은 것을 경축하고 하나님의 율법에 대하여 큰 열심을 가진 것처럼 가장하였으나 동시에 그리스도를 믿는 이들을 박해하고 살해함으로 바로 그 율법의 원칙을 범하고 있었다. …

야고보를 처형한 헤롯의 행위는 그 일을 은밀히 하지 말고 대중 앞에서 행하였더라면 신자들과 그들을 동정하는 이들을 더욱 철저히 공포에 질리게 했을 것이라는 일부의 불평이 있기는 하였으나 유대인들의 갈채를 받았다. 그래서 헤롯은 그를 공개 처형함으로 유대인들을 더욱 만족시키고자 베드로를 감금하여 두었다. 그러나 당시 예루살렘에 모인 모든 백성들 앞에서 오랜 경험을 쌓은 사도를 끌어내어 처형하는 것은 안전하지 않을 것이라는 의견이 있었다. 그가 처형되기 위하여 끌려나오는 광경이 군중의 동정심을 유발시키지나 않을까 두려워하였다.

제사장들과 장로들은 베드로가 빈번히 백성들로 예수님의 생애와 품성을 연구하도록 이끈 그 능력 있는 호소, 즉 그들의 모든 논법으로도 논박할 수 없었던 호소를 하지 않을까 또한 두려워하였다.” -사도행적, 144.

월요일 6월 14일

2. 초대 교회의 위기

가. 초대 교회가 당면한 박해에 우리는 왜 놀랄 필요가 없는가? 벧전 4:12, 13.

“아버지의 영광의 광채 중에 계셨던 우리의 위대한 모본이신 그분은 사람들에게 멸시당하고 배척받으셨다. 비난과 거짓이 그를 뒤따랐다. 그분의 택하신 제자들은 그들의 주님의 삶과 정신의 산 표본이었다. 그들은 채찍과 투옥으로 대접받았다. 그리고 결국 피로써 목회를 인치는 것이 그들의 몫이었다.” -교회증언 2권, 345.

나. 교회는 베드로의 투옥에 어떻게 반응했는가? 행 12:5.

“야고보의 죽음은 신자들에게 큰 슬픔과 놀라움을 가져다주었다. 베드로가 또다시 투옥되자 온 교회가 금식하고 기도하였다. …

여러 가지 사정으로 베드로의 처형이 유월절 이후로 연기되는 동안, 교인들은 마음을 깊이 살피고 열렬히 기도할 시간을 얻었다. 그들은 베드로가 그 사업에 없어서는 안 된다고 느꼈기 때문에 그를 위해 끊임없이 기도하였다. 그들은 하나님의 특별한 도움이 없이는 그리스도의 교회는 망할지도 모를 지점에 이르렀다고 느꼈다. …

베드로의 처형일이 마침내 결정되었다. 그러나 신자들의 기도는 여전히 하늘로 올라가고 있었으며, 그들이 온 힘과 동정심으로 뜨겁게 도우심을 호소하고 있는 동안, 하나님의 천사들은 투옥된 사도를 지키고 있었다.” -사도행적, 144, 145.

다. 베드로의 속박에 대한 경비는 얼마나 삼엄했는가? 행 12:6.

“사도들의 이전의 탈출을 기억한 헤롯은 이번에는 이중의 예방 조치를 취하였다. 탈출 가능성을 철저히 봉쇄하기 위하여 베드로를 교대로 주야 감시하는 16명의 군사들의 감시 아래 두었다. … 옥문들은 든든히 잠겼으며, 각 문에는 강한 파수병이 배치되어 있었으므로 인간의 방법을 통한 구출이나 탈출의 기회는 모두 단절되었다.” -사도행적, 145, 146.

화요일 6월 15일

3. 하나님께서 지배하고 계심

가. 감옥에서 베드로를 위해 행해진 기적을 묘사하라. 행 12:7-11.

“인간적인 도움의 모든 가능성을 효과적으로 차단한 문빗장들과 로마의 파수병들은 베드로를 구출하시는 하나님의 승리를 더욱 완전하게 할 뿐이었다. …

천사가 문을 향하여 걸어가자 항상 수다스럽던 베드로도 지금은 놀라 잠잠히 따라간다. 그들이 파수병을 지나 든든히 잠긴 문에 이르자 문이 저절로 열렸다가는 곧 다시 닫혔으나, 안팎의 간수들은 그 자리에서 움직이지 아니한다.

역시 안팎으로 파수를 보고 있는 둘째 문에 이른다. 이것도 돌쩌귀가 삐걱거리거나 철빗장이 덜컥거리지 않고 첫째 문처럼 열린다. 그들은 지나오고 문은 다시 소리 없이 닫힌다. 이와 같은 방법으로 그들은 셋째 문을 통과하고, 밖의 길에 와 있는 자신들을 발견한다. 말소리도 없고, 발자국 소리도 없다. 눈부신 빛에 둘러싸인 천사가 앞서 미끄러지듯이 걸어가고, 어리둥절한 채로 여전히 자신이 꿈을 꾸고 있다고 믿는 베드로는 그의 구원자를 따른다. 이와 같이 거리를 하나 지나자, 천사는 그의 사명을 성취하고 홀연히 사라진다. …

[베도로의] 잔인한 쇠사슬로 묶여 부어올랐던 양 손목은 수갑이 없어지고 자유로워졌다. 베드로는 그의 놓임이 기만이나 꿈이나 환상이 아니요 복된 사실임을 깨달았다.” -사도행적, 146?148.

나. 익숙한 곳에서 자신을 찾은 베드로는 무엇을 했는가? 행 12:12?17. 그리고 범죄한 왕은 어떻게 되었는가? 행 12:21-23.

“헤롯은 그에게 돌리는 찬양과 경의 가운데 그 어느 것도 자신이 받을 가치가 없음을 알았지만, 그는 마치 그의 몫인 것처럼 백성들의 우상숭배를 받아들였다. …

그러나 갑자기 무서운 변화가 그에게 임하였다. 그의 얼굴은 죽은 것처럼 파랗게 질렸고, 고통으로 일그러졌다. 기공에서는 큰 땀방울이 뚝뚝 떨어지기 시작하였다. 그는 잠시 고통과 공포로 그 자리에 꼼짝 못하고 서 있다가, 그의 창백하고 검푸른 얼굴을 공포에 질린 친구들에게 돌리면서, 공허하고 절망적인 음조로 너희가 신으로 높였던 자가 죽어가고 있다고 부르짖었다. … 그는 이제 하나님께서 무자비한 박해자인 자기를 처치하고 계심을 느꼈다.” -사도행적, 151.

수요일 6월 16일

4. 복음의 질서

가. 복음 기별이 새로운 곳으로 확장됨에 따라 무엇이 필요하며 그 이유는 무엇인가? 행 12:24, 25; 13:1-3.

“교회는 마땅히 교사라고 자칭하는 이런 자들의 생활과 자격과 일반적인 행동 양식을 조심스럽게 살펴보아야 할 책임이 있다. 하나님께서 그들을 부르셨다는 명확한 증거를 발견할 수 없고 그들이 이 부르심에 주의를 기울이지 않는다면 그들에게 ‘화’가 있을 것이다. 이 때에 교회는 그들이 교사로 인정받지 못했음을 알아야 하며 또 그렇게 하는 것이 교회가 해야 할 일이다. 이것은 그 일을 명확하게 하기 위하여 교회가 취할 수 있는 유일한 길이다. 왜냐하면 그 책임이 그들에게 지워졌기 때문이다. …

[복음의 질서는] 교회가 믿음으로 연합하기 위한 필수 요건이다. 나는 사도 시대 교회가 거짓 교사들에 의해 기만을 당할뻔 했던 것을 보았다. 그러므로 형제들이 사람을 택할 때에는 그가 가정을 잘 다스릴 수 있고 가정의 질서를 세워 나갈 수 있는 능력이 있는지를 보아야 했고 또 어두운 데 있는 자들을 깨우칠 수 있는 사람을 골라야 했다. 이 문제에 대해 하나님께 물어보고 그 후에 성령과 교회의 의사에 따라 안수하여 구별하였다. 하나님께로부터 생명을 받고 교회의 인정을 받아 나아가 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고 그분께서 사랑하시는 자녀들이 십자가에 못박히신 구주의 몸과 흘리신 피를 흘리신 그분의 고난과 죽으심을 기억하면서 성전의 의식들을 행함으로 그분의 사랑에 대한 기억을 새롭게 하도록 했다.

나는 오늘날 우리들에게도 초대 교회 당시보다 거짓 교사들의 위험이 결코 적지 않은 것을 보았다. 초대 교회 당시에 양무리의 연합과 조화와 평화를 위하여 그들이 했던 것 이상으로 우리가 특별한 조치를 취하지 않는다면 그 때보다 훨씬 더 위험하게 될 것이다. 우리는 그들을 모본으로 삼고 그들이 취한 길을 밟아나가야 할 것이다. 경험 있고 건전한 사고력을 가진 형제들이 모여 성령의 감동을 받고 하나님의 말씀을 따라 하나님께로부터 사명을 받았다는 확실한 증거를 보인 자들 위에 손을 얹고 열렬한 기도로써 안수하고 그들의 생애를 온전히 하나님의 사업에 헌신하도록 구별해야 한다. 이렇게 함으로 교회가 일찍이 인간에게 위임된 사업중에 가장 엄숙한 사업을 수행하러 나가는 사자로 인정했음을 보여주어야 한다.” -초기문집, 100, 101.

목요일 6월 17일

5. 위태로운 영혼

가. 바나바와 사울은 선교 활동을 하면서 다음으로 어디로 갔으며, 어떤 장애물에 직면했는가? 행 13:4-8.

“사단은 투쟁 없이 하나님의 나라가 지상에 세워지는 것을 허용하지 않는다. 악의 군대는 복음 전파를 위하여 임명된 대리자들과 끊임없는 싸움을 일으키며, 이 흑암의 세력은 특히 신망과 순수한 성실성을 가진 사람들 앞에 진리가 선포될 때에는 강력하게 활동한다. 구브로의 총독 서기오 바울이 복음 기별을 듣고 있을 때에도 그러하였다. 총독은 그들이 전하러 온 기별을 듣고자 사도들을 불렀으나 박수 엘루마를 통하여 일하던 악의 군대는 열심히 악한 제안을 함으로 그를 신앙에서 떠나게 하여 하나님의 목적을 좌절시키고자 노력하였다.” -사도행적, 167.

나. 바울은 원수를 통해 일하는 자를 어떻게 대담하게 질책하고, 따라서 복음을 위해 승리를 거두었는가? 행 13:9-12.

“박수가 복음의 진리에 대한 증거로부터 그의 눈을 감았으므로, 주께서는 의분으로서 그의 육신의 눈을 멀게 하심으로 한낮의 빛을 보지 못하게 하셨다. 이처럼 소경이 되게 한 것은 그가 경고를 받아 회개하여 그처럼 크게 범죄한 하나님께 용서를 구하게 하려고 한 일시적인 것이었으며 영구적인 것은 아니었다. 따라서 그에게 이른 혼란도 그리스도의 가르침을 대적하는 그의 간교한 계책을 바꾸는 데 아무 효험이 없었다. 그가 눈먼 가운데 더듬을 수밖에 없었다는 사실로 사도들이 행한 이적이 … 하나님의 능력으로 이루어졌다는 것이 증명되었다.” -사도행적, 168.

금요일 6월 18일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:56

1. 오늘날 유대인과 헤롯 사이의 음모는 어떻게 반복되는가?

2. 베드로의 투옥과 같은 불가능한 장애물에 직면하여 우리는 무엇을 할 수 있는가?

3. 베드로의 구원에 대한 세부 사항이 왜 나에게 희망을 줄 수 있는가?

4. 복음 교사에게 필요한 핵심 자격은 무엇인가?

5. 새로운 영혼을 위해 일할 때 왜 낙담하지 말아야 하는가?

제 13 과 안락한 영역 저편에 들어감

2021년 6월 26일 안식일

“그 다음 안식일에는 온 성이 거의 다 하나님 말씀을 듣고자 하여 모이니” (행 13:44)

“누구도 하나님의 영의 역사가 언제 실현 될 것인지, 어떤 방향으로, 누구를 통해 나타날 것인지 말할 수 없다. …

하루에 진리로 개종하는 사람이 수천 명 있을 것인데, 그들은 십 일시에 진리와 하나님의 영의 운동을 보고 인정할 것이다.” -1888 자료모음[E.G.화잇], 754, 755.

참조할 연구교재: 사도행적, 169-179.

일요일 6월 20일

1. 어둠 속에 있는 사람들에게 빛

가. 키프로스 섬의 바보에서 버가(오늘날 터키 남부 지중해 연안)를 훨씬 넘어서까지, 바울과 그의 동료들이 선교사로서 안식일에 어디로 갔는가? 행 13:13, 14 (행 11장에 시리아 도시에서 멀리 떨어져 있는 곳으로 같은 이름을 갖고 있음).

“바울과 그의 동료들은 여행을 계속하여 밤빌리아에 있는 버가로 갔다. 그들의 길은 고생스러웠고, 그들은 고난과 궁핍을 당하였으며 또한 도처에서 위험에 둘려 있었다. 지나는 촌락과 도시에서 그리고 외로운 큰길에서, 그들은 보이는 위험과 보이지 않는 위험에 둘러싸여 있었다. 그러나 바울과 바나바는 구원하시는 하나님의 능력을 신뢰하기를 배웠다. 그들의 마음은 멸망하는 영혼에 대한 열렬한 사랑으로 충만하였다. 잃어버린 양을 찾는 충실한 목자들처럼 그들은 자신들의 안일과 편의를 생각지 아니하였다. 자아를 잊어버린 그들은 피곤하고, 주리고, 추울 때에도 흔들리지 아니하였다. 그들은 한 가지 목적, 곧 양의 우리에서 떠나 방황하는 자들의 구원만을 바라보았다.” -사도행적, 169.

나. 이 때에 마가라 하는 요한에게 어떤 일이 있었는가? 행 12:25; 13:5, 13.

월요일 6월 21일

2. 안식일에 유대인들과 이방인들

가. 안디옥 회당에서 바울에게 어떤 기회가 주어졌는가? 그리고 이것이 오늘날 적용되는 방법에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가? 행 13:15.

“그대는 다른 교회에 가서 설교할 기회를 갖게 될는지 모른다. 그런 기회를 이용할 때는 ‘뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순결하라’는 구주의 말씀을 기억하라. 공격적인 설교를 하므로 원수의 적의(敵意)를 불러 일으켜서는 안된다. 그렇게 할 때 그대는 진리가 들어갈 수 있는 문을 닫아 버리게 될 것이다. 분명한 기별을 전해야 한다. 그러나 적대 감정을 일으키지 않도록 주의하라. 구원을 받아야 할 많은 영혼들이 있다. 모든 거친 표현들을 삼가라. 말과 행동으로 구원을 지혜롭게 나타내고 접촉하는 모든 사람들에게 그리스도를 소개해 주라. 그대의 발에 평화의 복음의 예비한 신이 신겨져 있음을 모든 사람이 알게 하라. 우리가 그리스도의 정신으로 복음사업에 들어갈 때 놀라운 결과를 보게 될 것이다. 우리가 의와 자비와 사랑으로 전진할 때 우리에게 필요한 도움이 올 것이다. 진리는 개가를 올리게 되고 승리를 거두게 될 것이다.” -복음전도, 563, 564.

“충실하고 하나님을 두려워하며 열심이 있는 일꾼, 저들의 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 숨겨진 일꾼들이 생명의 말씀을 잘못 해석하도록 교육을 받아 온 목사들을 위하여 기도하고 일하게 하라.” -복음전도, 562.

“목사들과 세상의 지혜로운 사람들은 현대진리의 빛에 의하여 심판을 받게 될 것이다. 셋째 천사의 기별은 진정한 권위 그대로 분명하게 저들 앞에 증거되어야 한다.” 복음전도, 563.

나. 바울이 히브리 민족의 역사와 관련하여 감사하게도 그리스도의 기별로 인도하였듯이, 모든 것이 성경에 근거하여 이루어진 것이므로, 그의 최종적인 호소는 무엇이었는가? 행 13:38-41.

다. 그 보람있는 안식일에 많은 사람들의 마음이 어떻게 감동받았는가? 행 13:42, 43.

“[행 13:38, 39 인용됨.] 하나님의 성령께서 바울의 말에 함께하셨으므로 사람들은 감동을 받았다.” -사도행적, 172.

화요일 6월 22일

3. 영적 전쟁

가. 안식일에 유대인과 이방인 모두에게 바울의 현대 진리 기별의 결과로 다음 안식일에 어떤 일이 일어났는가? 행 13:44. 이 열정이 쏟아진 후 어떤 질투하는 반응이 있었는가? 행 13:45.

나. 마지막으로 바울은 무엇을 선언해야 했으며 그 결과는 무엇이었는가? 행 13:46-49. 그의 목적으로 우리는 무엇을 이해해야 하는가?

“[이방인들은] 그리스도께서 그들을 하나님의 자녀로 인정해 주셨음을 크게 기뻐하였고, 감사한 마음으로 설교 말씀을 들었다. 믿는 사람들은 열심히 복음 기별을 다른 사람들에게 전하였으므로 ‘주의 말씀이 그 지방에 두루 퍼졌다.’ …

비시디아 안디옥에서 이방인들에게로 향한 바울과 바나바는 그밖에 다른 곳에 있는 유대인들을 위하여도 수고하기를 쉬지 아니하였고, 어디서나 청중을 얻을 수 있는 좋은 기회가 있었다. 후에는 데살로니가에서, 고린도에서, 에베소에서 그리고 다른 중요한 중심지들에서 바울과 그의 동료들은 힘써 유대인과 이방인들에게 복음을 전하였다. 그러나 그 후부터는 그들의 주된 노력을 이교도 지역에서 참 하나님과 그의 아들을 거의 알지 못하거나 전혀 모르는 백성들 가운데 하나님의 나라를 세우는 일에 쏟았다.” -사도행적, 173?175.

다. 질투하는 사람들의 다음 전술은 무엇이었는가? 행 13:50. 신자들은 어떻게 반응했으며 그들의 구주의 어떤 말씀이 이것을 가능하게 만들었는가? 행 13:51, 52; 마 5:11, 12.

“그리스도의 사랑과 성결의 미를 나타낼 때, 그것은 사단의 나라에 속한 백성을 빼내는 것이나 다름없다. 그러므로 악의 왕이 그것을 대항하기 위하여 일어난다. 박해와 치욕이 그리스도의 정신에 젖어 있는 모든 사람을 기다리고 있다. 박해의 성격은 시대에 따라 변하지만, 그 원칙 곧 그 아래 깔려 있는 정신은 아벨 시대 이후로 지금껏 주님의 택한 자들을 살해해 온 바로 그것이다.” -산상보훈, 29.

수요일 6월 23일

4. 이고니온

가. 왜 우리 모두는 이고니온 선교 방문에서 성취한 결과에 영감을 받을 수 있을까? 행 14:1.

“각 사람은 크신 교사에 대하여 배우고 후에는 배운 바를 전하여야 한다. 하나님께서는 그분의 사신들 각자에게 각각 할 일을 주셨다. 재능은 각각 다르나 모든 일꾼들은 성령의 성화케 하시는 감화를 받아 조화를 이루어 화합되어야 한다. 그들이 구원의 복음을 알릴 때에 많은 사람들이 하나님의 능력으로 죄를 깨닫고 회개할 것이다. 인간이란 도구는 그리스도와 더불어 하나님 안에 감추어지고, 그리스도는 수많은 사람들 가운데서 뛰어난 분, 아주 사랑스러운 분으로 드러나신다.” -사도행적, 274, 275.

나. 이고니온에서 성공을 거둔 것을 생각할 때 우리가 낙담해서 안 되는 이유는 무엇인가? 행 14:2; 시 69:7-9.

“대중과 함께 어울린 사람들 중에서 인자보다 더 혹독하게 비방을 받은 사람은 없다. 그분은 하나님의 거룩한 율법의 원칙에 변함없이 순종하였기 때문에 조롱을 받고 모욕을 당하셨다. 그들은 까닭 없이 그분을 미워했다. 그러나 그분은 원수들 앞에 태연하게 서서 비난은 그리스도인이 마땅히 받을 유업 가운데 하나라는 것을 표명하시고, 그분을 따르는 자들에게 악의 화살에 대항하는 방법을 가르치시며, 핍박을 당하더라도 실망하지 말도록 권면하셨다.

비방이 사람의 명예를 훼손할 수는 있으나 품성을 더럽힐 수는 없다. 품성은 하나님께서 보호하고 계신다. 우리가 범죄하고자 마음먹지 않는 한, 사람의 능력이든 사단의 능력이든 간에, 심령을 더럽힐 수 있는 능력은 없다. 심지(心志)가 견고한 사람은 가장 고통스런 시련과 가장 절망적인 환경에 놓일 때에도 번영 중에 있을 때 곧 하나님의 빛과 은총이 그에게 머물러 있는 것처럼 보일 때와 동일하다. 그의 말과 동기와 행동이 잘못 전해지고 왜곡되게 알려질 수도 있다. 그러나 그는 성패가 걸린 문제에 더 큰 관심을 두기 때문에 그런 일을 괘념치 않는다. …

그리스도께서는 어떤 것들이 사람들에 의해 오해를 받고 누명을 쓰고 있는지 훤히 아신다. 그분의 자녀들은 아무리 심한 모욕과 경멸을 당할지라도 인내와 신뢰를 보이며 조용히 기다릴 만큼 여유가 있다.” -산상보훈, 32.

목요일 6월 24일

5. 그리스도의 사랑이 나타남

가. 사도들은 악의적인 소문으로 인해 그들이 직면한 편견의 대부분을 어떻게 해소할 수 있었는가? 행 14:3, 4.

“[시기심이 강하고 믿지 않는 유대인들은] 거짓되고 과장스럽게 보고를 함으로 당국자들로 온 성읍에 폭동의 선동 위험이 있다는 두려움을 느끼게 하였다. 그들은 많은 무리가 사도들에게 속해 있다고 주장하였고 그것은 은밀하고 위험한 음모라고 암시하였다.

이러한 비난의 결과로 제자들은 빈번히 당국자들에게 소환되었으나, 그들의 명확하고 분별력 있는 변론과 그들이 가르치는 일에 대한 아주 침착하고 종합적인 진술로 당국자들은 감화를 받아 오히려 큰 호의를 갖게 되었다. 비록 행정 장관들이 거짓 진술로 인해 그들에게 편견을 가지고 있기는 했으나, 그들의 말을 듣자 감히 그들을 정죄할 수가 없었다. 그들은 바울과 바나바의 가르침이 사람들을 정숙하게 하고, 법률을 준수하는 시민이 되게 한다는 것과 사도들이 가르친 진리를 받아들이면 그 성읍의 도덕과 질서가 향상되리라는 사실을 인정하지 않을 수 없었다.” -사도행적, 178.

나. 사도들은 마침내 무엇을 해야 했는가? 행 14:5?7; 마 10:23.

“비록 불신자들이지만 사도들의 친구들은 그들에게 유대인들의 악한 음모에 관하여 경고하고 불필요하게 폭도의 분노에 자신을 노출시키지 말고, 도망하여 생명을 보존하라고 간청하였다. 그리하여 바울과 바나바는 당분간 신자들이 홀로 그 사업을 수행하도록 맡기고 은밀히 이고니온을 떠났다. 그러나 그들이 최종적인 이별을 한 것은 결코 아니었고 흥분이 가라앉으면 돌아와서 시작한 그 사업을 마치려고 계획하였다.” 사도행적, 179.

금요일 6월 25일

복습과 생각할 문제 일몰시각 19:57

1. 마가라고 하는 요한처럼 내가 어떻게 역경에 뒷걸음치고 싶은 유혹을 받을 수 있는가?

2. 바울이 안디옥에서 찾은 것과 같은 기회를 위해 왜 기도해야 하는가?

3. 이방인들이 복음을 기뻐했듯이, 많은 사람들이 곧 그렇게 할 것인가?

4. 부당한 비방에 직면했을 때 나는 항상 무엇을 기억해야 하는가?

5. 왜 사도들이 보여준 엄청난 사랑에서 영감을 받을 수 있는가?