첫 열매를 보는 눈이 열려야 한다!

(출 23:16)

오늘은 맥추감사주일로 드립니다. 맥추감사주일이 추수감사주일과 다른 점은 맥추감사주일은 첫 열매, 첫 수확에 초점이 맞추어져 있다는 것입니다. 반면 추수감사주일은 한 해 동안 하나님이 주신 전체 열매에 대한 감사를 드리는 날입니다.

어떤 분들은 그런 의문을 가지실 수 있어요. 예수님께서 이미 십자가를 지셔서 율법을 완성하셨는데 우리가 구약 절기를 왜 지켜야 하나요? 네 맞습니다. 예수님께서 십자가를 지시고 부활의 첫 열매가 되셔서 율법을 완성하셨지요. 그러나 율법을 완성하겠다고 하셨지 없앤다고 하지는 않으셨습니다. 율법의 완성은 결국 하나님 사랑과 이웃 사랑입니다. 다시 말해 맥추감사주일은 우리가 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하기 위해 주신 주일입니다. 물론 우리가 구약의 율법처럼 절기를 지키는 것은 결코 아닙니다. 그러나 하나님이 말씀에 기록하신 절기의 그 핵심 의미는 우리에게 여전히 유효합니다.

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성경의 절기는 우리가 흔히 지키는 기념일과는 다릅니다.

보통 기념일은 사건이 먼저 일어나고 기념일이 생깁니다. 하지만 성경의 절기는 반대입니다.

하나님이 먼저 절기를 만드시고 그 다음에 사건이 벌어집니다. 가장 대표적인 예가 유월절입니다. 하나님은 애굽을 향한 10번째 장자의 재앙 때에 어린양을 잡아다가 문설주에 피를 바르라고 하셨지요. 유월절 제정을 말씀하시고 그 다음에 사건이 벌어졌습니다. 이스라엘 백성들은 장자의 죽음에서 건져졌고 애굽에서 나오게 됩니다. 자유인이 된 것이지요. 이제 우리는 유월절을 지키는 것이 아니라 그 의미인 어린양의 죽음, 즉 예수 그리스도의 십자가의 죽으심을 기념하여 고난주간을 지킵니다. 절기의 형태는 사라졌지만, 그 의미는 여전히 예수 그리스도를 통해 우리에게 유효한 것입니다.

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그렇다면 맥추감사절은 어떻습니까? 이것 역시도 하나님이 먼저 절기를 제정하시고 그 다음에 사건이 벌어졌습니다. 오늘 본문 출애굽기 23장에 보시면 14절부터 하나님께서 세 개의 절기를 지키라고 말씀하십니다. 하나는 무교절이고, 두 번째가 16절에 나오는 맥추절입니다. 그리고 세 번째가 수장절이라고 해서 가을에 한 해 동안 수고하여 이룬 것을 거두어 감사하는 절기입니다. 맥추절은 무엇인가? 16절에 보니,

[출 23:16] 너희는 너희가 애써서 밭에 씨를 뿌려서 거둔 곡식의 첫 열매로 맥추절을 지켜야 한다...

“너희가 애써서 밭에 씨를 뿌려서 거둔 곡식의 첫 열매”라고 되어 있습니다.

아직 열매와 곡식이 다 익은 것은 아니지만 그 중에서 처음으로 추수하게 되는 것을 하나님께 드리는 날이 맥추절입니다. 대개 처음 거두는 열매가 보리이기 때문에 맥추절이라고 부릅니다. 그리고 처음 익은 열매를 드린다는 의미에서 “초실절”이라고도 부릅니다. 이 맥추절을 지키라고 하나님이 이스라엘 백성들에게 명하시는 배경이 언제, 어디입니까? 이스라엘 백성들이 애굽에서 나온 뒤에 시내산에 머물러 있을 때쯤입니다. 모세가 하나님으로부터 십계명을 비롯하여 율법에 대한 말씀들을 받게 됩니다. 아직 이들은 가나안 땅에 들어가기 이전입니다. 이들은 광야에서 만나를 먹을 때입니다. 아직 그들이 농사를 하기 이전입니다. 사건이 벌어지기 이전에 하나님은 절기부터 제정을 하셨다는 겁니다. 무슨 뜻일까요? 넌 내가 앞으로 너희에게 베풀 은혜를 믿느냐? 지금 너희 눈에는 아무런 열매가 보이지 않는 것 같지? 아니야. 너희에게 내가 첫 열매를 줄 거야. 완전한 열매도 줄 거야. 그것을 믿느냐? 믿는 자에게 그것이 임할 것이다! 이것을 말씀하시는 겁니다.

첫 열매를 드리라는 말씀이 구약에 굉장히 많이 나옵니다. 레위기 23:10-11을 보세요.

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레위기 23:10-11 ... 너희는, 주가 주는 그 땅으로 들어가, 곡식을 거둘 때에, 너희가 거둔 첫 곡식단을 제사장에게 가져가야 한다 11 그러면 제사장이 그 곡식단을 주 앞에서 흔들어서 바칠 것이며, 주가 너희를 반길 것이다

그들이 가나안 땅에 들어가서 수확하게 될 첫 곡물을 하나님께 드리라는 겁니다.

그것이 하나님 앞에 기쁘게 받으시는 예물이 되게 하라는 겁니다. 신명기 26장도 마찬가지입니다. 신명기는 모세가 죽기 전에 마지막으로 하나님께서 모세를 통해 하신 말씀을 그가 전한 내용입니다.

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[신 26:2] 당신들은 주 당신들의 하나님이 당신들에게 주시는 땅에서 거둔 모든 농산물의 첫 열매를 광주리에 담아서, 주 당신들의 하나님이 자기의 이름을 두려고 택하신 곳으로 가지고 가십시오.

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네가 차지하게 될 그 땅에서 난 모든 소산의 맏물, 첫 열매를 가져다가 광주리에 담아 하나님께 드리라는 겁니다. 왜요? 그 이후 5절에 보면 그들이 애굽에서 소수민족으로 거류하며 나그네 된 삶을 살았었다는 겁니다. 그들이 애굽 사람들에 의해 학대를 당하고 괴롭힘을 당하고 중노동을 하며 종살이를 했다는 겁니다. 그래서 그들이 하나님께 부르짖었습니다. 하나님 우리를 살려주옵소서! 우리가 죽겠나이다… 그러나 하나님께서 그들의 음성을 들으시고 그들의 고통과 압제를 보셨습니다. 하나님께서 강한 손과 편 팔과 능력으로 그들을 애굽에서 인도하여 이 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도해 주셨다는 겁니다. 그리하여 우리가 이 토지의 소산을 거둘 수 있게 되었다라는 겁니다. 그들이 씨를 뿌리고 그들이 물을 주고 가꾸었지만 결국 이 모든 것이 가능케 된 궁극적인 원인은 “하나님”이시라는 겁니다.

하나님은 이미 그들이 그러한 첫 열매를 거둘 것을 아시고 미리 맥추절을 제정하신 겁니다.

하나님은 맥추절을 통해 우리의 삶의 열매들의 시작이 하나님이심을 알기를 원하십니다.

더 나아가서 하나님은 또한 그 작은 첫 열매가 끝이 아니라 풍성한 열매가 있을 것을 믿으라는 겁니다. 이것이 맥추감사절의 의미에요. 첫 열매를 보는 눈이 열리면 수장절, 즉 모든 것을 다 수확하게 되는 날도 우리들에게 이르게 될 것이라고 말씀하시는 겁니다. 그래서 첫 열매를 보는 눈이 열리고 그것을 하나님께 드리는 믿음이 중요한 거예요.

맥추절은 첫 열매를 성전에 바친다는 의미에서 ‘초실절’이라고도 불립니다.

놀랍게도 예수님이 부활하셨을 때가 바로 초실절 아침이었습니다. 그날 아침에 막달라 마리아와 여인들은 어디를 가고 있었을까요? 예수님의 무덤으로 향하고 있었습니다. 그리고 그들은 무엇을 봅니까? 부활의 첫 열매를 봅니다.

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[고전 15:20] 그러나 이제 그리스도께서는 죽은 사람들 가운데서 살아나셔서, 잠든 사람들의 첫 열매가 되셨습니다... 23 그러나 각각 제 차례대로 그렇게 될 것입니다. 첫째는 첫 열매이신 그리스도요, 그 다음은 그리스도께서 재림하실 때에, 그리스도께 속한 사람들입니다

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예수님의 부활이 첫 열매라고 불리는 이유는 그 부활절이 바로 초실절, 즉 첫 열매를 거두는 날이었기 때문입니다. 예수님의 사역과 삶은 하나님이 제정하신 절기를 중심으로 돌아갑니다. 예수님은 유월절 때 어린양으로 십자가에서 죽으셨습니다. 초실절에 부활하셨고요, 성령은 초실절로부터 50일이 되는 오순절에 오십니다. 그래서 초실절/맥추절에는 그리스도의 부활의 첫 열매라는 의미가 담겨 있습니다. 그렇다면 완전한 열매는 누구입니까? 예수 그리스도에게 속한 사람들입니다. 여러분들도 예수님의 생명으로 부활하실 것을 믿으십니까? 자신의 부활을 믿는 자들은 첫 열매를 믿는 이들입니다. 그 자들은 첫 열매의 신앙과 감사를 아는 자들입니다.

그러나 성경과 기독교 역사를 보면 믿는 이들이 항상 이 첫 열매를 보는 눈이 열렸었는가? 그렇지 않습니다. 근래에도 첫 열매에 믿음으로 감사하는 이들이 조금씩 줄어드는 것 같습니다. 성경은 첫 열매를 보는 눈이 열렸는가 아닌가를 가지고 그 시대의 신앙의 온도를 측정했습니다. 다시 말해 첫 열매 신앙이 사라졌다면 반드시 하나님을 신뢰하고 사랑하는 믿음도 사라졌다는 겁니다. 첫 열매 신앙과 하나님을 믿는 신앙이 함께 가더라는 것이죠.

히스기야가 왕이 되었을 때 유다는 온갖 우상을 숭배하는 나라였습니다. 성읍마다 기둥 석당이 세워져 있었고 아세라 목상이 세워져 있었습니다. 우상을 위한 산당과 제단이 온 나라에 즐비했습니다. 그래서 히스기야가 종교개혁을 일으킵니다. 산당들을 제거하고 제사장들과 레위 사람들을 회복시키고 조직하고 세웁니다. 임무를 맡깁니다. 예배를 다시 세웁니다. 번제와 화목제가 다시 드려지고 찬양과 감사가 회복됩니다. 그때 무엇을 회복시키냐면 바로 첫 열매 신앙입니다.

[대하 31:5, 새번역] 왕이 명령을 내리니, 유다에 와서 사는 이스라엘 자손이 곡식과 포도주와 기름과 꿀과 각종 농산물의 첫 수확을 넉넉히 가져 왔고, 모든 것의 십일조를 많이 가져 왔다.

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놀랍게도 4개월 동안 개혁이 일어났는데 4개월 정도 밖에 지나지 않았지만 놀라운 변화가 일어납니다. 아사랴 대제사장이 이런 고백을 합니다.

[대하 31:10] 사독의 자손인 아사랴 대제사장이 왕에게 대답하였다. "백성이 주님의 성전에 예물을 드리기 시작하면서부터, 우리는 먹을 것을 넉넉하게 공급받았을 뿐 아니라, 남은 것이 이렇게 많습니다. 남은 것이 이렇게 많이 쌓인 것은, 주님께서 그의 백성에게 복을 베푸신 까닭인 줄로 압니다."

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물질을 드려서 복을 베푸신 것이 아닙니다. 물질에 그 사람들의 하나님을 향한 마음이 담겨 있습니다. 즉 자신들의 삶의 주관자가 주님이십니다, 주님이 공급자이십니다. 그것을 믿고 고백했기 때문입니다.

훗날 이스라엘 백성들은 바벨론에 끌려갔다가 다시 유다로 돌아옵니다. 그때 느헤미야와 에스라가 성전 재건을 한 후에 부흥회를 열지요. 그때 그들이 말씀을 들려줍니다. 그들이 회개합니다. 그리고 회복한 것 중에 하나가 무엇이냐면 역시 첫 열매 신앙입니다.

[느 13:31] 또 사람들에게 때를 정하여 주어서, 제단에서 쓸 장작과 처음 거둔 소산을 바치게 하였다. "나의 하나님, 나를 기억하여 주시고, 복을 내려 주십시오."

첫 열매를 드리는 일은 본래 하나님 백성들에게 주어진 하나님의 명령이었지만 그들이 잊었습니다.

첫 열매도 자신들이 수고하여 얻은 것이라고 착각하였습니다. 자신들의 장자를 살려주신 하나님을 잊었습니다. 그들의 장자를 대신하여 레위인들이 세워졌는데 그들이 성전을 내버리고 나가서 일을 하자 이스라엘의 영적인 방황이 시작되었습니다. 레위인들이 성전을 내버리고 말씀을 제대로 안 가르치니 백성들의 신앙이 점점 약해지고 퇴보하게 됩니다. 이러한 악순환이 반복됩니다. 포로로 끌려갔던 이들이 어디에서 무엇이 잘못되었나? 에스라가 말씀을 통해 깨우쳤어요. 그중에 하나가 첫 열매를 보는 눈, 그 믿음이었습니다. 그들이 그것을 깨닫고 다시 첫 열매를 드리기로 하나님께 헌신하는 것입니다. 그리하여 비록 작은 첫 열매라 할지라도 이것이 하나님이 하신 일이고 하나님이 그 작은 열매를 풍성한 열매로 완성케 하실 분이라는 그들의 믿음의 고백이 이 맥추감사신앙입니다.

히스기야와 에스라 종교개혁 이야기를 뒤집어서 말하면 하나님을 향한 신앙의 퇴보에는 언제나 첫 열매 신앙이 사라졌다는 것입니다. 반대로 첫 열매 신앙을 회복할 때 하나님에 대한 믿음도 회복되더라는 것이죠.

첫 열매를 보는 눈이 열려야만 합니다. 이 눈이 닫히면 다 닫히는 겁니다. 주를 향한 사랑도, 믿음도, 주님이 주시는 복도 다 닫히는 겁니다.

처음 열매라고 할 때 처음이라는 말 히브리어 레싯 resit은 beginning 시작이라는 의미입니다. 그러나 또 다른 의미가 있습니다. 영어로 choicest 고르고 고른 최고의 것, 제일, 으뜸이라는 의미입니다. 첫 열매를 드리라는 것은 가장 좋은 것을 하나님께 드리라는 것이기도 합니다. 하나님께는 첫 것과 동시에 가장 좋은 것을 믿음으로 드려야 합니다. 그러면 하나님은 그 사람을 가장 귀한 것으로 여겨주십니다. 잠언 3장 9-10절을 함께 읽어보겠습니다.

[잠 3:9-10] 9 너의 재산과 땅에서 얻은 모든 첫 열매로 주님을 공경하여라 10 그러면 너의 창고가 가득 차고, 너의 포도주 통에 햇포도주가 넘칠 것이다.

여러분, 첫 열매를 보는 눈이 열려야 그 첫 열매를 통해 하나님은 우리가 온전한 수확을 거두게 하십니다. 작은 것에 감사할 때, 하나님은 더 큰 것에 감사할 수 있는 일을 허락하십니다.

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예수님께서 사마리아의 여인에게 말씀하시기를 자신이 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니할 것인데 그 물은 영생하도록 솟아나는 샘물이 될 것이라고 했습니다. 이 샘물을 NLT 성경에 보니까 bubbling spring이라고 했습니다. 마치 바위에서 솟아나는 샘물 같은 것이지요. 그런데 요한복음 7장에 가서는 그 표현이 바뀝니다. 어떻게요? 생수의 강.

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[요 7:38] 나를 믿는 사람은, 성경이 말한 바와 같이, 그의 배에서 생수가 강물처럼 흘러나올 것이다."

샘물과 생수의 강은 차원이 다른 겁니다. 샘물은 아주 소수의 사람들이 마실 수 있는 것이라면, 강은 자연과 동물과 사람 전체를 살립니다. 주님을 믿는 자의 선한 영향력의 차원이 달라진다는 거예요. 그러나 그 첫 시작은 샘물이라는 겁니다. 우리가 믿음의 눈으로 그 첫 열매와 같은 샘물의 역사를 보고 그것을 하나님께 올려드리고 감사해야 합니다. 그러면, 하나님은 그 이후에 우리가 생수의 강의 역사를 경험하도록 하신다는 거예요. 내가 바뀌고 가정이 바뀌고 주위가 바뀐다는 겁니다.

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우리가 잘 아는 북이스라엘의 엘리야는 믿음으로 첫 열매를 보는 눈이 있었던 자였습니다.

엘리야가 아합 왕 시대에 가뭄을 해결하는 비를 내리게 해달라고 하나님께 기도했습니다. 아무리 그가 종을 시켜서 비가 오는지 안 오는지 보라고 해도 아무런 징조가 안보입니다. 엘리야는 시종에게 바다 쪽을 살펴보라고 시켰지요. 한 번, 두 번, 세 번, 네 번, 갈 때마다 시종이 확인해 보면 아무것도 안보였습니다. 아무런 변화도 없습니다! 낙심이 되지요. 그러나 엘리야가 어떻게 하고 있었습니까? 산꼭대기로 가서 땅을 바라보고 몸을 굽히고 그의 얼굴을 무릎 사이에 넣고 기도합니다. 드디어 일곱 번째가 되었을 때 손바닥만 한 “구름”이 일어났어요. 엄청난 폭풍이 밀려와야 하는데 고작 손바닥만 한 구름이에요. 보통 사람 같았으면 대단히 실망했을 거예요. 사마리아 전체 가뭄을 해결할 비를 주신다고 하나님이 약속하셨는데 고작 사람의 손만 한 작은 구름을 주셨네.. 아 실망이다… 아마 저 같았어도 크게 낙심했을 거예요. 여러분은 어떠셨을 것 같아요? 실망하셨겠죠. 그러나 첫 열매를 보는 눈이 있으면 그 손바닥만 한 구름을 보고 감사하게 됩니다. “하나님이 손바닥만 한 구름을 보내주셨어! 이제 폭풍이 몰려올 거야!”

이민교회에서 목회할 때 이런 이야기를 들은 적도 있었습니다. “우리 남편이 나를 교회에 못 가게 그렇게 괴롭혔는데 이제는 아무 말 안 해” 손바닥만 한 구름이죠. 옆에 있던 분은 “우리 남편은 교회는 안 간다고 하더니 교회 앞까지는 데려다줘” 손바닥만 한 구름이죠. 물론 어떤 날은 그 손바닥만 한 구름이 다시 사라질 때도 있습니다. 그것마저도 안 보여... “우리 남편 다시 술 마시기 시작했어... 도루묵이야..”

아닙니다. 엘리야는 비록 손바닥만 한 작은 구름이었지만 실망하지 않았습니다. 믿음으로 선포합니다. 엘리야가 종을 시켜서 아합 왕 더러 "비에 막히지 않도록 마차를 갖추고 내려가시라"고 전하게 합니다. 이것이 그의 믿음이었습니다. 이것이 작은 첫 열매를 보는 믿음입니다. 아주 작은 구름이 무슨 가뭄을 해결하겠습니까? 그러나 아니에요. 열왕기상 18:45에 보니

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[왕상 18:45, 새번역] 그러는 동안에 이미 하늘은 짙은 구름으로 캄캄해지고, 바람이 일더니, 곧 큰 비가 퍼붓기 시작하였다. 아합은 곧 병거를 타고 이스르엘로 내려갔다.

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그 손바닥만 한 구름이 커져서 하늘을 캄캄하게 덮고 큰 비가 내리는 폭풍이 된 겁니다. 물론 그렇게 되기까지 인내와 믿음이 필요했습니다. 그러나 첫 열매를 보는 눈이 열리면 인내합니다. 기다리게 됩니다. 기도하게 됩니다. 감사하게 됩니다. 그리고 하나님의 역사를 경험하게 됩니다.

예전에 저와 함께 예수동행일기를 나누던 남자 성도님이 흥미로운 제목의 글을 올리신 적이 있습니다.

제목이 요나=요(런)나 였습니다. 하나님을 믿고 하나님과 동행하고 싶은 마음에 성경읽기도 시작하고, 새벽기도도 나오셨습니다. 하나님께서 항상 말씀을 통해 자신의 물음에 답해주셨고 자신에게 당부의 말씀도 해주셔서 너무나 감사한 시간들을 보내고 있다고 합니다. 그런데 문제는 하나님이 자신에게 주신 마음들이 삶에 잘 반영되지 않고 같은 죄를 반복하는 자신을 보며 스스로에게 많이 실망하게 되었다는 겁니다. 왜 나는 하나님의 말씀을 알면서도 계속 순종하지 못하는 걸까? 나와 하나님 관계가 잘못된 것일까? 너무 답답한 마음이 들었답니다. 그러다가 그가 요나서를 다시 읽게 되었답니다. 요나는 하나님을 알면서도 불순종하고 반역하지요. 그러나 마지막까지도 하나님이 요나를 떠나지 아니하시고 그의 연약함도 받아주시고, 그가 자신의 죄를 깨닫게 하셔서 바꾸시는 모습을 그가 보게 됩니다. 이분이 그 요나서를 읽다가 그런 요나가 바로 나라는 생각에 오히려 위안이 되었다는 겁니다. 지금의 내 모습은 이 정도인 “요런 나” “요나”이지만 하나님이 나를 계속해서 바꾸어 가실 것이라는 믿음이 생긴 거예요. 그분을 처음 만났을 때 그저 교회만 왔다 갔다 하던 선데이 크리스천이었는데, 제가 교회를 떠나올 때는 제자를 삼는 제자가 되었습니다. 가정에서는 자녀들의 신앙을 키우는 아버지로, 교회에서는 셀리더요 위원장으로 신실하게 섬기셨습니다. 10년 전 그 손바닥만 한 구름의 신앙이 어느덧 비를 내리는 먹구름으로 자란 것입니다. 그분이 자신 안에 주님 주신 첫 열매를 보았기 때문입니다.

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미국에서 목회할 때 한 청년이 있었습니다. 군대 있을 때 사고를 당해서 오른손이 잘렸어요. 장애인이 되었습니다. 한동안 참 낙심이 되고 힘들었다고 합니다. 어릴 적 믿음으로 자랐지만 왜 하나님께서 나에게 이런 고통을 주시나? 그러나 어머니의 기도로 그가 믿음으로 자라게 됩니다. 미국에서 학부를 마치고 취업 인터뷰를 했는데 거의 다 되었다가 막판에 취소가 되었습니다. 이유는 정확히 말 안하지만 장애인인 것이 이유였던 것 같아요. 그가 너무 낙심이 되어 상담을 요청했습니다. “목사님, 저는 안 될 것 같아요.. 여기서 제가 할 수 있는 것이 없는 것 같아요..” 제 마음이 참 아팠습니다. 미국에 있든 한국에 있든 그것이 중요한 것이 아니라 자기는 장애가 있어서 안된다는 그 말 때문이었습니다. 그래서 함께 기도했습니다. “주님, 이 아들이 믿음으로 자라 여기까지 장애를 딛고 왔는데 이 아들을 지켜주소서.” 함께 기도하고 헤어졌습니다. 그런데 몇 주 지나 다른 곳에서 취업이 되었습니다. 그의 그 사정을 들은 한 사장님이 자신의 회사에서 받아주겠다고 한 거예요. 참 감사하더라고요. 비록 자신의 전공이 아니고 한 손이 없기에 일이 느립니다. 다른 사람들보다 어떤 면에서는 부족한 부분이 많겠지요. 그러나 회사에서 인내해주고 기다려주었어요. 한 달이 지났을 때 교회 재정보고서에서 그 청년이 수천 불을 헌금한 것을 보았습니다. 아니, 돈도 별로 없을 텐데 이렇게 헌금을 많이 했나? 나중에 헌금봉투를 보았습니다. “하나님의 은혜로 첫 직장에서 받은 첫 월급을 첫 열매로 감사함으로 주님께 드립니다. 주님께서 제 길을 인도해 주세요!” 너무나 눈물이 났습니다. 유학생이요 이민자로서 또한 장애인으로서의 설움을 많이 받았을 텐데 믿음 잃어버리지 않고 오히려 첫 열매를 주님께 드리다니. 제가 그 봉투를 붙잡고 눈물로 기도했습니다. “주님, 이 아들의 기도를 받아주소서. 이 귀한 첫 열매 믿음을 받아주소서. 평생토록 저의 삶에 부족함이 없이 넉넉하게 채우시고, 저의 삶을 인도하여 주소서. 이 아들을 통해 주님의 이름이 영광을 받으소서.”

저도 이 교회에서 처음 드렸던 첫 열매가 생각났습니다. 2004년 1월이었습니다. 그저 불러주시고 써 주신 것이 감사했어요. 미국에 갔을 때에도 학교에서 식당 아르바이트 받은 돈을 첫 열매도 드렸어요. 2011년이었습니다. 부엌에서 일할 수 있음이 감사했기 때문입니다. 이민교회로 부름 받았을 때도 마찬가지입니다. 첫 담임 목회, 깨어진 교회였지만 감사합니다. 주님께서 회복시키실 줄 믿습니다. 비록 지금은 눈에 아무런 가능성이 보이지 않지만, 믿음으로 회복시키실 줄 믿고 감사합니다. 그것이 2013년 7월이었습니다. 그리고 작년 2021년에도 한국으로 부름 받고 주님께 첫 열매를 드렸습니다. 하나님께서 행하실 일을 믿음으로 기대합니다.

사랑하는 여러분, 맥추절을 지키라는 말씀이 “시내산 광야”에서 주어졌다는 것을 잊지 마십시오.

어찌 보면 어려운 광야 시기에, 아직 농사도 짓기 전에 하나님은 감사를 명하셨습니다. 왜죠?

하나님에게는 과거와 현재와 미래가 없어요. 하나님은 우리 삶에 어떠한 일이 있을지 아십니다.

그러니 다가올 일에 대해 믿음으로 감사하라는 것입니다. 때로는 우리 삶에서 벌어지는 일들이 때로는 작은 첫 보리 열매와 같고 바위에서 샘솟는 샘물과 같고, 엘리야가 본 손바닥만 한 구름 같을 때가 있습니다. 어찌 보면 굉장히 실망스러울 수 있어요. 고작 이것 밖에 거두지 못하나? 고작 손바닥만 한 구름인가? 나는 폭풍을 기대했는데. 그러나 아닙니다. 하나님이 역사하시지 않은 것이 아닙니다. 오히려 반대입니다. 하나님이 역사하시기 때문에 우리가 기도할 마음도 있는 거예요. 하나님께서 한꺼번에 다 주시면 참 좋겠지만 하나님은 하나씩 주십니다. 첫 열매를 주시고 우리가 감사할 때, 그 다음을 주시고, 또 그 다음을 주십니다. 그 하나하나에 우리가 감사하게 하십니다. 그 첫 열매가 비록 작고 적어보여도, 하나님이 일을 시작하셨으니 풍성한 열매를 거두어 수장절의 열매, 온전한 열매를 거두게 하실 것입니다.

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오늘 맥추감사주일을 맞이하여 우리가 잊고 있었던 첫 열매의 신앙, 첫 열매를 보는 눈을 회복하십시다. 우리 안에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 확신합니다! 그 믿음으로 승리하시는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.